过继

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过继,亦作過房過嗣,是传统宗族观念中的一种收養行为。大多數是為了延續男性繼承人而為之。

一般過繼[编辑]

當一个家庭需要後嗣時,就从宗族或其他親屬中,收養一位子女,以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性无子身亡,家族仍可为其选择一位嗣子,形成亲子关系。唐宗室永安王李孝基無子,就“以从兄韶子道立为嗣”[1]。還有過繼為孫的,如唐朝文豪白居易无子,“以其侄孙嗣”[2]

有些地區生下小孩難養(體弱多病等),也會進行過繼(形式上),認為這樣孩子好養活些。

過繼母系[编辑]

閩南臺灣流行過繼母系制度,日本琉球流行一種以贅婿作為養子婿養子制。

兼祧[编辑]

通常情況下,指一個男子過繼給他人之後,不脫離原本家庭,同時兼任二房宗祧[3]的一種過繼方式,如清末幫辦臺灣撫墾大臣林維源臺灣世家板橋林家族長林國華之子,兼祧林國芳。甚至是脫離原本家庭,同時被過繼給兩個人,如宣統帝被過繼給同治帝,兼祧光緒帝[4]。陕西南郑县城固县等地甚至有“一门有子九门不绝”之说,理论上达到一人有子,兄弟皆有子的效果。民間的兼祧者除了正室之外,往往會娶平妻,兩妻之子都視為嫡子,分別繼承兩房。清朝政府不承认再娶之妻為正妻,视后娶之妻为[5]

過繼於人的名人[编辑]

(依照生年排列)

注釋[编辑]

  1. ^ 《旧唐书》卷60《李孝基传》
  2. ^ 《旧唐书》卷166《白居易传》
  3. ^ 廣雅》,祧,祭先祖也
  4. ^ 清史稿·本纪二十五·宣统皇帝本纪》:癸酉,德宗崩,奉太皇太后懿旨,入承大统,为嗣皇帝,嗣穆宗,兼承大行皇帝之祧。
  5. ^ 作者:徐进. 论清代民事习惯中的兼祧规则————以《民事习惯调查报告录》为基础的考察. 中国社会科学网,来源:《甘肃政法学院学报》2013年第5期. [2017-08-20] (简体中文). 

研究書目[编辑]

  • Ann Waltner著,曹南來譯:《煙火接續——明清的收繼與親族關係》(杭州:浙江人民出版社,1999)。

參見[编辑]