跳至內容

劉小楓

維基百科,自由的百科全書
劉小楓
出生1956年5月(68歲)
 中國重慶市
居住地 中國北京市
國籍 中華人民共和國
民族漢族
語言英語、漢語
教育程度博士研究生
母校四川外語學院
北京大學
巴塞爾大學
職業教授作家
活躍時期1985年至今
知名作品《詩化哲學》
政黨無黨派人士

劉小楓(1956年),中華人民共和國當代學者中國人民大學文學院教授博士生導師中山大學「逸仙」講座教授,博士生導師。[1]

生平

[編輯]

1956年5月生於重慶市

1978年就讀於四川外語學院,獲文學學士學位,專業日耳曼語言文學;1982年就讀於北京大學,獲哲學碩士,美學方向;1985年在深圳大學中文系任教;1989年就讀於瑞士巴塞爾大學,獲神學博士。

1993年起任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學兼任教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、中山大學哲學系教授,比較宗教研究所所長,香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、復旦大學哲學系兼任教授、西南政法大學名譽教授。

現為中國人民大學文學院教授,中國人民大學文學院古典文明研究中心主任。

著作

[編輯]

劉小楓的主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史、政治哲學;目前主要研究和教學方向為:古希臘哲學、先秦及兩漢思想、古希臘語文學、德國近現代思想、宗教-政治哲學。

劉小楓被稱為文化基督徒的代表人物[2]

專著

[編輯]
  • 《詩化哲學》(1986,據碩士論文修改成)
  • 拯救與逍遙》(1988,2001、2007兩次重新修訂,改動頗大)
  • 走向十字架上的真》(1990)
  • 《這一代的怕和愛》(1996)
  • 《個體信仰與文化理論》(1997)
  • 現代性社會理論緒論-現代性與現代中國》(1998)
  • 《沉重的肉身》(1999)
  • 《刺蝟的溫順》(2002,大學講演集)
  • 《聖靈降臨的敘事》(2003)
  • 《凱若斯:古希臘語文教程》(上冊,附錄),華東師範大學版,2005年,476+147頁
  • 《揀盡寒枝》(增訂本),華夏出版社,2007年1月,317頁。
  • 《這一代人的怕和愛》(增訂本),華夏出版社,2007年1月,349頁。
  • 《沉重的肉身》(第六版),華夏出版社,2007年7月,328頁。
  • 《拯救與逍遙》(修訂本二版),華東師範大學出版社,2007年8月,478頁。
  • 《儒教與民族國家》,華夏出版社,2007年10月,282頁。
  • 《詩化哲學》(重訂本),華東師範大學出版社,2007年11月,366頁。
  • 《聖靈降臨的敘事》(增訂本),華夏出版社,2008年8月,290頁。
  • 《睇視之光》(三聯人文書系),三聯書店(香港)有限公司,2008年11月,260頁。
  • 《昭告幽微:古希臘詩品讀》,香港:牛津大學出版社,2009年,207頁。
  • 《罪與欠》,華夏出版社,2009年2月,235頁。
  • 《重啟古典詩學》,華夏出版社,2010年2月,341頁。
  • 《詩化哲學》(第2版),華東師範大學出版社,2011年9月,479頁。
  • 《拯救與逍遙》(第2版),華東師範大學出版社,2011年9月,479頁。
  • 《走向十字架的真》,華東師範大學出版社,2011年9月,505頁。
  • 《沉重的肉身》(第六版),華夏出版社,2012年1月,328頁。
  • 《這一代人的怕和愛》(增訂本),華夏出版社,2012年1月,349頁。
  • 《共和與經綸:熊十力<論六經><正韓>辨正》,生活·讀書·新知三聯書店,2012年1月,304頁。

編著

[編輯]
  • 三聯書店「西方學術文庫」(1985年)
  • 《20世紀西方宗教哲學文選》(1991)
  • 「歷代基督教學術文庫」
  • 「歷代基督教經典思想文庫」
  • 「經典與解釋叢書"。

爭議

[編輯]

學術

[編輯]

近年,因為大量介紹美國保守主義學者列奧·施特勞斯的作品,令學術界有些學者以為,他將施特勞斯的研究方法作為解釋古典著作的唯一方法,由此而引起一些爭議。

論毛澤東

[編輯]

2013年5月15日,「鳳凰網讀書會」以「共和,中國的百年之累」為題,邀請中國政法大學教授王人博中國人民大學教授劉小楓坐而論道,評論近百年來中國爭取共和憲政的歷程。劉小楓提出:「憲政最大的難題就是如何評價毛澤東」,他明確表示:「誰是中國現代的國父呢?從孫中山蔣介石、毛澤東中考慮,蔣介石已經被開出去了,那我們說是孫中山接着毛澤東,孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」[3],引發了中國知識界的許多爭議[4]。劉小楓還認為「文化大革命」是「人民民主[5],因此,「文革使得激進的啟蒙德性徹底摧毀自然德性,共和國重新陷入分裂。如果要追究文革理念之罪,最終會追究到西方啟蒙理念頭上。」[6]

參考文獻

[編輯]
  1. ^ 刘小枫 - 中国人民大学. 中國人民大學. [2020-03-27]. (原始內容存檔於2020-03-27). 
  2. ^ 刘小枫:“文化”基督徒现象的社会学评注. [2007-08-23]. (原始內容存檔於2007-09-27). 
  3. ^ 讀書會NO.133:百年共和之累_讀書頻道_鳳凰網. [2013-05-22]. (原始內容存檔於2020-02-18). 
  4. ^ 著名學者稱毛澤東為“國父”為文革招魂引爭議 - RFI. [2013-05-22]. (原始內容存檔於2013-07-16). 
  5. ^ 可否尊毛为“国父”?. 法廣中文網. [2013年5月25日]. (原始內容存檔於2014年3月10日) (中文(中國大陸)). 
  6. ^ 劉小楓. 如何认识百年共和的历史含义. 愛思想網. [2022-11-02]. (原始內容存檔於2022-11-02).