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堅瓠集

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堅瓠集》,是清朝筆記小說,共十五集、六十六卷,作者褚人穫

內容主旨

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《堅瓠集》自初集始,累為十集,搜羅略備,更繼以續集、廣集、補集、秘集,以及餘集,共十五集[1]洪昇曾為補集作序,尤侗為秘集作序。其他代序者多為名流,如孫致彌《總集序》、李炳(號暒菴)《首集序》、彭榕《二集序》、毛宗崗《三集序》、毛際可《四集序》、顧貞觀《五集序》、徐柯《六集序》、朱陖《廣集序》等。「堅瓠」一語來自《韓非子》,是指堅硬的葫蘆,無法盛物,比喻無用之物[2],作者以此自謙其書無用。《堅瓠集》內容龐雜,多為讀書筆記[3],有遠古神話、歷代人物,亦有里巷軼事、風俗民情,乃至於詼諧、戲謔無所不記,但取材多因襲前人筆記的內容,亦乏深刻見解。例如《堅瓠補集》的〈羅周召乩〉一文,出自明朝戴冠《濯纓亭筆記》,這是明朝羅周於元旦扶乩,詢問仕途之事,作者本人對此類習俗似乎堅信不移。本書有道光十二年尋春書屋刊本、清朝筆記叢刊本、筆記小說大觀本,以及1926年柏香書屋鉛印本等。

注釋

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  1. ^ 《堅瓠秘集》尤侗序稱:「自初集始,纍為十集,搜羅略備,更繼以續集、廣集、補集,今秘集又成焉。是補集實成於秘集之前,廣集之後。而《堅瓠廣集》己亥孟冬陸次雲序云:『既成正集四十卷矣,因一時紙貴,問繼刻者甚殷,又從而續焉。』」
  2. ^ 韓非子.外儲說左上》:「齊有居士田仲者,宋人屈穀見之曰:『穀聞先生之義,不恃仰人而食。今穀有樹瓠之道,堅如石,厚而無竅,獻之。』仲曰:『夫瓠所貴者,謂其可以盛也。今厚而無竅,則不可剖以盛物;而堅如石,則不可以剖而以斟,吾無以瓠為也。』曰:『然,穀將棄之。』今田仲不恃仰人而食,亦無益人之國,亦堅瓠之類也。」
  3. ^ 李炳《首集》序:「鉤索古今諸說部,不下千百家,心耕筆織,積歲書成。」