布魯特諸部

布魯特（滿語：ᠪᡠᡵᡠᡨ，穆麟德轉寫：Burut；蒙古語：ᠪᠤᠷᠤᠳ ᠤᠳ，漢語拼音字母：Bûrd(-ûûd)，中蒙胡都木文轉寫：Burud-ud，又作布嚕特）是清代回部西疆一個以今柯爾克孜族祖先北四十女與南九子（Qïrq qïz及Toqquz oghul）為主體，包含依附於柯爾克孜的色勒庫爾（今塔吉克族）、蒙古語族諸部、回部（今維吾爾）的山區部盟。清代時按准噶爾人的稱呼稱其為「布魯特」，在今天的柯爾克孜族、塔吉克族等當地民族語言中，或已失傳或未曾有「布魯特」這一稱呼。

各部

鄂拓克是布魯特的一個社會組織層級，即部落，同時也是部落長的稱號。魏源《聖武記》卷四中記載「布魯特分東西部，東部五，西部十有五。東部在天山北，准部之西南，近蔥嶺，距伊犁千四百里。每部長皆以鄂拓克為名。」

18世紀初，柯爾克孜族社會仍處於封建農奴制階段，以游牧畜牧業為主，社會組織為以父系血緣關係為紐帶的氏族部落制。柯爾克孜族人共同居住和勞動的基層單位稱「阿寅勒」，一般包括5至7個牧戶（帳戶），有固定的名稱和牧場，在農牧生產和狩獵時，成員在頭人（巴什）的主持下彼此協助。若干「阿寅勒」組成「愛曼」（氏族），愛曼的頭人稱「阿合拉克齊」。若干「愛曼」組成「鄂拓克」，鄂拓克的首領稱「比」，地位相當於維吾爾族中的「伯克」，或比伯克地位略高。每位比管領愛曼的數量從十幾個到三十幾個不等。

清代柯爾克孜族有19個鄂拓克，分別是：沖巴噶什、希布察克、薩爾特、乃蠻、喀爾提錦（吉爾吉斯語：Каратегин，滿語：ᡴᠠᡵᠠᡨ᠋ᡳᡤᡳᠨ，穆麟德轉寫：Karatigin）、提依特（滿語：ᡨ᠋ᡳᡳᡨ，穆麟德轉寫：Ti』it）、圖爾額依格爾、蘇勒圖、岳瓦什（古柯爾克孜語：يۇۋاش yuvash；滿語：ᠶᠣᠸᠠᠰᡳ\
ᠶᡠᠸᠠᠰᡳ，穆麟德轉寫：Yowasi/Yuwasi）、額德格訥、察哈爾薩雅克、薩雅克、巴斯奇斯（滿語：ᠪᠠᠰᡴᡳᠰ，穆麟德轉寫：Baskis；古柯爾克孜語：باسسىز Bassïz）、蒙額勒多爾（蒙科爾多爾）、色勒庫爾（吉爾吉斯語：سارى قول，羅馬化：Sarï qol）、奇里克、胡什齊、薩爾巴噶什、諾依古特。

1884年新疆建省後，柯爾克孜族傳統氏族部落逐步解體，地緣關係取代血緣關係成為社會組織的基礎，「阿寅勒」變成單純的生產組織。1930年代，柯爾克孜地區全部被納入縣、區、鄉和村各級行政管理體系，頭人不再負責處理阿寅勒成員之間和阿寅勒之間的重大問題。氏族部落組織消失後，部落觀念和部落頭人的影響仍然長期存在，尤其是在牧區表現比較明顯。

同名部族

在今阿爾泰共和國舍巴利諾區（Шабалин аймак）及今哈卡斯共和國，有操南阿爾泰語的同名部族布魯特部（阿爾泰語：Бурут сӧӧк）。在比較語言學中，南阿爾泰語和西域柯爾克孜語同屬一語群（Kyrgyz–Kipchak），與富裕柯爾克孜語（哈卡斯語、北阿爾泰語）及哈薩克語相比南阿爾泰語較西域柯爾克孜語（回疆布魯特諸部通用語）關係更近。

此外，俄人主張準噶爾蒙古語「布魯特」一詞源於柯爾克孜語及其他突厥語「狼」一詞，將其與哈卡斯族пӱрӱт部聯繫起來，並與以下斯拉夫蒙文姓氏比較：

• бурд, бурдуд, бурдууд, бурдуут, бурт, бурууд
• бүрд, бүрд боржигин, бүрд боржигон, бүрдүүд, бүрт, бүрүүд
• бүрэд, бүрээд, бүрээт
• 乃至бураад, бураат, бурад, бурат（此行常為「布里亞特」一詞的衛拉特方言拼法）

然而，布魯特之下本身就有「狼」部（柯爾克孜語Börü；滿語：ᠪᠣᠵᡳᡵᡝ，穆麟德轉寫：Bojire）部，在滿文老檔中對此部落和布魯特全聯盟有過同時提及，並使用了不同名稱。

外部連結

[在維基數據編輯]

《清史稿/卷529》，出自趙爾巽《清史稿》