金瓜石迎妈祖
金瓜石迎妈祖（全称为“金瓜石地区恭迎妈祖绕境祈福活动”），于农历3月23日举行，是劝济堂的年例活动，也是台湾新北市金瓜石地区重要的宗教庆典[1]。
起源[编辑]
金瓜石地区每年有三大信仰节庆，分别为农历3月23日的妈祖圣诞、农历6月24日恩主公圣诞及农历7月15日中元普渡，均由劝济堂主办，其中只有妈祖圣诞举办迎神绕境活动。[2]迎请妈祖绕境目前最早的史料纪录是1919年（大正8年）在《台湾日日新报》报导，之后在该媒体有相关新闻报导，当时台湾人信仰活动迎妈祖是与每年日本人信仰活动金瓜石神社山神祭典一同举办，希望共同祈求金瓜石山神与妈祖金矿开采顺利。[注 1]
根据日治时期《台湾日日新报》报导，金瓜石迎妈祖大多依循神社祭典在6月底至7月底之间举行。[注 2]自民国59年起，劝济堂配合宗教政策，统一日期于农历3月23日妈祖圣诞举办恭迎妈祖绕境活动。[3]
目前金瓜石地区共有4个里：瓜山里、新山里、铜山里、石山里，依据2015年劝济堂迎妈祖各里乐捐资料，金瓜石各里至少有超过三分之一的住户数赞助参与，是该地区重要的庆典活动。[1]
迎请神明[编辑]
迎妈祖是金瓜石的信仰盛事，除了恭迎妈祖之外，也会迎请其他神灵及区域庙宇一同参与。在农历3月22日庆典前一日，金瓜石4个里里长分派到不同宫庙迎请神明，安座于劝济堂正殿，接受信徒参拜，欣赏劝济堂前演出的神明戏。[1]
劝济堂参与绕境的妈祖分别为北港朝天宫妈祖（供奉于劝济堂后殿二楼）、台北关渡宫妈祖、焿子寮妈祖（福隆宫）、基隆庆安宫妈祖、金福宫妈祖（麦寮拱范宫妈祖），迎请的神明有保民堂药王仙公、金福宫福德正神、劝济堂关圣帝君、宜兰大里庆云宫玉皇大帝。
金瓜石迎妈祖神轿顺序[2]
- 本地：金福宫土地公（辇轿）、金福宫妈祖神轿、保民堂神农大帝轿
- 外地：基隆/焿子寮妈祖神轿、关渡妈祖神轿、北港妈祖神轿、大里天公神轿
- 本地：最后压阵的金瓜石劝济堂恩主公神轿
流程[编辑]
农历3月23日子时（台北时间23时至1时）由劝济堂庙祝主持祝寿，依三献礼仪式进行，最后需掷筊请示神谕是否圆满。上午8时，阵头集合于劝济堂前行礼，而后依序将供奉于正殿之神像过炉后，经劝济堂中门请出，固定于每位神明的神轿上。所有绕境人员必须跨越金火（焚烧的金纸堆），以增强神灵的灵力，便开始展开绕境祈福活动。
整个绕境活动范围涵盖金瓜石地区铜山里、石山里、瓜山里、新山里4个邻里，绕境队伍所到之处代表妈祖与众神明亲临现场，以保阁境平安，居民可以在神轿路过时，跟随香人员换香，祈求妈祖及众神明的庇佑。
最后，绕境队伍回到劝济堂前，需再次跨越金火，以火来清净绕境的秽气。[4]
特色[编辑]
因受环境地形限制，绕境路线穿越聚落，路面窄小且上下坡阶梯多，需以人力接替抬轿，游行队伍会沿著山坡上的街道行进，是台湾地区少数的山城绕境活动。
过程中，社区居民会免费招待绕境人员茶水、各式家常餐点，取代一般庙会活动常见的办桌活动。[2]
注解[编辑]
- ^ 金瓜石迎妈祖目前最早的史料纪录为〈金瓜石山神祭〉，《台湾日日新报》，1919年7月2日，日刊01。根据《台湾日日新报》于1926年6月27日〈祭典延期〉报导记载：“基隆金瓜石神社，每年定六月二十八日，由金瓜石矿山株式会社煮催，举行祭典，是日本岛人间，恭迎妈祖绕境，以祈求山神献瑞，金苗多出…”。
- ^ 根据《台湾日日新报》报导，金瓜石神社祭典举办日期分别为：1919年6月28日、1929年及1932年7月29-30日、1934年及1936年7月15-16日。
参考来源[编辑]
- ^ 1.0 1.1 1.2 王慧珍. 礦山寺廟發展與地方社會變遷. 新北市立黄金博物馆2016学刊 (新北市立黄金博物馆). 2016 [2020-10-31]. （原始内容存档于2020-11-05）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 张雅娟. 礦業山城的歷史記憶與生活空間研究－金瓜石紀實. ndltd.ncl.edu.tw. 南华大学环境与艺术研究所学位论文. 2003 [2020-10-31]. （原始内容存档于2020-11-05） （Chinese (Taiwan)）.
- ^ 锺, 温清. 瑞芳鎮誌宗教禮俗篇 (PDF). 台北县瑞芳镇: 台北县瑞芳镇公所. 2002. ISBN 9570107367 （Chinese (Taiwan)）.[失效链接]
- ^ 林承纬. 金瓜石地區宗教信仰與聚落發展關係之研究 (PDF). 新北市立黄金博物馆: 页169–177. 2014 （Chinese (Taiwan)）.