后稷 (稱號)
后
炎帝烈山氏掌管天下的時候，他的兒子柱能種植各種穀物和蔬菜，被尊為穀神，夏朝之前被人祭祀；夏朝興起後，周部落的棄繼承了柱的事業，也被尊為稷神，自商朝以後受到人們的祭祀。[2][3][4]
棄的子孫世襲后稷的官職，傳至不窋，大概在孔甲時代[5]，夏朝衰落，廢去了農官不顧農事，不窋因此而失去官職，就流浪到了戎狄地區定居下來。[6][7]
參考資料
[編輯]- ^ 晁福林. 《夏商西周的社会变迁》. 中國北京: 北京師範大學出版社. 1996年6月. ISBN 7-303-04144-3 （中文（中國大陸））.
- ^ 《國語·魯語上》：昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。
- ^ 《左傳·昭公二十九年》：此其二祀也。后土為社；稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以來祀之。
- ^ 《禮記·祭法》：是故厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀。夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。
- ^ 《國語集解·周語上》：汪遠孫曰：棄與不窋，遠孫既斷其非父子矣，夏之衰亦不當是大康，蓋謂孔甲時也。史記夏本紀：「帝孔甲立，夏后氏德衰，諸侯畔之。」國語亦言：「孔甲亂夏，四世而隕。」劉敬言：「公劉避桀。」公劉是不窋之孫，桀是孔甲曾孫，時代正合。元誥案：戴說同。
- ^ 《國語·周語上》：昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎、狄之間，不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。
- ^ 《史記·周本紀》：不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而奔戎狄之間。