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長次郎

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長次郎制黑樂茶碗(銘·尼寺)

長次郎(日語:長次郎ちょうじろう Chōjirō,?—1589年),名長祐[1],日本安土桃山時代京都的陶藝名家。他是樂燒的創始人,千家十職日語千家十職之一樂吉左衛門日語樂吉左衛門家(樂家)始祖。[2]

長次郎根據日本茶道宗師千利休的理念燒制出赤茶碗與黑茶碗,並由此創立「樂燒」。其前身則源於長次郎的父親、陶工阿米也(一作阿米夜)。考慮到樂燒技藝與中國明代華南三彩日語華南三彩的相似性,有學者推測阿米也可能來自中國福建[2]

根據現存文獻記載,長次郎可能在天正年間通過田中宗慶日語田中宗慶與千利休相識。千利休喜好融入侘寂理念的茶碗,而非當時流行的精緻風格的中國天目茶碗。因此,他十分推崇長次郎採用手捏成形、不使用陶輪的茶碗製作工藝。[2]長次郎的茶碗使用聚樂第出產的聚樂土燒制而成,「樂家」與「樂燒」的名稱也皆源於此。

長次郎現存最早的作品是天正二年(1574年)製作的二彩獅子像,現藏於樂美術館。他的代表作包括利休七種日語利休七種茶碗與利休外七種。前者包括黑釉作品「大黑」、「東陽坊」、「缽開」以及赤釉作品「早船」、「木守」、「臨濟」、「檢校」,後者則包括黑釉「閒居」、「剝栗」、「針屋」、「風折」、「村雨」以及赤釉「太郎坊」、「二郎坊」。他的其他知名作品還有「禿」、「紙屋」、「無一物」、「勾當」、「道成寺」、「俊寬」、「北野」、「面影」等。[3]

長次郎於天正十七年(1589年)去世。根據《宗入文書》記載,其子二代長次郎娶田中宗慶孫女為妻,後與宗慶及其長子宗味(二代長次郎岳父)、次子常慶日語楽常慶一同進行陶藝創作。然而二代長次郎早逝,樂家家業後由常慶繼承,他成為了樂家第二代傳人。

參考文獻

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  1. ^ 長次郎とは頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) コトバンク (日語)
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 佐々木達夫. 楽焼. 日本史小百科 陶磁. 東京堂出版. 1994: 180–181. ISBN 4-490-20247-4 (日語). 
  3. ^ 位居茶碗世界頂點的長次郎茶碗. 溫事 X 米力 X茶之器古書堂. [2024-02-14]. (原始內容存檔於2024-02-14).