印度宗教暴力
印度宗教暴力,或稱印度宗教衝突,包括一個宗教團體的追隨者對另一個宗教團體的所有者和機構的暴力行為,通常以騷亂的形式。[1] 印度的宗教暴力通常涉及印度教徒和穆斯林。[2][3]
儘管印度憲法對世俗和宗教寬容,包括政府在內的社會各個方面都要有廣泛的宗教代表性,印度國家人權委員會和國家少數民族委員會等自治機構發揮的積極作用,以及基層工作正在由於宗教暴力的根源往往深入印度的歷史、宗教活動和政治,因此往往會發生零星的、有時甚至是嚴重的宗教暴力行為。 [4] [5] [6] [7]
除了印度國內組織,國際特赦組織和人權觀察等國際人權組織發布了關於印度宗教暴力行為的報告[8] 。從2005年到2009年間,平均每年有130人死於種族群體間的暴力,即每10萬人中有0.01人死亡。[來源請求]馬哈拉施特拉邦報告了該五年期間與宗教暴力有關的死亡總數最高,而中央邦在2005年至2009年間,每年每100,000人的死亡率最高。 [9] 2012年,印度各地共有97人死於與宗教暴力有關的各種騷亂。 [10]
美國國際宗教自由委員會在迫害宗教少數群體方面將印度列為二級,與伊拉克和埃及相同。在2018年的一份報告中,美國國際宗教自由委員會指控印度教民族主義團體通過對非印度教徒的暴力、恐嚇和騷擾,來「藏紅花化」印度。 [11]大約三分之一的州政府對非印度教徒實施了反皈依和/或反屠宰牛[12]法律,暴民對家庭世代從事乳製品、皮革或牛肉貿易的穆斯林施以暴力,並反對基督徒傳教。保護奶牛中的私刑暴民在2017年殺死了至少10名受害者。 [11] [13] [14]
許多歷史學家認為,印度獨立後的宗教暴力是英國殖民當局在英屬印度時代所奉行的分而治之政策的產物,當地行政人員將印度教徒和穆斯林相互對抗,這是一種策略導致了印度的分裂。 [15]
相關事件
[編輯]2002年,莫迪所執政古吉拉特邦時曾發生過宗教暴力衝突,以印度教徒與穆斯林為衝突,最終造成上千人死亡,其中以穆斯林為主。[16]
2019年,印度《公民身分法》修正案規定,來自孟加拉、阿富汗與巴基斯坦受到壓迫的難民,凡是信仰印度教、錫克教、佛教、基督教、耆那教與祆教,並且在2014年12月31日之前來到印度,將獲得公民身分,但穆斯林不在安排其中,被部分人批評以宗教為區分,排擠和邊緣化穆斯林難民,讓其難以取得公民身分,認為排他性的印度教民族主義再次推進,引發當地大規模衝突。[16][17]
統計數據
[編輯]年 | 事故 | 死亡人數 | 受傷 |
---|---|---|---|
2005 | 779 | 124 | 2066 |
2006 | 698 | 133 | 2170 |
2007 | 761 | 99 | 2227 |
2008 | 943 | 167 | 2354 |
2009 | 849 | 125 | 2461 |
2010 | 701 | 116 | 2138 |
2011 | 580 | 91 | 1899 |
2012 | 668 | 94 | 2117 |
2013 | 823 | 133 | 2269 |
2014 | 644 | 95 | 1921 |
2015 | 751 | 97 | 2264 |
2016 | 703 | 86 | 2321 |
2017 | 822 | 111 | 2384 |
參看
[編輯]參考
[編輯]- ^ Census of India: Population by religious communities. 2001 [2022-07-01]. (原始內容存檔於2008-01-19).
- ^ Graff, Violette; Galonnier, Juliette. Hindu-Muslim Communal Riots in India I (1947–1986). Mass Violence & Résistance (Sciences Po). 15 July 2013 [26 February 2021]. ISSN 1961-9898. (原始內容存檔於2022-07-01).
- ^ Graff, Violette; Galonnier, Juliette. Hindu-Muslim Communal Riots in India II (1986–2011). Mass Violence & Résistance (Sciences Po). 20 August 2013 [26 February 2021]. ISSN 1961-9898. (原始內容存檔於2022-07-03).
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- ^ Tomek, Vladimir. Teachings of religious tolerance and intolerance in world religions. ReligiousTolerance. 2006-09-23 [2022-07-01]. (原始內容存檔於2022-05-26).
- ^ Subrahmaniam, Vidya. Ayodhya: India's endless curse. openDemocracy. 6 November 2003 [26 February 2021]. (原始內容存檔於2012-07-03).
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- ^ 11.0 11.1 Annual Report of the U.S. Commission on International Religious Freedom (PDF) (報告). U.S. Commission on International Religious Freedom: 37. April 2018 [2022-07-01]. (原始內容存檔 (PDF)於2018-12-08).
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- ^ Pulsipher, Lydia Mihelic; Pulsipher, Alex. World Regional Geography. Macmillan. 14 September 2007: 423. ISBN 978-0-7167-7792-2 (英語).
Many historians argue that the Partition could have been avoided had it not been for the "divide-and-rule" tactics the British used throughout the colonial era to heighten tensions between South Asian Muslims and Hindus, thus creating a role for themselves as indispensable and benevolent mediators. For example, British local administrators commonly favored the interests of minority communities in order to weaken the power of majorities that could have threatened British authority. The legacy of these "divide-and-rule" tactics includes not only the Partition, but also the repeated wars and skirmishes, strained relations, and ongoing arms race between India and Pakistan.
- ^ 16.0 16.1 新德里30年來最大流血衝突:燃燒的印度教民族主義,莫迪政權加速撕裂社會 - 報導者 The Reporter. www.twreporter.org. [2022-07-01]. (原始內容存檔於2022-07-10) (中文(臺灣)).
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- ^ 111 people killed in 822 communal violence incidents in 2017: MHA. India Today. Press Trust of India. 25 July 2018 [2019-01-09]. (原始內容存檔於2022-07-05) (英語).