迪翁·福春

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Dion Fortune
出生Violet Mary Firth
1890年12月6日
威爾士蘭迪德諾
逝世1946年1月6日
英格蘭米德爾塞克斯
職業作家、神秘學者

迪翁·福春（Dion Fortune 1890年12月6日—1946年1月6日），本名維奧萊特·瑪麗·弗思（Violet Mary Firth），是一名英國作家、神秘學者，內在之光兄弟會（Fraternity of the Inner Light）創始人之一，她宣稱該組織的理論是由一個叫做揚升大師的神秘精神體傳授，並創作了大量作品來如《宇宙教義》(The Cosmic Doctrine）傳播這些理論。

生平[編輯]

早年[編輯]

她出生於威爾士蘭迪德諾[1]的一個中上層英格蘭家庭[2]，家族在謝菲爾德有造槍廠[3]。她的祖父約翰·弗思有一句格言是「Deo, non Fortuna」（神，而非幸運），這是她筆名的源頭[4]。她的叔叔查爾斯·哈丁·弗思是一名歷史學家，其父亞瑟則有一家律師事務所，後來在林普雷斯托克開了一家水療院[5]。亞瑟在1886年8月和薩拉·簡·史密斯結婚[6]，之後移居蘭迪德諾，繼續開辦水療院[7]。薩拉對基督科學教會感興趣[8]，她和亞瑟可能都是該教會成員[9][10]。

她在威爾士的生活沒有太多歷史記錄[11]，她自己也很少說起當時的事情[12]。她曾說自己四歲時曾看到過亞特蘭蒂斯的幻象，並認為這是她的前世記憶[13]。她家在1900年還生活在蘭迪德諾[14]，但在1904年已經搬到薩默塞特郡[15]，迪翁在同年發表了一部詩集《Violets》[16]，這部作品在1905年5月的《The Girls' Room》雜誌上再版，一同出版的還有迄今為止唯一一張迪翁的少女時期照片[17]。

約翰死後，弗思家搬到倫敦[18]，住在利物浦街站[19]（一說為貝德福德公園、肯辛頓）附近[9]。1911年1月至1912年12月，她在沃里克郡的斯塔德利農業學院（Studley Agricultural College）讀書，這所學校為患有精神病的女孩提供教育。她善於飼養家禽，因此在1913年1月到4月間在該學院獲得了短暫的教職[20]，但根據她後來的描述，在學院裡她受到了院長莉莉亞斯·漢密爾頓（Lillias Hamilton）的精神控制，導致她精神崩潰並離職回家[21]。

接觸神秘學[編輯]

為了恢復斯塔德利農業學院中受到的創傷，她開始研究精神療法[22]，拜讀過西格蒙德·弗洛伊德、阿爾弗雷德·阿德勒以及卡爾·榮格的作品[23]，曾在倫敦大學隨約翰·弗呂格爾學習心理學和精神分析學[24]，之後進入不倫瑞克廣場的一家精神病診所工作，該診所可能隸屬於倫敦女子醫學院[25]，同時她還做過一系列的心理學講座，並1922年出版《精神的機制》（The Machinery of the Mind）一書[26]。在診所工作期間，她開始對神秘主義產生興趣，參加過不少神智學會舉辦的午間講座並拜讀了該組織的一些文章[27]。隨着對神秘主義的興趣加深，她開始不滿足單純的精神療法[28]。

一戰期間，她加入了女子陸軍[29]，曾在畢曉普斯托福德[30][31]等地駐紮。期間，她曾負責過生產豆奶，後來建立了花園城市純淨食品公司（Garden City Pure Food Company）來銷售她生產的豆奶，1925年出版書籍《大豆》（The Soya Bean: An Appeal to Humanitarians）[32]。同時，她出現了一些精神幻覺，稱自己曾被兩個名為耶穌大師和拉科奇（Rakoczi）大師的「揚升大師」附體[33]。

