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中文譯名待選方案 沙拉夫·可汗·比德利斯 夏拉夫汗·比德利西


Sharaf Khan Bidlisi
Şerefxanê Bedlîsî
شەرەفخانی بەدلیسی
Emir, Mir and Khan
A portrait of Sharaf Khan Bidlisi
統治Emirate of Bitlis
繼任Shamsaddin Bag Abu Alma'ali
出生1543年2月25日
逝世1603年(60歲)
全名
Sharaf Khan Bidlisi
朝代Bitlisi dynasty
父親Shamsaddin Batlisi
宗教信仰伊斯蘭教
Sharaf汗Bidlisi雕像在Slemani公共公園Slemani中, 伊拉克庫爾德斯坦 (前蘇萊曼尼亞)

Sharaf al-Din汗b。 Shams al-Din b. Sharaf求Bedlisi (庫爾德:شەرەفخانی بەدلیسی, Şerefxanê Bedlîsî; 波斯語شرف‌الدین خان بن شمس‌الدین بن شرف بیگ بدلیسی‎)(949-1012/1543-1603-04) 是一位中世紀庫爾德埃米爾和Bitlis酋長國的政治家。

但他更被稱為歷史學家、作家和詩人。 他寫了專門在 波斯. 出生在Garmrood村莊,在中央伊朗之間的阿拉克和 庫姆,在年輕的時候,他被送到了薩法維得的法院和獲得他的教育。

他是作家的一個最重要的工作在中世紀的 庫爾德人的歷史中,[1] 寫在1597年, Sharafnama的。 他創造了一個良好的圖片庫爾德人的生命和 庫爾德王朝 在16世紀,在他的作品。 外 伊朗伊庫爾德語國家,沙拉夫汗Bidlisi影響了 庫爾德人文學 和社會經過翻譯的他的作品通過其他學者。

他也是一個天才藝術家,一個受過良好教育的人擅長作為多數學和 軍事戰略,因為他沒有在歷史記錄。

早期的生活[編輯]

Sharaf Khan Bidlisi於1543年2月25日出生在伊朗Markazi省的Garmrood村,在他父親的流亡期間。 Rojaki王朝至少在9世紀以來一直從他們的首都比特利斯斷斷續續地作為一個獨立的酋長國統治,因此,他從未接受過「Khan」的共同部落稱號,而是更喜歡埃米爾或米爾的皇室頭銜, 「王子。」 他最常被稱為Mir Sharaf(沙拉夫王子)。 後來,他的家人被薩法維王朝的保護所取代。引用錯誤:<ref>標籤中未填內容的引用必須填寫name屬性 他在Tahmasb的法庭接受過教育,並在1596年寫道:

當我九歲(1551年)我進入私人後宮(harami khass)...三年(1551-1554)我服務於那個精緻(pakiza atvar)shah的家庭(Silsila)作為內宮的一頁。

-  Sharaf Khan Bidlisi

Bedlîsî說他的教育需要的指令在 《古蘭經》,讀數在上述原則的 伊斯蘭教法,一個虔誠和純度。 由於沙Tahmasb的宗教處置,Bidlisi引入宗教學者,他警告說,他反對邪惡的人,而不是鼓勵友誼與良性的。 一旦Bidlisi達到的成熟程度,他認為武術(sipahigira), 射箭, polo, 賽車, 劍術和規則的 騎士精神 –人道主義和慷慨。[2]

在1576 Tahmasb薩非王朝 給他標題的 和平號空間站大鵬的;任命他領導人的所有 伊朗的庫爾德 部落。[3] 他接受他的標題,但是僅僅兩年後, Sharafkhan 放棄他以前的立場,並支持 奧斯曼帝國 在它們的戰爭對 伊朗人,為他們提供400名士兵。 之間的1578和1588年,Sharafkhan幾乎導致所有的奧斯曼帝國戰爭的 波斯人的。[4] 蘇丹穆拉德三世,奧斯曼蘇丹、贈款Sharafkhan的標題汗。 他成為 和平號空間站Batlisi省的。 因為他把53,Sharafkhan給管理局的他朝他的兒子 Shamsaddin袋阿布*阿拉阿里.

Sharafnama[編輯]

他想了很長時間來寫一本關於 庫爾德的歷史,最後在1597Sharaf汗Bidlisi開始了他的組成他的史詩, Sharafnama的。

Sharafnama 將其歷史成四個部分。 第一個涉及五個庫爾德族代享有的地位作為皇室(Saltant): Marwanids 的 Amed, Hasanwayhids 的 Dinavar 和 Sharizur, Fadluyids 大盧宗慶王子的小盧宗慶,最後, 莎拉丁的偉大Ayyubids的。 第二部分列出了代,有硬幣的襲擊和 伊瑪目是阿巴斯 所述他們的名字。 ( 伊瑪目是阿巴斯 是一個宗教invacation明顯在星期五天的祈禱次會議上,提及的 先知,第四哈里和目前的統治者)的。 第三部分數量的家庭的遺傳性長,而第四詳細的歷史大鵬的 Bitilis的。[5]

他寫道他的作品在 波斯,不是直至1879年,它被翻譯成 庫爾德 (Kurmanji)通過的 庫爾德 博學者 馬哈茂德Bayazidi (1797-1859). 它的手寫版本,保存在 俄羅斯國家圖書館和出版了第一次是在1986年。 在1972年, 索拉尼 的版本 Sharafnama 寫的第一次過時的庫爾德學者 阿卜杜拉赫曼*Sharafkandi (1920-1991),也稱為 Mamosta哈賈爾的。 在1873-1875,法國學者弗朗索瓦*Charmoy翻譯Sharafnama從波斯進入法國,並公布它在 聖彼得堡,俄羅斯。 在許多其他語言,Sharafname已經被翻譯成 阿拉伯語、英語、 突厥語言、俄語、 希臘亞美尼亞人。

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他死在自己的國(阿聯酋的Bitlis)在1603年齡在60,並留下成千上萬的着作。

遺產[編輯]

是一個古老的書籍曾經寫過一個庫爾德人創造 Sharafnama 是一個歷史轉折點的庫爾德人和他們的豐富 文化的。 事實上,庫爾德人,第一次,把庫爾德文化的下一個焦點是有特殊的重要性相對於其他研究完成之前 Sharafnama的。 [來源請求]

Bidlisi具有獨特的地方在 庫爾德的歷史中。 [引證需要] 之後,他 Sharafnama,一些副本和其他工作在性質上類似於出現了幾個世紀以來在文化領域豐富的庫爾德人的歷史。 在文本的Sharafnama,帝國的庫爾德人並行的那些阿拉伯人、波斯人和土耳其,一些,根據Bitlisi,達到回的4 000多年。 [引證需要] Sharaf汗的 Sharafnama 是今天安全地保持在 牛津的。

也參看[編輯]

參考文獻[編輯]

來源[編輯]

  • Floor, Willem M. Titles and Emoluments in Safavid Iran: A Third Manual of Safavid Administration, by Mirza Naqi Nasiri. Washington, DC: Mage Publishers. 2008: 248. ISBN 978-1933823232. 

外部聯繫[編輯]

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