讨论:我思故我在
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我思故我在
[编辑]为何不能怀疑自己的怀疑.人的意识本来就是一个矛盾体,对自己的怀疑产生怀疑是常有的事.决定一个人的存在以一个人是否在思考为标准.这未免有些单一.有时行动是不需经过思考的.那这种行动是否就不能体现我存在呢?还有100年前.我的确不存在.100年后我也不存在.但不代表我从不存在.—24.23.160.182 (留言) 2009年4月19日 (日) 06:25 (UTC)
回上条：内文并非说到"不可怀疑自己的怀疑"，而是说道"不能怀疑那个正在怀疑著的“我”的存在"，重点在于"我的存在"而并非"自己的怀疑"。其实以思考作为是否存在的基准，个人认为还算是妥当。要如何证明自己的存在呢？或许能用自己的行动影响周遭来证明自己的存在，但过了100年、甚至1000年，自己所带来的影响消失了，那要如何证明自己真正存在？"我的确不存在，100年后我也不存在，但不代表我从不存在"。阁下不小心偷换概念了喔！内文所说"100年前没有我,100年以后也没有我那么我到底存不存在?"，并无法确定自己是否存在，而阁下最后一句"但不代表我从不存在"则直接确定自己是存在著，才会有这样的回答。以我自身的理解来解释一下内文，基本上是以怀疑及思考来证明自己的存在，而因为"我"是存在著才能进行思考及怀疑的思想活动，去怀疑那正在怀疑著的我的存在，即否定了怀疑本身的存在，而怀疑是存在著，故无法去怀疑那正在怀疑著的我的存在。不好意思，自己的解释反而像绕口令。以上皆是个人的想法，如果有错误也请各位多多指证。--东炫风 (留言) 2009年5月1日 (五) 18:50 (UTC)
原文质量极低
[编辑]1. 我思故我在的观点不是三段论得出的，也不是几何学公理公设体系那样得出的。 2. 笛卡尔提出了自己的“分析法”和“综合法”，上述体系都是综合法，而笛卡尔用的是分析法。 3. 为什么写出我思故我在的四种逻辑形式？ 4. 引用不规范：只引了笛卡尔原文，根本不能说明该条目的观点。 5. 语句晦涩不简明，不该说的写一大堆，该说的都没说到。 Charlesorium（留言） 2020年2月21日 (五) 07:06 (UTC)
From “The History of Western Philosophy” by Bertrand Russell Page 564-565： (I think, therefore I am) Having now secured a firm foundation, Descartes sets to work to rebuild the edifice of knowledge. The I that has been proved to exist has been inferred from the fact that I think, therefore I exist while I think, and only then. If I ceased to think, there would be no evidence of my existence.
据我思考这一事实推断出“我”的存在。 因此，我思考时我也存在，也只有那时我存在。 如果我停止思考，就不会有我存在的证据。 --Gluo88（留言） 2021年2月10日 (三) 01:41 (UTC)
正确法文的陈述
[编辑]正确者应该是:"Je pense, donc j'y suis." (J'y suis = I am here.)--以上未签名的留言由2404:0:8035:B8E2:419D:C03E:2134:63C6（讨论）于2022年3月10日 (四) 08:21 (UTC)加入。