神圣攀登的天梯
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《神圣攀登的天梯》（希腊语：Κλίμαξ Θείας ανόδου；英语：The Ladder of Divine Ascent）是一部由约翰·克利马科斯于公元600年左右所著关于东方基督教的禁欲修道主义论书，是他最具盛名的著作，亦在东方灵修传统中产生极大影响。[1]
《神圣攀登的天梯》完成后便广为流传，使原作者在教会里赢得颇高知名度。此书聚焦于独修和群体修道对达致最高阶之宗教完美的可能性。全书分成三十章，或称三十阶梯，以纪念基督在尘世作为神圣宗教楷模的三十年生活。它主要基于修道生活，从比喩和历史中发掘素材，向人们展示了一幅集诸美德之大成的图卷以及如何实际运用戒律。
但因这部著作是以简洁的格言谚语形式写作，且论证环节有时并未紧密相扣，使其显得有点晦涩难明，这也解释了此书为何自古时起就成为各种评论解注的主题。于法国国家图书馆发现的《神圣攀登的天梯》的最古老的手抄本很有可能是凯瑟琳·德·麦地奇从佛罗伦斯带过去的。
中译本
[编辑]《神圣攀登的天梯》由道风书社的汉语基督教文化研究所于2012年[2]在香港出版繁体中文译本，由许列民翻译。此书已有中东多种语言、英译本和拉丁文译本，汉语译本则是首次出版。[3]
三十阶梯
[编辑]《神圣攀登的天梯》分为三十阶梯（三十章节），这里的汉译名来自道风书社出版的中译本目录。
- 第一阶：论摒弃尘世
- 第二阶：论超脱
- 第三阶：论流放或朝觐
- 第四阶：论蒙福的，永难忘怀的顺服
- 第五阶：关于修道式的“监狱”：论艰难诚恳的悔改，它们构成神圣归信者之生命
- 第六阶：论谨记死亡
- 第七阶：论让人喜乐的哀恸
- 第八阶：论摆脱愤怒；论谦和
- 第九阶：论怨恨
- 第十阶：论诽谤或中伤
- 第十一阶：论饶舌或缄默
- 第十二阶：论撒谎
- 第十三阶：论沮丧
- 第十四阶：论喧闹的情妇：口腹之欲
- 第十五阶：论不朽的纯净和贞洁，堕落者竭尽辛劳方臻此境界
- 第十六阶：论爱财或贪婪
- 第十七阶：论一无所有（它使人更快抵达天国）
- 第十八阶：论麻木不仁，即在身死之前灵魂和意识的死亡
- 第十九阶：论与修院兄弟情同手足，一起睡眠、祷告、咏唱赞美诗
- 第二十阶：论身体的警戒、如何运用它来获得灵性的警戒，以及如何实践警戒
- 第二十一阶：论胆小而幼稚的懦弱
- 第二十二阶：论形式多样的虚荣
- 第二十三阶：论疯狂的傲慢；论不洁的亵渎性意识
- 第二十四阶：论谦和、朴实和纯真：它们不是来自天性，而是来自自觉的努力
- 第二十五阶：论激情的毁灭者，源自灵性感悟的极其崇高的自卑
- 第二十六阶：论对思想、激情和美德的敏锐洞见
- 第二十七阶：论身体和灵魂的神圣冥静
- 第二十八阶：论作为美德之母，至圣和蒙福的祷告
- 第二十九阶：关于地上天国，或上帝所悦纳的超然静寂
- 第三十阶：关于诸美德中至高三一上帝的紧密联系
参考文献
[编辑]外部链接
[编辑]- orthodoxwiki （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
