不勞動者不得食

「不勞動者不得食」–1920年攝於烏茲別克的宣傳畫

「不勞動者不得食」是一句格言，最早出現於聖經新約中。這句話傳統上被認為出自掃羅·以利亞之口，後來分別於1600年代初期弗吉尼亞殖民地的詹姆斯敦和1900年代的俄國革命期間被約翰·史密斯和弗拉基米爾·列寧所引用。

新約聖經中的記載

這句格言出現於聖經新約帖撒羅尼迦後書 3:10，被認為出自保羅使徒之口（以及息拉和提摩太），其中寫道：

εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι μηδὲ ἐσθιέτω

eí tis ou thélei ergázesthai mēdè esthiétō

意為：

如果有人不肯做工，就不應當吃飯。

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列寧主義

根據弗拉基米爾·列寧的理論，「不勞動者不得食」是社會主義的必然原則，是向共產主義社會演化的初級階段的重要部分。這句話曾出現在他於1917年完成的著作《國家與革命》中。 列寧通過這句話解釋說，在社會主義國家中，只有生產性的個人才能獲得消費品。

1920年代蘇聯宣傳海報中出現的格言

「不勞動者不得食」這個社會主義原則已經實現了；「對等量勞動給予等量產品」這個社會主義原則也已經實現了。但是，這還不是共產主義，還沒有消除對不同等的人的不等量（事實上是不等量的）勞動給予等量產品的「資產階級權利」。

馬克思說，這是一個「弊病」，但在共產主義第一階段是不可避免的，因為，如果不願陷入空想主義，那就不能認為，在推翻資本主義之後，人們立即就能學會不要任何權利準則而為社會勞動，況且資本主義的廢除不能立即為這種變更創造經濟前提。
— 列寧（出自《共產主義社會的第一階段》第五章第三節），

在列寧的著作中，該原則主要用於針對布爾喬亞以及「懶漢」。

這句格言被寫入了1918年的蘇俄憲法以及1936年蘇聯憲法的第十二條，此外在1975年版中華人民共和國憲法的第九條中也有提及。

第十二條 根據「不勞動者不得食」的原則，勞動是蘇聯每一個有勞動能力的公民應盡的義務和光榮的事情。

在蘇聯實行「各盡所能，按勞分配」的社會主義原則。
— 

第九條　國家實行「不勞動者不得食」、「各盡所能、按勞分配」的社會主義原則。

國家保護公民的勞動收入、儲蓄、房屋和各種生活資料的所有權。

唐朝

唐代百丈懷海禪師訂立《百丈清規》， 其中一項是「一日不作，一日不食」，以培養自立更生的習慣，而不是依靠信眾的供養，與早期或南傳佛教以托缽化緣的方式是不一樣的。

https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/22583

參見

• 按勞分配