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唐太宗李衛公問對

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唐太宗李衛公問對
全名:《唐太宗李衛公問對
其他名稱李衛公問對
唐李問對
作者普遍認為是後人依託,作者已不可考
託名:李靖
類型兵書
系列武經七書
語言文字:中文
版本《續古逸叢書》影宋《武經七書》本

1935年中華學藝社影宋刻《武經七書》叢本

丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本
成書年代北宋
主題是一部記錄唐朝名將李靖的軍事思想的兵書
發行資訊
連載狀態卷數:全書分上、中、下三卷,共98個問答。
出版地點中國

唐太宗李衛公問對》是一部記錄唐朝名將李靖的軍事思想的兵書。

題解

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《唐太宗李衛公問對》又稱《李衛公問對》,簡稱《唐李問對》。舊題李靖所撰。由於新舊唐書都沒有此書的記載,所以許多人懷疑此書是偽作。北宋陳師道等認為是宋人阮逸偽托,元朝馬端臨則認為是宋神宗熙寧年間王震等人所校正。現在一般認為此書是熟悉唐太宗李靖的思想的人根據他們的言論所編寫的,係唐太宗李世民與衛國公李靖多次談兵的言論輯錄,涉及的內容較為廣泛,包括軍制、陣法、訓練、邊防諸問題,但主要討論作戰指揮。

內容簡析

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該書體裁是傳統的問答式,全書共有98次問答。這種體裁結構雖鬆散,但論及之處頗為廣泛,並常旁徵博引,對前人軍事思想大膽地評說揚棄。雖是問對,卻是有問無對,蓋唐太宗本是一位嫻於騎射、富有疆場戰鬥經驗的馬上君主,而李靖又是滿腹韜略的軍事家,他們之間的問對,往往能相互引發,啟迪軍事思維。譬如李靖對用兵「奇正」的獨到見解,則是與唐太宗思維碰撞之中產生的。

可見,問對論兵模式本身具有優點,同時也是古代文人對戎事筆錄的一個傳統。

內容特點

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該書的另一特點,是詳舉戰例研究戰爭的方法,將抽象的軍事理論具體化,如該書引用西晉馬隆討伐涼州樹機能使用八陣圖偏箱車的戰例,得出「正兵古人所重」的結論;或先舉理論,再依戰例闡明,如李靖對分合作戰原則的闡述。該書開史論結合研究軍事之先河,影響後世兵書一般都以詳舉戰例為特點。

該書十分重視部隊的軍事教育與管理。強調將帥要深曉兵法,「教得其道,則士為樂用;教不得法,雖朝督暮責,無益於事矣。」提出訓練要由少及多、由簡單到複雜,循序漸進,還要根據部隊的不同特點,區別對待。

評價

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該書繼承並發展了春秋戰國以來的軍事思想,並提出了一些新的軍事理論,備受歷代的重視,北宋神宗元豐年間被收入到《武經七書》中,作為武學科舉的必讀教材。南宋戴少望《將鑒論斷》稱其:「興廢得失,事宜情實,兵家術法,燦然畢舉,皆可垂範將來。」

該書另一重要貢獻在於:對《孫子兵法》戰略戰術思想的進一步發揮和闡述,例如奇正、攻守、虛實、主客,著重探討了爭取作戰主動權的問題。並對陣法布列、古代軍制、兵學源流等一系列問題也進行了探討。

版本

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  • 《續古逸叢書》影宋《武經七書》本
  • 1935年中華學藝社影宋刻《武經七書》叢本
  • 丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本

體例

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全書分上、中、下三卷,共98個問答。

  1. 上卷——主要論述奇正關係
  2. 中卷——主要論述各種陣式的演練和實戰
  3. 下卷——主要論述指揮作戰的原則

參看

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武經七書
孫子 | 吳子 | 司馬法 | 六韜 | 尉繚子 | 三略 | 唐太宗李衛公問對