少林五祖

少林五祖，又稱少林五祖師、洪門五祖、是指五個首創天地會之祖師。據說是方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興等五人。

傳說

傳說中康熙帝徵調南少林(在今日福建莆‎田)高手為軍官，遠征西虜（誤作「西魯」，即西藏），打勝之後班師回朝，卻被奸臣誣告這些少林高手並不單純，與明鄭王朝勢力有聯絡。

於是康熙帝調八旗兵火燒南少林寺。有五個少林俗家高手同住一寢室，發現失火，以尿沾濕棉被，包裹身體衝出，因而不死，從此痛恨清朝，分別在華南各省開山立堂，廣收門徒，授與拳術，建立幫會洪門（意為洪武之家門），指天地立誓要反清復明，故稱天地會，尊鄭成功為開山老祖。

明鄭王朝鄭克塽被清招降後，他們在福建、廣東留下之中國武術門派，統稱為南少林『功夫』。兩廣人士稱武術為功夫。

辯証

比較可信的說法是此五人是反清復明的將領，他們留在中國大陸成立『漢留』組織。即留守中原漢土，廣招反清復明義士，等待時機，聽候鄭成功台灣方面之命令。

簡介

明末山西平陽府太平縣人殷洪盛，於崇禎四年（1631年），舉進士，明崇禎七年（1634年）殷洪盛受直隸大同鎮守姜瓖的聘任，参赞軍機，鄉人知其賢德，多人拜投門下，像是陝西同州府浦城縣的蔡德忠，直隸宣化府懷來縣的方大洪，直隸順天府涿州的馬超興，山西絳州的胡德帝與李式開，以及山西代州的楊才，直隸大林的林亭等。

至崇禎十四年（1641年）初，大同鎮守姜瓖，投降李自成叛亂，殷洪盛乃攜諸門人南下，投閣部史可法，適史督師江蘇的揚州，遭清將多爾袞圍攻，並致書勸降，史可法堅貞不移，卒至城陷殉難。

殷洪盛因奉史可法命，至燕京（北京）窺探清廷虛實，沿途遍訪志士顧亭林、王船山、傅青主、黃梨洲諸人，議創漢留組織，作為保留漢族一線生機之構想。在得知史可法殉難之後，則南返轉至安徽蕪湖，投明將黃得功，參贊軍務，嗣因黃得功自刎，部眾分散，殷洪盛遂毅然招撫，集合二萬餘人，抗拒清兵。

崇禎十七年（1644年），因闖王李自成、大西王張獻忠等人作亂多年，官軍疲於奔命；「李闖」最後在三月十八日攻陷京師；十九日崇禎帝潛至壽皇亭，在煤山椰樹上吊身亡。

明將洪承疇因李自成等作亂，被迫出關而投滿清，同時吳三桂又向滿清求援，讓滿清入關，在燕京僭主帝位，於崇禎十七年十月，改元順治（1644年）稱世祖皇帝。清世祖以天子服改葬崇禎帝於皇陵，謚稱懷宗愍皇帝，以服人心。

清順治二年，即崇禎十八年（1645年）五月十三日，殷洪盛於三叉河之役戰敗陣亡殉國（安徽無為含山巢縣三線交叉，距蕪湖西南六十餘里）。其子洪旭，與諸門人蔡德忠等，出走自浙江杭州，投明潞王，詎潞王降清，復投鄭國姓（即鄭成功），至此「漢留」構想即至鄭成功所部。

清兵入關後，而起義者皆為江南人士，抗清最強烈的地方是浙江（浙）、福建（閩）、兩廣（兩粵），其中兩廣之抗清是張獻忠、李自成的餘黨所為，與浙閩不同。浙閩抗清皆為本地人民義軍，閩之戰爭最為劇烈，所以遭受到更大的殺戮，同時也讓閩人更是反滿。

殷洪盛的五個門生，蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝與李式開等後追加入鄭成功部隊，被洪門後人稱為洪門五袓，又稱少林五祖。1641年(崇禎十四年)，清軍入京至1660年（順治十七年）鄭成功登陸治軍台灣長達廿年間，他們在粵、閩、浙等地活動，聯絡及組織山堂，其堂號、字、旗如下：

• 長房：前祖為蔡德忠，堂號「青蓮堂」，字號「江彪」，旗號「彪仁」，「彪」字黑旗，早期在台灣、福建、甘肅發展（名：鳳凰郡，又稱「天地會」）。
• 二房：前祖為方大洪，堂號「洪順堂」，字號「洪(虎壽)」，旗號「(虎壽)義」，「(虎壽)」字紅旗，早期在廣東、廣西發展（名：金蘭郡，又稱「三合會」）。
• 三房：前祖為胡德帝，堂號「家后堂」，字號「泊(虎合)」，旗號「(虎合)禮」，「(虎合)」字赤旗，早期在四川、雲南發展（名：蓮章郡，又稱「袍哥」）。
• 四房：前祖為馬超興，堂號「參太堂」，字號「淇(虎和)」，旗號「(虎和)智」，「(虎和)」字白旗，早期在湖南、湖北發展（名：錦廂郡，又稱「哥老會」）。
• 五房：前祖為李式開，堂號「宏化堂」，字號「溙(虎同)」，旗號「(虎同)信」，「(虎同)」字綠旗，早期在浙江、江蘇發展（名：徳興郡，又稱「小刀會」）。

參考資料

• 《辛亥黨人秘辛》〈一、黨人之始祖〉，滿洲光清書局，吉林，1940