范升
外观
范升(?—?),字辩卿,生年不详,卒于东汉明帝刘庄永平年间,东汉代郡(今山西代县)人。东汉初年较为著名的经学家。
生平
[编辑]范升幼年成为孤儿,生长于外祖父家中。九岁就能已经通晓《论语》、《孝经》。娶过三名妻子,只得一名儿子,及曾因被出妻所告而入狱。[注 1][注 2]。
范升专门研究西汉宣帝时由梁丘贺传下的《易经》,"人称《梁丘易》"及《老子》,并以教书为业[注 3]。并将梁丘《易》学授予杨政[注 4][注 5]。
之后,刘秀授他,及粱恭等人为《易经》博士[注 6],他认为自己不及粱恭,上书要求更换他人,刘秀之后更加重用范升,每次有重大仪议程都会询问范升意见[注 7]。之后,尚书令韩歆等人上疏,要求为《费氏易》、《左氏春秋》设立博士[注 8],但范升反对,他与韩歆、太中大夫许淑等人展开激烈辩论[注 9][注 10]。范升因此而给刘秀一封奏章,藉以劝谏刘秀[注 11],最后刘秀才放弃念头[注 12]。
延伸阅读
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注释
[编辑]- ^ 出自《太平御览‧卷三百五十二‧兵部八十三》:“杨政字子行,师事博士范升。建武中,范升为太常丞,为去妻所诬告,坐事系狱,当伏重罪。”[1]
- ^ 出自《后汉书卷七十九上‧儒林列传第六十九上》:“范升尝为出妇所告,坐系狱,政乃肉袒,以箭贯耳,抱升子潜伏道傍,候车驾,而持章叩头大言曰:“范升三娶,唯有一子,今适三岁,孤之可哀。”武骑虎贲惧惊乘舆,举弓射之,犹不肯去;旄头又以戟叉政,伤胸,政犹不退。哀泣辞请,有感帝心,诏曰:“乞杨生师。”即尺一出升,政由是显名。”[2]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:“范升字辩卿。代郡人也。少孤,依外家居。九岁通论语、孝经,及长,习梁丘易、老子,教授后生。”[3]
- ^ 出自《后汉书卷七十九上‧儒林列传第六十九上》:“杨政字子行,京兆人也。少好学,从代郡范升受《梁丘易》,善说经书。京师为之语曰:“说经铿铿杨子行。”教授数百人。”[2]
- ^ 出自《后汉书卷七十九上‧儒林列传第六十九上》:“建武中,范升传《孟氏易》,以授杨政,而陈元、郑众皆传《费氏易》,其后马融亦为其传。融授郑玄,玄作《易注》,荀爽又作《易传》,自是《费氏》兴,而《京氏》遂衰。”[2]
- ^ 出自《后汉书卷七十九上‧儒林列传第六十九上》:“昔王葬、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是,四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师,范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒,继踵而集。于是立《五经》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大小夏侯,《诗》齐、鲁、韩,《礼》大小戴,《春秋》严、颜、凡十四博士,太常差次总领焉。”[2]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:建武二年,光武征诣怀宫,拜议郎,迁博士,上疏让曰:“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修梁丘易。二臣年并耆艾,经学深明,而臣不以时退,与恭并立,深知羌学,又不能达,[一]笾负二老,无颜于世。诵而不行,知而不言,不可开口以为人师,愿推博士以避恭、羌。”帝不许,然由是重之,数诏引见,每有大议,辄见访问。[3]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:“建武初,元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士,范升奏以为左氏浅末,不宜立。元闻之,乃诣阙上疏曰。”[3]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:“遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难,日中乃罢。”[3]
- ^ 出自《后汉书卷七十九下‧儒林列传第六十九下》:“建武中,郑兴、陈元传《春秋左氏》学。时尚书令韩歆上疏,欲为《左氏》立博士,范升与歆争之未决,陈元上书讼《左氏》,遂以魏郡李封为《左氏》博士。后群儒蔽固者数廷争之。及封卒,光武重违众议,而因不复补。”[4]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:“升退而奏曰:“臣闻主不稽古,无以承天;臣不述旧,无以奉君。陛下愍学微缺,劳心经蓺,情存博闻,故异端竞进。近有司请置京氏易博士,腢下执事,莫能据正。京氏既立,费氏怨望,左氏春秋复以比类,亦希置立。京、费已行,次复高氏,春秋之家,又有驺、夹。如令左氏、费氏得置博士,高氏、驺、夹,五经奇异,并复求立,各有所执,乖戾分争,从之则失道,不从则失人,将恐陛下必有猒倦之听。孔子曰:‘博学约之,弗叛矣夫。’夫学而不约,必叛道也。颜渊曰:‘博我以文,约我以礼。’孔子可谓知教,颜渊可谓善学矣。老子曰:‘学道日损。’损犹约也。又曰:‘绝学无忧。’绝末学也。今费、左二学,无有本师,而多反异,先帝前世,有疑于此,故京氏虽立,辄复见废。疑道不可由,疑事不可行。诗书之作,其来已久。孔子尚周流游观,至于知命,自韂反鲁,乃正雅、颂。 今陛下草创天下,纪纲未定,虽设学官,无有弟子,诗书不讲,礼乐不修,奏立左、费,非政急务。孔子日:‘攻乎异端,斯害也已。’传曰:‘闻疑传疑,闻信传信,而尧舜之道存。’愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。天下之事所以异者,以不一本也。易曰:‘天下之动,贞夫一也。’又曰:‘正其本,万事理。’五经之本自孔子始,谨奏左氏之失凡十四事。”时难者以太史公多引左氏,升又上太史公违戾五经,谬孔子言,及左氏春秋不可录三十一事。诏以下博士。”[3]
- ^ 出自《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》:“书奏,下其议,范升复与元相辩难,凡十馀上。帝卒立左氏学,太常选博士四人,元为第一。帝以元新忿争,乃用其次司隶从事李封,于是诸儒以左氏之立,论议讙哗,自公卿以下,数廷争之。会封病卒,左氏复废。”[3]
参考文献
[编辑]- ^ 《太平御览‧卷三百五十二‧兵部八十三》
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 《后汉书卷七十九上‧儒林列传第六十九上》
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 《后汉书卷三十六‧郑范陈贾张列传‧第二十六》
- ^ 《后汉书卷七十九下‧儒林列传第六十九下》