弄蛇人
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| 弄蛇人 | |
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| 藝術家 | 让-莱昂·热罗姆 |
| 年份 | 1879 |
| 媒介 | 油画 |
| 尺寸 | 82.2 cm × 121 cm（32.4英寸 × 48英寸） |
| 收藏地 | 威廉斯敦 (马萨诸塞州)克拉克艺术中心 |
《弄蛇人》（Le Charmeur de serpent）是法国艺术家让-莱昂·热罗姆的一幅油画，东方主义风格，创作于1879年。[1] 爱德华·萨义德1978年的书籍《东方主义》的封面使用了这幅画后，这部作品“达到了与一些东方主义绘画相媲美的程度”，[2] 因为它成了东方主义尤其是东方主义绘画的避雷针，尽管赛义德本人在书中没有提到这幅画。现藏于 克拉克艺术中心，热罗姆本人的另一幅颇具争议的画作《奴隶市场》也藏于此。
这幅画描绘了一个赤身裸体的男孩站在一块房间中央的小地毯上，周围是蓝色瓷砖的墙壁，背对着观众，一条巨蟒被他的手拿着，并且盘绕在他的腰间和肩膀上，而一个年长的男子坐在他的右边，吹着笛子。观看演出的是一群持枪者，穿着不同的衣服，来自不同的伊斯兰部落。
莎拉·李写了一篇关于这幅画的文章，认为场景融合了奥斯曼土耳其和埃及的元素，并解释了年轻的耍蛇者之所以裸体，并不是进行色情表演，而是为了避免欺诈指控：
《弄蛇人》……将完全不同、甚至不兼容的元素结合在一起，正如他的许多作品一样，这位艺术家不可能亲眼目睹。耍蛇并不是奥斯曼文化的一部分，但曾出现在古埃及，在19世纪又在埃及继续出现。例如，马克西姆·杜坎普描述了1849年至1951年与古斯塔夫·福樓拜旅行时，在开罗目睹一名耍蛇人的情景，其措辞与热罗姆的描述相似，包括提到年轻男子为了避免欺诈指控而脱衣。然而，这位艺术家将表演设定在一个虚构空间中，这个空间可辨认出土耳其和埃及来源。[3]
蓝色瓷砖的灵感来源于奥斯曼-时代君士坦丁堡托普卡匹皇宮的黄金通道（Altınyol）和巴格达亭（Baghdad Kiosk）的伊兹尼克陶瓷。墙上的铭文的某些部分难以辨认，但“画作顶部的大型饰带从右向左延伸，清晰可辨。这是著名的《古兰经》第二章黃牛章的第256节，字体为三一体：
在宗教中无强迫，的确正道从迷路中已明显了。至于不信仰魔鬼而归信真主的人，他确已抓住牢固的把柄绳索了，在它上没有裂痕。真主是本听的，是全知的。
...之后的题词被删去了…可能不是古兰经经文，而是对哈里发的献词。"[4][5]
关于所描绘的蛇，美国自然史博物馆的爬虫学家理查德·G·兹韦费尔评论说，这条蛇看起来更像南美蟒蛇。热罗姆可能在巴黎植物园研究过这种动物。[3]
参考[编辑]
- ^ Clark Art—Snake Charmer. www.clarkart.edu. [2022-10-23]. （原始内容存档于2017-10-03）.
- ^ Roberts, Mary. "Gérôme in Istanbul" in Reconsidering Gérôme, edited by Scott Allan and Mary Morton, Getty Museum, 2010, pp. 119-134.
- ^ 3.0 3.1 Lees, Sarah. Nineteenth-century European Paintings at the Sterling and Francine Clark Art Institute (PDF). media.clarkart.edu: 367–371. [2022-10-23]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-29）.
- ^ Warraq, Ibn. Linda Nochlin and The Imaginary Orient. www.newenglishreview.org. June 2010 [2022-10-23]. （原始内容存档于2021-10-15）.
- ^ Surah Al-Baqarah [2:256]. quran.com. [2019-10-17]. （原始内容存档于2013-09-25） （英语）.
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