輔仁文社
輔仁文社於1892年3月13日成立，活躍於清朝末年。當時居住在香港的一些華人，在香港受過西式教育，關心中國變革，以開啟民智為宗旨，建立了這個社團，後來輔仁文社的很多成員成為了革命黨、興中會的骨幹。輔仁文社會址在中環結志街的百子里，骨幹有楊衢雲、謝纘泰等人。1895年2月，不少成員加入興中會。舊址後來被香港設為古蹟。
性質
[編輯]輔仁文社之名，取義於《論語》的「以文會友，以友輔仁」；《輔仁文社序》主張社員「切磋琢磨，學識均能增益」，並無任何革命要求。[1]組成該社的七人：楊衢雲、謝纘泰、陳芬、周昭岳（一曰周超岳）、黃國瑜、羅文玉和劉燕賓（一曰劉彥賓），自1892年創社，到1895年取消社名，都沒有參加任何革命活動，也無革命言論流傳下來。[1]
謝纘泰1924年出版的《中華民國革命秘史》稱，輔仁文社是愛國青年的「革命總部」（revolutionary headquarters），但謝纘泰始終未提供輔仁文社從事革命活動的資料。[1]學者唐德剛延續《秘史》說法，稱：「在香港組織的興中會，事實上除掉名字之外，一切皆輔仁文社的延續，會員也大都是楊衢雲的班底。」[1]並以輔仁文社較興中會成立更早，認為「一部『中國近代革命史』，是應該從楊衢雲開始寫的。」[2]
學者容若批評唐德剛採信失實文章，甚至進一步杜撰歷史，比如輔仁文社成立比興中會早兩年，唐誇大為「早四年多」；比如輔仁文社成立時只有七人，唐誇大為「十餘人」；比如輔仁文社並無「推翻滿清」、「創立合眾政府」、「選舉『伯里璽天德』」的提法，唐將興中會的綱領作為輔仁文社的綱領；比如尢列並非輔仁文社社員。[1]容若指出，輔仁文社取消社名，成員加入興中會，不是「兩個革命團體」的聯合，而是前者被吸收入了興中會，興中會也絕非「輔仁文社的延續」。[1]
學者莫世祥評論說，從《輔仁文社序》及社綱、當事人回憶等文獻，絲毫看不出輔仁文社有反清革命的傾向，僅僅有友道聯誼、研究新學、革除時弊的俱樂部性質。[3]:35若與三年後明確表達革新中國政見的香港興中會宣言作一比較，更可證謝纘泰所稱輔仁文社為「革命總部」的說法，不過是溢美之詞。[3]:35
