用户:章戍衡/沙盒

该User的构成，从物理学理论上来说，根据公式$E=mc^{2}$，至少隐藏著1074百万吨TNT的能量。其意识聚集于以居住在地球上一种名为人类（Homo sapiens）的碳基生命体为形式的物理存在。

“章”，取法规、规程之意，引申为宇宙、自然的规律或法则。“戍”，戍守之意。“衡”，指宇宙、自然、天地等的平衡。三字即“以自然法则守护平衡”之意。

阴阳太极图代表自然平衡

该用户强烈认同伊奥利亚修函伯格的观点，认为人类必须善用自己的理性、智慧，达成相互理解。否则，即使人类最终有能力拓展到太空，也只会因永无止境的斗争而招致不幸。

该用户尽管是一名热爱和平、拥护理性的彻头彻尾的无神论者，但仍不可避免地具有一定程度的神秘主义倾向（有可能是不可知论产生的必然结果）。

该用户在世俗主义或一种世俗功利的角度上认为佛陀的思想（正如其他任何宗教或文化）中有优秀的、可取的部分，必要时可以化解一定程度的人生痛苦，当然也非常认可冥想的功用。

该用户强烈关注环保，希望更多有识之士参与到环保当中，并时常因不断消失的自然风景感到难以名状地悲伤，由此产生一定程度的厌世，非常认同犬儒主义的观点，更在一定程度上对卡辛斯基的思想和行为表示理解，尽管并不支持任何形式的暴力行为。但实际上这说明了该用户难以否认一个事实：人由于无知而无法以自己的力量认识或获得自由，因此在某些时候，人要获得自由，反而需要某种强有力的外来因素来推动。尽管如此，必须再次强调，该用户完全不支持也不认可任何形式的暴力行为。

该用户对城市化的发展程度同时感到赞赏及不安的矛盾情绪。赞赏仅是由于同样为人类一份子，对人类的成就感到自(沾)豪(光)；不安则是由于某些人类的不当发展和错误观念，即在发展和过程中不断产生的污染问题以及人类的占有领域不断扩张以致对生态圈的其他生物造成不可逆的伤害甚至种族灭绝。

该用户支持一定程度的文化多元主义，认为文化多样性是人类这种高等智慧生命体存在的必要因素，但不支持人类中心主义。

该用户认为人是一种精神性的存在。时常为宇宙万物感到惊奇并赞叹，对组成整个世界包括我们人体的亚原子粒子的奇妙而违反直觉和日常经验“常识”的神奇特性感到敬畏，此敬畏之心类似于宗教体验，在思考时全身上下会产生电流般流动的鸡皮疙瘩，实为审美震颤，在思维或感官遭受宏大叙事的真、善、美的体验冲击（电影画面、音乐等、冥想、深度及发散思考）时就会自发产生。

该用户的世界观

（PG家长指引：以下内容涉及极度的乐观主义与悲观主义混合而成的大起大落，可能对家庭观众造成心理或生理的不安……）

三观： 存有、虚无、混合 （或作：求生、死亡、濒死[死过翻生]） （另作：纯真、黑化、超越）

Chapter 1： 存有（求生）/(纯真)

人生充满希望，充满无限可能性。做你想做的事。 尽情地追求你的目标，放肆地享受人世间的一切。 美食、美女、爱情、孩子、兴趣爱好、电影、文学、艺术、学术…… 与有趣的灵魂交流，真正地无限的可能性。 我是一张白纸，我的缤纷未来由我描绘！

Chapter 2： 虚无（死亡）/(黑化)

无处不是空空如也。空即是色，色由心生。皆是幻象。 看破红尘，不过如此。 活著要忍受的痛苦比换来的享受影响更强烈，不值得。 反正早晚都要死，赖活著不如早点去死？ 地球仅是宇宙中的微尘。人类困在地球上。与天斗与地斗，自相残杀。 结婚生子为了传统，为了人类在基因中写下的程式：（早期）生命需要延续、个体需要求生、种群需要发展壮大。如今不需要了，人口已经够多了，一手制造的污染、因愚蠢导致的灾难、各种令人难以忍受的痛苦，我们被生下来要承受这些痛苦是没有办法、实属无奈，但假如我们无能力为下一代创造良好的生活环境，试问有何资格要继续这种大自然的戏码（进化速度完全跟不上人类集体智慧、群体和集权的破坏力的发展速度），把自身的痛苦延续到下一代？

Chapter 3： 混合（濒死[死过翻生]）/(超越[返璞归真]）

待定……(To be continued…)