騎士精神

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騎士精神,是中世紀歐洲上層社會的貴族精神文明,它是以個人身份的優越感為基礎的道德與人格的表現,但它也積澱着西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素,繼承了古代歐洲部落文明至早期工商業文明歷史以來的尚武精神,代表了中世紀貴族的高尚品格。

在中世紀,騎士們是貴族並屬於國家的精英階級,作為騎士有保衛教會及國家的責任。在戰爭來臨時,騎士必定身先士卒保護弱小,與日本的尚武文化有不少相似之處。除此之外,騎士亦有對野蠻地區進行文明教化的責任。騎士作為貴族,實際上是國家的統治者,但不像奴隸制國家一樣,統治者以上帝視角統治人民,每逢戰爭來臨,統治者必定逃之夭夭,騎士在戰爭來臨時勇於犧牲不畏縮退卻。騎士精神包括了英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信、謙卑禮貌、執著、大公無私這些美德。中世紀騎士亦有漠視騎士精神的例子,例如查理大帝的孫子們之間的衝突,日耳曼部落酋長會均分遺產給兒子,兄弟之間便為了爭奪財產引發戰爭。

時至今日,騎士精神對於歐洲民族特性有很大的影響,歐洲人許多道德修養皆源於它,構成了當中的紳士文化及歐洲文化中的貴族色彩。

定義[編輯]

騎士精神(chivalry)這一詞彙形成於古法語中的chevalier,源於中世紀拉丁語caballāriuschevalier最初是指處在貴族地位,在被需要時能夠裝備戰馬與重騎兵武器的人。該術語在1292年開始出現於英語中。

它的含義隨着時間不斷發生變化,從最初的具體軍事意義「備有戰馬的軍事單位相關狀態與費用」或「一群騎士」,到自12世紀流行起來的基督教戰士精神。因此騎士精神從簡單的重裝騎手到一種行為準則,有着遞變的內涵。

騎士精神的概念起源於三件中世紀作品:匿名詩Ordene de Chevalerie,講述了提比利亞Hugh二世被俘獲後為薩拉丁展示基督教騎士儀式從而獲釋的故事;由拉蒙·柳利所寫的Libre del ordre de cavayleria,以騎士風格為主;Geoffroi de Charny的Livre de Chevalerie,證實了以實力為主的騎士品德。基於這三種著作,最初的騎士精神被定義為融入了軍事、貴族、宗教這三個基本方面的生活方式。

騎士精神是中世紀晚期的產物,在十字軍東徵結束後的演化,部分是歷史上戰鬥於聖地的騎士理想化,另一部分來自於宮廷愛情的理念。

騎士十誡[編輯]

  1. 信任教會;
  2. 捍衛教會;
  3. 尊重弱者並給予保護,
  4. 熱愛國家;
  5. 不畏敵;
  6. 毫不留情地與異教徒作戰;
  7. 在上帝的指引下履行封建職責;
  8. 忠於言語;
  9. 無私奉獻;
  10. 永遠以正義與善良對抗不公與邪惡。

文學與歷史現實中的騎士精神[編輯]

騎士精神的追隨者認為自中世紀晚期後,曾有一段男人都按照騎士規範行動的時間,對該階段的模仿能改善現狀。這是堂吉珂德的瘋狂使命,一個最具騎士精神小說中的領導者與司各特的靈感來源。

隨着現代歷史文學研究的誕生,學者發現了無論將騎士時代前溯到何時,總是能在過去中有新發現,甚至到羅馬帝國時期。