孜珠寺

孜珠寺
漢語名稱
繁體中文	孜珠寺
簡體中文	孜珠寺
寺廟信息
位置	中國西藏自治區昌都地區丁青縣覺恩鄉孜珠山
類型	苯教
活佛	孜珠活佛

孜珠寺
西藏自治區文物保護單位
所在	昌都地區丁青縣覺恩鄉
分類	古建築
時代	唐
編號	4-49
登錄	2007年5月22日

孜珠寺（藏語：རྩེ་དྲུག་དྒོན，威利轉寫：rtse drug dgon）是位於中國西藏自治區昌都地區丁青縣覺恩鄉境內的孜珠山上的一座苯教寺院。

歷史

孜珠寺距離317國道17公里，海拔4850米。「孜珠」意為六座山峰。該寺是西藏海拔最高的寺院之一，也是苯教最古老且最重要的寺院之一。傳說，孜珠寺始建於公元前10世紀，是第二代藏王穆赤贊布倡議興建的三十七處苯教道場之一，為苯教「譯師傳承」八大成就者之一穆邦薩東創建。該寺的住持喇嘛被尊稱為「孜珠活佛」，自第一世穆邦薩東傳承至今，已傳至第四十三世丁真祖普俄色。

8世紀，第三十代藏王赤松德贊「滅苯」，孜珠寺隨之衰敗。

14世紀中期，苯教高僧羅丹寧布·仁增康珠再度興修並恢復了該寺。由於佛教的興盛，苯教被迫到邊遠地區發展，瓊波丁青的三十九族地區成為苯教寺院及信徒最多、影響最大的地區。17世紀，聖僧桑吉林巴主持孜珠寺，孜珠寺因而獲得空前發展。

1926年，桑阿林巴被迎請至孜珠寺，在孜珠山掘出《經藏》、《大般若藏》、《總持經》、《孜珠山佛跡錄》等伏藏。他將在定中見到的六道景象，創化為「靜猛教導」，即神舞《天堂與地獄》，以向眾生展示因果報應。此後，孜珠寺每逢藏曆雞年，均會在藏曆五月開法會，向信眾表演這套為期數日的大型神舞。首次展示這套神舞的法會舉辦時，便有十萬信眾前來觀法。

文化大革命期間，孜珠寺被全部拆毀。改革開放之後，1982年起，格旺南傑活佛、仁欽江參活佛主持修復孜珠寺。許多原藏該寺的聖物，在文化大革命中被信眾保護下來，此時也逐漸回到了該寺。寺院建築初步恢復，傳統供修儀軌如神舞《極樂與地獄》獲得恢復。

1993年，丁真祖普俄色繼任四十三世孜珠活佛。丁真祖普俄色完善了由仁欽江參活佛重建的教授大小五明的「內明學院」，其後相繼恢復了學習基本知識的「扎倉學院」、建立信念的「辯論學院」、將知識用於實踐的「禪修學院」。丁真祖普俄色還修建了上孜珠山的盤山公路，為信眾來寺提供了方便。丁真祖普俄色致力於保存法統，培養僧團，並積極恢復其他苯教寺院。到2010年代，有兩百多位僧人在該寺修行，有二十多座屬寺分佈在該寺附近。他還將苯教佛法傳布到漢地及海外。2005年，他主持了雞年大法會，二十多萬信徒前來參加。

孜珠寺是康區現存規模最大、教徒最多、苯教儀軌保存最為完整的寺院之一。孜珠寺的苯教禪院系統講述苯教經典，並且傳授苯教無上瑜珈等各種修習方法。該寺還保存有古老的苯教裸體神舞。許多苯教經典、儀軌僅完整保存在孜珠寺，比如每十二年演出一次的神舞——《極樂與地獄》。孜珠寺弘揚顯宗、密宗、大圓滿等佛法，有完整的大圓滿傳承系統，尤重修煉大圓滿密法。

建築

苯教有四大神山的說法，這是指阿里的岡底斯山、林芝的苯日神山、昌都的孜珠山、玉龍的梅里雪山。孜珠山的六座山峰上遍佈着大殿、經堂、僧舍，極盛時期，此地的僧人達到二、三千人。傳說佛祖辛饒米沃（苯教創始人）到吐蕃三十三座山授記加持時，孜珠山為其中一座，辛饒米沃授記稱，未來孜珠山將對苯教佛法之發展深具影響，眾多利益眾生的大成就者將會出現。此後，歷代80位大成就者在孜珠山出現，世稱 「孜珠八十」，包括辛美祖普、東迥托金、占巴南喀、才旺仁增、羅丹尼布、桑傑林巴等等，孜珠山上有他們以及蓮花生修行的山洞，還有在石壁上留下的手印及腳印。孜珠山有代表六道輪迴的繞山隧道，許多藏民到此朝拜。

如今，孜珠寺已經建成了四大學院即內明學院、扎倉學院、辯論學院、禪修學院。

尼泊爾的孜珠寺

尼泊爾的新孜珠寺

位於尼泊爾境內的新孜珠寺（Triten Norbutse）是孜珠寺在文化大革命之前及期間遭毀後興建的。

外部連結

• 孜珠寺 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）