台藏塔遺址
| 台藏塔遺址 | |
|---|---|
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| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布 | |
| 所在 | 中華人民共和國新疆維吾爾自治區吐魯番市高昌區 |
| 坐標 | 42°52′6.49″N 89°31′5.89″E / 42.8684694°N 89.5183028°E座標：42°52′6.49″N 89°31′5.89″E / 42.8684694°N 89.5183028°E |
| 分類 | 古遺址 |
| 時代 | 唐至宋 |
| 編號 | I-144 |
| 登錄 | 2001年6月25日 |
台藏塔遺址是唐代至高昌回鶻王國時期單體佛寺遺址，是新疆維吾爾自治區境內體量最大且保存較為良好的同年代佛寺遺址[刊 1] 。遺址是第五批全國重點文物保護單位[書 1]。
地理信息[編輯]
台藏塔遺址位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區吐魯番市高昌區三堡鄉尤喀買里村，地處吐魯番盆地北緣和火焰山南麓戈壁灘之間的沖積平原中，擁有較為平坦的地勢。地理坐標為東經89°31′5.89″，北緯 42°52′6.49″。台藏塔位於吐魯番市東側約40千米，高昌故城、阿斯塔那古墓群、勝金口石窟寺、柏孜克里克千佛洞等古代高昌文明遺蹟坐落在其附近[刊 2]。台藏塔遺址附近的居民主要為維吾爾族農民[書 2]。
主要遺蹟[編輯]
台藏塔[編輯]
台藏塔繼承健馱邏國建築的風格[書 3]。其主體占地面積939平方米，南北長約22米，東西殘長約35米，是平面呈「回」字形的方形佛寺，朝向南偏西。台藏塔殘高超過19米，塔壁基部厚8至12米，塔外牆由黃土夯築而成，內側則採用土坯錯縫砌築，台藏塔每面牆殘留有許多絍木孔[刊 3]。台藏塔塔身外壁向上逐層收分，大致分為三層台階，東南壁和東北壁牆保存較為良好，東南壁北部已坍塌，在東南壁下有殘高1.5米，殘寬2米的土坯台，東南壁最下層高7.4米，中層高5.4米，頂層殘高 6.3米，每層均有佛龕。東北壁西段被水沖毀，其形制與東南壁大致相同，不過最下為無佛龕的台基。西北和西南壁損毀嚴重，並存在現代水井和窯洞，台藏塔的門位於西南壁中部，寬約4.5米。在塔身東南角8米高的牆體上有寬1米，高1.7米的洞口，內有暗道[刊 1][刊 4]。台藏塔遺址出土有少量陶片以及一件陶紡輪，另外還出土有光緒通寶和新疆紅錢錢幣，在牆體夾縫中出土過唐日曆殘頁文書[刊 1][書 1][書 2][書 3][書 4]。
佛龕[編輯]
台藏塔遺址的現存有32個佛龕。不過大多已經坍塌。只有東南壁和東北壁的佛龕倖存，東南壁有上層6個、中層7個、下層8個共三層佛龕，佛龕之間的間距2米，東北壁牆有兩層佛龕，其中上層5個，下層6個。佛龕中保存最為完好的是東南壁上層最北的佛龕，該佛龕平面呈長方形，寬1.7米，高3.8米，進深超過1.7米。採用先在牆壁上鑿出龕位，後用土坯砌壁，龕頂有三層土坯。龕內存在基座和壁畫。基座平面呈長方形，土坯砌壘，其上的塑像無處可尋。龕內壁畫下有草泥製成的地仗，上有白灰，龕頂主要是圓團花圖案和其內部的綠蔓草圖案，裝飾有綠色圓環和綠色菱形紋路，圓團花圖案外有綠色和黑色相互纏繞的蔓草圖案[刊 1][書 1][書 2][書 3]。
墓葬[編輯]
台藏塔遺址之下有2座五胡十六國時期的墓葬，其一位於西南壁下，另一處位於台藏塔內北角。西南壁下墓葬填土為青沙土。形制為斜坡墓道洞室墓，墓道、墓門、過洞、封門、墓室和耳室等部分共同構成墓葬。墓室平面為梯形，圓弧頂有藻井，寬3.4到3.6米，長3.5米，高約1.6米。墓室內的人骨和遺物被擾亂，至少存在有2個個體。北角的墓葬填土為青沙土。是由墓道、墓門、過洞、封門、墓室5部分構成的斜坡墓道單室墓。墓室平面為梯形，圓弧頂有藻井，寬2.9到約3.1米，長2.9米，高1.6米有餘。墓底鋪有青色土坯。有1具仰身直肢一次葬人骨，位於西北側，頭骨位於墓室北側，頭向西南。墓主為成年女性，頸部附近有銀飾。墓葬出土有陶器、金器、銀器、銅器、錢幣等器物[刊 1][書 1][書 2]。
