貴霜王卑路斯一世
| 貴霜王卑路斯一世 | |
|---|---|
 | |
| 貴霜-薩珊王國貴霜王 | |
| 統治 | 245－275年 |
| 前任 | 貴霜王阿爾達希爾一世 |
| 繼任 | 貴霜王荷姆茲一世 |
| 逝世 | 275年 |
| 宗教信仰 | 祆教 |
貴霜王卑路斯一世（巴克特里亚语：Πιρωςο Κοϸανο ϸαηο）[1]是貴霜-薩珊王國的貴霜王（245－275年），為貴霜王阿爾達希爾一世的繼任者。他是一個精力充沛的統治者，曾於巴尔赫、赫拉特及健馱邏三地鑄造錢幣。在他的統治下，貴霜-薩珊王國的版圖進一步向西伸延，並將衰弱的貴霜帝國推往北印度的马图拉。
貴霜王卑路斯一世的王位於275年，由貴霜王荷姆茲一世所繼任。
名稱
[编辑]「卑路斯」是一個中古波斯语名字，解作「勝利的」。[2]值得注意的是，貴霜王卑路斯一世是薩珊家族中首名使用此名字的統治者。數世紀後，這個名字又被薩珊王朝的皇室家族所使用——卑路斯一世（r. 459–484年）正為第一人。[2]
統治
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「貴霜-薩珊」（Kushano-Sasanian）是現代學者使用的一個歷史學用語，指於巴克特里亞地區（最終亦包括喀布里斯坦和健馱邏）取代貴霜帝國的君主朝代。[3]據歷史學家戈達德·雷扎哈尼指出，該朝代看似是薩珊家族的一個年輕分支，且可能是其中一名薩珊王中之王的後代之一。[3]它是由貴霜王阿爾達希爾一世（r. 230–245年）於接受首任薩珊王中之王阿尔达希尔一世後所創立的。[4][5]貴霜-薩珊人在使用「貴霜王」（Kushanshah）一詞時，採用一種與貴霜人相同的方式，從中展現了與祖先的一脈相承。[3]卑路斯於245年成為貴霜王。[6]
薩珊式硬幣
[编辑]卑路斯與其前任者貴霜王阿爾達希爾一世一樣，在其錢幣上稱呼自己為「偉大的貴霜君主」（Great Kushan King）和「祆教神」（Mazdean lord）。[7][8]在卑路斯一些較為稀有、於赫拉特（HLYDY）鑄造的錢幣（「授予問題」）中，正面以巴列維語刻著「mzdztn bgy pylwcy rb’ kwš’n mdw’」（解作「崇拜馬茲達的大貴霜君主卑路斯」）字樣。[9][a][b]在錢幣背面，可看到卑路斯站在左邊，面對著從寶座上站起來的阿娜希塔。卑路斯在祭壇上手持授勳花環，並舉起左手，做出祝福的手勢。阿娜希塔手上亦拿著一個授勳花環和一支節杖。[8]
貴霜式硬幣
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正面：披著盔甲的君主於祭壇上做祭品。除南迪帕達符號外，雙腿之間刻有卍字，右方亦刻有婆罗米文字母
Pi。四周的巴克特里亚语刻字寫有「大貴霜君主卑洛斯」[12]背面：貴霜神厄修、巴克特里亞語刻字「崇高的神」。[12]
卑路斯的統治象徵著貴霜-薩珊幣的轉變，它變得與貴霜帝國時期的錢幣非常相似。[8]他是首位基於貴霜模型（Kushan model）發行錢幣的貴霜-薩珊王國統治者。[12]卑路斯的金幣往往傾向於呈杯狀，並模仿貴霜統治者韋蘇提婆一世的設計。[12]這些錢幣通常於興都庫什山脈以北巴克特里亞的巴尔赫鑄造。[12]
這種新的錢幣類型在視覺上雖然與貴霜幣幾近一模一樣，但作出了一些特殊的調整。[8]卑路斯錢幣的正面刻畫了他身穿貴霜盔甲，站在祭壇上做祭品；與此同時，他右手握著一支矛（雷扎哈尼將盔甲的風格形容為薩珊式服裝）。[12][8]錢幣中亦包含數種符號：祭壇上的三叉戟（通常被解讀成君主身後的南迪帕達標誌）和於雙腿之間的卍字。[12]統治者的右旁、近地面的位置亦刻有一個婆罗米文字母 Pi。[12][7][8]錢幣正面四周刻有巴克特里亚语文字（由下午2時正開始）：Πιρωςο οοςορκο Κοϸανο ϸαηο（「大貴霜君主卑路斯」）[12]在這一點上，卑路斯與其前任者阿爾達希爾一世一樣，稱呼自己為「大貴霜君主」。[7][8]
錢幣反面飾有具貴霜風格的貴霜神厄修（在相應的貴霜錢幣上則為巴克特里亞語「Οηϸο」），利用印度神靈湿婆的特性，站在公牛南迪前面，並手持三叉戟和王冠（diadem）。這種新的反面取代了過往於貴霜-薩珊錢幣上所刻畫的祆教神靈密特拉或阿娜希塔。[8]在卑路斯的貴霜式錢幣中，雖然神的刻畫方式在目測上與貴霜幣上的甚為相似，但錢幣上的刻字並不再是貴霜語「厄修」（Οηϸο），而是以巴克特里亞語刻字「οορςοανδο ιαςοδο」或「BΟPZAΟANΔΟ IAZAΔΟ」（「崇高的神」）所取代。[12][8]
卑路斯除了於貴霜-薩珊王國的主要基地巴克特里亞鑄造錢幣外，亦曾於健馱邏及巴格拉姆（且很可能於白沙瓦）鑄造錢幣。[13]貴霜-薩珊人正是在這個時候，開始將貴霜人逐出健馱邏，將他們推向北印度的马图拉（正為他們的權力從國王貶至地方王子之地）。[14][13]故此，卑路斯為首位於興都庫什山脈以南鑄造錢幣的薩珊統治者，並因數度叠印薩珊統治者迦膩色伽二世的錢幣而為人所知。[15]
祆教天房的銘文
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在卑路斯統治時期（約262年），薩珊王中之王沙普尔一世（r. 240–270年）刻下了祆教天房銘文（Ka'ba-ye Zartosht inscription）。[16]在銘文中，沙普爾一世宣稱自己是數個地區（包括貴霜-薩珊地區）的宗主：
⋯崇拜馬茲達的主，沙普爾，伊朗和安-伊朗（An-Iran）的王中之王⋯（我）是伊朗（Ērānšahr）領地的主人，擁有帕爾斯、帕提亞⋯印度斯坦（Hindestan），貴霜王朝的領地乃至白沙瓦的界限，以及卡什（Kash）、粟特和查希斯坦。[17][c]
然而，據雷扎哈尼指出，貴霜-薩珊人似乎太強大，不可能單純是薩珊人的首長，而他們的存在「很可能反映了薩珊人早期對安息帝國的帝國環境之延續，作為薩珊王室的一個盟友，但又是自治的干將分支（cadet branch）」。[18]據歷史學家理查德·佩恩（Richard Payne）所說，「貴霜-薩珊子王國乃由代表薩珊王中之王的巴爾赫所統治」。[19]275年，卑路斯的王位由王中之王（r. 271–274年）的兒子貴霜王荷姆茲一世所繼任。[20]
註釋
