何焯

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清代学者象传》第一集之何焯像

何焯(1661年-1722年),屺瞻茶仙江蘇長洲人。與笪重光姜宸英汪士鋐並稱為康熙年間的“帖學四大家”。

生平[编辑]

何焯少時鈍拙,十四歲發憤用功,拜吳縣邵彌安溪李光地為師,與閻若璩有往來,寓居阎家,常與閻通宵切磋。二十五岁时以拔贡生进京城,被尚书徐乾学祭酒翁叔元收为门生。精幹校書,長於考據,然性情偏狹,喜歡詆毀前輩如錢謙益方苞、徐乾學等人。其師翁叔元依附明珠,指斥湯斌為「偽道學」,何焯寫長信給叔元,表明師生絕交,索還門生帖子。叔元恨之入骨,極力打壓何焯。[1]

康熙四十一年(1701年)冬,聖祖南巡駐涿州(今河北省涿州市),巡撫李光地向康熙推薦何焯,入值南書房,赐为举人。次年,参加礼部考试,末取,赐进士,选庶吉士。不久侍讀八皇子,與八阿哥胤禩關係密切,胤禩“將何焯一幼女私養於宅中,以為己女。”,因與胤禩營黨,陷入皇子之爭而下獄。康熙五十四年(1715年)何焯獲罪後,在獄中仍校讀《易經》,康熙帝閱覽被沒收的何焯邸中書籍,認為何焯“固讀書種子也,而其中曾無失職觖望語”,又見其草稿有辭去吳縣令饋金,“盡以其書還之,罪止解官,仍參書局。焯即趨局校書如故”。何焯受李光地知遇之恩,但李光地出賣陳夢雷,為何焯所不齒,何寫給全祖望的信中,對李頗有微詞。

何焯工書法,尤善小楷,得晉唐人法度,筆力如董其昌[2],曾為皇帝寫《四書集注》,與姜宸英汪士铉、和陈邦彦並稱四大家。何焯晚年好品,號茶仙,精於茶藝。康熙六十一年(1722年)何焯去世,康熙帝十分惋惜說“修書勤,學問好。朕正欲用之,不意驟殤,深可憫惻!”,命有司存恤其孤。门人著录者四百人,吴江沈彤、吴县陈景云为尤著。先世曾以“義門”旌,學者稱義門先生。其弟子金农有诗云:“宋元雕本积万卷,父子著书游禁庭。近不得意但高卧,秋风吹老古槐厅”。著有《義門讀書記》。乾隆三十四年蔣維鈞輯《義門讀書記》,乾隆三十七年叶树藩据何批刻成《海录轩朱墨套印本》,乾隆四十三年于光華輯《重訂文選集評》。

逸事[编辑]

何焯曾在南書房問左右“老頭子去否?”不料康熙聽到大怒,打算加罪。先生解釋說:“先天不老之謂老,首出庶物之謂頭,父天母地之謂子,非有心誹謗也。”[3]這個故事後來被套用在紀昀與乾隆的軼事。[4]

注釋[编辑]

  1. ^ 《清史稿》卷271:“叔元愛才而褊隘,何焯在門下,初甚賞之;叔元疏劾湯斌,焯請削門生籍,叔元擯之,竟不得成名。”
  2. ^ 吴德旋《初月楼论书随笔》说:“张司寇(照)书名最赫,其笔力沈鸷,洵足追步香光,而气韵远不逮矣。姜湛园、何义门气韵与香光为近,而笔力又不足以副之。”
  3. ^ 昭楗《嘯亭雜錄》卷九《何義門》條云:“何義門先生值南書房時,嘗夏日裸體坐,仁皇帝驟至,不及避,因匿爐坑中。久之不聞玉音,乃作吳語問人曰:老頭子去否?上大怒,欲置之法。先生徐曰:先天不老之謂老,首出庶物之謂頭,父天母地之謂子,非有心誹謗也。上大悅,乃舍之。此錢黼堂侍郎樾親告餘者,以南書房侍臣相傳為故事云。”
  4. ^ 《清朝野史大觀》卷六《老頭兒》條云:“河間紀曉嵐先生一日在朝待漏,坐久倦甚,戲語同僚曰:老頭兒胡尚遲遲其來?語未已,履聲橐橐起於座後,則高宗微服至矣,厲聲問老頭兒三字何解?先生從容免冠頓首謝曰:萬壽無疆之謂老,頂天立地之為頭,父天母地之為兄。高宗乃悅。”

參考書目[编辑]

  • 《清史稿·何焯传》
  • 《崇明县志》
  • 王應奎:《柳南隨筆》