歷史[編輯]
史籍中未見有關於台藏塔建築的明確記載[刊 2]。佛教最遲於公元3世紀末傳入高昌地區。北涼治理高昌時，佛教成為國教。到了麴氏高昌時期，由於麴伯雅與麴文泰等人對佛教的推崇，佛教在高昌的傳播進入了繁盛時期，逐漸成為西域佛教中心之一。佛教的盛行，開窟、建塔逐漸的成為當時社會的風潮，台藏塔可能於此時修建。唐西州、回鶻高昌時期，佛教在當地依然是主流宗教。直到14世紀末，察合台汗國統治者黑的兒火者在高昌地區推行伊斯蘭教，佛教在當地逐漸消亡，大量佛教寺院、石窟被毀，其中就包括台藏塔[刊 2]。台藏塔是進行重大佛事活動的場所，其規格較高且有可能與高昌的統治階層有所關聯。其判斷依據包括台藏塔地處高昌城到高昌王陵中疑似麴文泰墓的必經之路上，加上台藏塔外形，尤其是佛龕的製作方法相比於如高昌故城和交河故城的佛塔等當地佛塔更為講究[刊 2][書 1][書 3]。塔內原有一尊頭部突出的大佛像，不過在20世紀初時被當地民眾摧毀[書 1]。
保護、發掘與修復[編輯]
20世紀初，俄國東方學家謝爾蓋·奧登堡、英國冒險家馬爾克·奧萊爾·斯坦因等人先後前往台藏塔遺址考察。60年代，台藏塔被列為新疆維吾爾自治區文物保護單位[書 4][a]，1988年，在第二次全國文物普查中，台藏塔遺址被調查、建檔[書 2]。台藏塔遺址長期面臨著來自風或水的侵蝕作用的威脅，動物建巢、鳥類停留等也會對破壞台藏塔遺址。除自然因素外，歷史上遺留的卯孔和掏挖痕跡、周圍居民生活產生的污水和垃圾等污染、農牧生產等人類活動同樣威脅著台藏塔遺址的安全[刊 2]。為了保護台藏塔遺址，2001年，台藏塔遺址被中華人民共和國列為第五批全國重點文物保護單位。2003年開始，吐魯番地區文物局委託新疆文物古籍保護中心對《台藏塔遺址可行性研究報告》進行論證[網 2]。2008年夏、秋季，在絲綢之路新疆段重點文物保護項目工程中，新疆文物考古研究所搶救發掘了台藏塔遺址，共清理出1座佛塔和2座墓葬[刊 1]。
2009年3月，台藏塔遺址修繕工程開工，並於2010年12月竣工[網 3]。修繕工程投資超過400萬元人民幣，由陝西古建設計研究所設計。工程通過土坯砌築、灌漿抹縫、錨杆加固等措施提升了遺址可靠度[新 1][刊 5][刊 6]。2011年，中華人民共和國國家文物局批覆了台藏塔遺址保護設施建設方案，台藏塔遺址基礎保護設施建設項目得以實施[網 4]。該項目投資近80萬元人民幣，由新疆烏魯木齊園林設計研究院設計，設施建設包括為遺址建設管理用房、大門、圍牆等[網 5]。除此之外，生活在台藏塔遺址周圍的居民遷至他處居住。台藏塔遺址後成為吐魯番歷史文化精品景區[網 6]。
注釋[編輯]
參考文獻[編輯]
- 書目
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- 期刊
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- 報紙
- 網站
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- ^ 安士佳. 新疆：台藏塔遗址基础保护设施建设项目进展顺利. 國家文物局. 2012-06-27 [2022-01-23]. （原始內容存檔於2022-04-16）.
- ^ 新疆景区优惠多 开开心心过“三八”. 新疆維吾爾自治區人民政府. 2019-03-06 [2022-01-22].
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