[编辑]- ^ 貴霜王阿爾達希爾一世其中一枚硬幣上亦有類似的解讀——「mzdysn bgy arthštr RBA kwšan MLK」（「崇拜馬茲達的大貴霜君主阿爾達希爾」)。見Rezakhani (2017)，第134頁。[10]
- ^ 或譯作「Mazdesn bage Pérôze vazurg Kūsán Šáh」（ 崇拜馬茲達的大貴霜君主卑路斯）[11]
- ^ 欲要查閱銘文全文，可參閱沙普爾一世在祆教天房的銘文。
參考資料
[编辑]- ^ Cribb 2010，第98頁.
- ^ 2.0 2.1 Rezakhani 2017，第78頁.
- ^ 3.0 3.1 3.2 Rezakhani 2017，第72頁.
- ^ Rezakhani 2017，第72-74, 77頁.
- ^ Wiesehöfer 1986，第371–376頁.
- ^ Rezakhani 2017，第77-78頁.
- ^ 7.0 7.1 7.2 Vaissière 2016.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 Rezakhani 2017，第80頁.
- ^ Rypka & Jahn 1968，第33頁.
- ^ Rezakhani 2017，第134頁.
- ^ Sastri 1957，第246頁.
- ^ 12.00 12.01 12.02 12.03 12.04 12.05 12.06 12.07 12.08 12.09 12.10 Cribb 2018，第98頁.
- ^ 13.0 13.1 Rezakhani 2017，第81頁.
- ^ Daryaee & Rezakhani 2017，第204頁.
- ^ Cribb 2018，第20-21頁.
- ^ Rapp 2014，第28頁.
- ^ Daryaee & Rezakhani 2017，第203頁.
- ^ Rezakhani 2017，第73頁.
- ^ Payne 2016，第6頁.
- ^ Rezakhani 2017，第81-82頁.
參考文獻
[编辑]- Cribb, Joe. Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter , 编. Problems of Chronology in Gandhāran Art: Proceedings of the First International Workshop of the Gandhāra Connections Project, University of Oxford, 23rd-24th March, 2017. University of Oxford The Classical Art Research Centre Archaeopress. 2018. ISBN 978-1-78491-855-2.
- Cribb, Joe. Alram, M. , 编. The Kidarites, the numismatic evidence.pdf
. Coins, Art and Chronology Ii, Edited by M. Alram et al (Coins, Art and Chronology II). 2010: 91–146 [2022-08-15]. （原始内容存档于2021-12-11）. - Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad. The Sasanian Empire. Daryaee, Touraj (编). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. 2017: 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
- Payne, Richard. The Making of Turan: The Fall and Transformation of the Iranian East in Late Antiquity. Journal of Late Antiquity (Baltimore: Johns Hopkins University Press). 2016, 9: 4–41 [2022-08-15]. S2CID 156673274. doi:10.1353/jla.2016.0011. （原始内容存档于2022-11-26）.
- Rapp, Stephen H. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. London: Ashgate Publishing, Ltd. 2014. ISBN 978-1-4724-2552-2.
- Rezakhani, Khodadad. East Iran in Late Antiquity. ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. 2017: 1–256. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8.
- Rypka, Jan; Jahn, Karl. History of Iranian literature. D. Reidel. 1968 （英语）.
- Sastri, Nilakanta. A Comprehensive History of India: The Mauryas & Satavahanas. Orient Longmans. 1957: 246 （英语）.
- Vaissière, Étienne de La. Kushanshahs i. History. Encyclopaedia Iranica. 2016 [2022-08-15]. （原始内容存档于2022-11-26）.
- Wiesehöfer, Joseph. Ardašīr I i. History. Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4: 371–376. 1986 [2022-08-15]. （原始内容存档于2021-11-06）.
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