一名名叫西奧多·莫里亞蒂（Theodore Moriarty）的愛爾蘭共濟會會員是她最早的神秘學導師[34]。據說，莫里亞蒂幫助福春的一個病人（一名一戰士兵）擺脫了附在他身上的一個東歐士兵鬼魂[35]。福春成為了莫里亞蒂的助手[36]，莫里亞蒂則開始給她灌輸亞特蘭蒂斯相關的知識[37]，莫里亞蒂後來在她的《塔文納博士的秘密》（The Secrets of Dr. Taverner，1926）一書中以塔文納博士的形象出現[38]。

1919年，她加入了由黃金黎明協會發展而來的阿爾法和歐米茄教會（Alpha et Omega），受教於邁婭·柯蒂斯-韋伯（Maiya Curtis-Webb）[39]。教會的儀式魔法促進了她對赫密斯卡巴拉的理解[40]。在此教會時，她開始採用家族格言「Deo, non Fortuna」作為她的魔法銘文[41]。

1921年1月至3月，她和韋伯進行了一系列通靈術研究[42]。最後，她在格拉斯頓伯里與她的母親和弗雷德里克·布萊·邦德一起舉行通靈儀式，宣稱在這次事件中聽到「阿瓦隆的守護者」（Watchers of Avalon）告訴她格拉斯頓堡在古時候曾有一座德魯伊學校[43]。

理論成形[編輯]

格拉斯頓伯里突岩

1922年9月，她在格拉斯頓伯里再次舉辦通靈儀式，這次她和她的朋友查爾斯·洛夫迪（Charles Loveday）宣稱接觸到了已經變成揚升大師的蘇格拉底、托馬斯·厄斯金和一名戰死於伊普爾戰役的士兵大衛·卡斯泰爾斯（David Carstairs）[44]。通過這次儀式，她們宣稱自己得到了《宇宙教義》（The Cosmic Doctrine）原文[45]，其中表達的思想和莫里亞蒂很像[46]，同樣也見於神智學中[47]。《宇宙教義》一書在1949年出版[48]。

莫里亞蒂在1923年8月去世，莫里亞蒂追隨者卻並不愛戴福春[49]，因此福春在1924年8月20日和洛夫迪自己組建了一個組織[50]，福春將其命名為「Adeptus」[50]。洛夫迪變賣了父親留給他的一些地產來給組織提供資金[51]。他們在倫敦貝斯沃特買下一棟房子，用作活動中心和神廟，但一部分房間對外出租以賺取活動費用。此外，他們在格拉斯頓伯里突岩山腳下也有一個小房子[52]，1926年聖靈降臨節時，福春曾在此舉辦通靈儀式[53]。

由於福春的組織動搖了阿爾法和歐米茄教會的地位，阿爾法和歐米茄教會領袖莫伊娜·馬瑟斯宣布將她逐出教會[54]。事後，福春說她遭到了馬瑟斯的心靈攻擊[55]。

參考文獻[編輯]

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來源[編輯]

  • Radford, Andrew. Christine Ferguson; Andrew Radford , 編. The Occult Imagination in Britain: 1875–1947. Abingdon and New York: Routledge: 165–180. 2018. ISBN 978-1-4724-8698-1.  |contribution=被忽略 (幫助)
  • Richardson, Alan. Priestess: The Life and Magic of Dion Fortune new and revised. Loughborough: Thoth Publications. 2007. ISBN 978-1-870450-11-9. 
  • Sadovsky, Sonja. The Priestess and the Pen: Marion Zimmer Bradley, Dion Fortune and Diana Paxton's Influence on Modern Paganism. Woodbury: Llewellyn. 2014. ISBN 978-0-7387-3800-0. 
  • Sutcliffe, Steven J. Children of the New Age: A History of Spiritual Practices. London and New York: Routledge. 2003. ISBN 978-0-415-24298-1. 
  • Urban, Hugh B. Magia Sexualis: Sex, Magic and Liberation in Modern Western Esotericism. University of California Press. 2006. ISBN 978-0-520-24776-5. 

擴展閱讀[編輯]

外部連結[編輯]

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