钱大昕
| 錢大昕 | ||
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 《清代学者像传》第一集之《錢大昕像》，清葉衍蘭摹繪 | ||
| 大清廣東學政 | ||
| 籍貫 | 江蘇省嘉定縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字晓徵，一字辛楣，号竹汀，晚號潛研老人 | |
| 出生 | 雍正六年（1728年） 江蘇省嘉定縣 | |
| 逝世 | 嘉慶九年（1804年） 江蘇省嘉定縣 | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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钱大昕（1728年—1804年），字晓徵，一字辛楣，号竹汀，江苏嘉定縣（今上海嘉定区）人，清代史学家，语言学家。
生平
钱大昕早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人，又精通经学、史学、天文、历算、音韵、训诂、金石，“不专治一经而无经不通，不专攻一艺而无艺不精”[1]。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館授編修，歷升侍講學士、少詹事，不久提督廣東學政。乾隆四十年（1775年）因父喪去職，服阕後又遇母喪，以病不再复出。曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年。嘉庆九年（1804年）卒。[2]
學術
钱大昕对于音韵学和训诂学很有创见。首先注意到了古声母的研究，证明了古代没有轻唇音和舌上音（卷舌塞音）的分别。錢大昕考証，上古無輕唇音（唇齒音），“無”發成“模”，又轉為“毛”。“毛”的古音為“謀”，所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。曹聚仁說：“錢大昕推許戴東原‘實事求是，不主一家’，儼然是科學家的頭腦了。假如他們研究的對像是自然科學的話，他們便是達爾文、法布耳那樣的科學家了。”他還稱讚說：“這（考據學）便是牛頓、達爾文的治學態度。”[3]錢大昕也寫過（奕喻）這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。
钱大昕轻视西方数学，江永因学习西方数学，钱大昕却讥其“为西人所用”[4]。钱大昕说《诗经》已有反切，並且驳斥反切受佛经的影响，“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”，“吾于是知六经之道，大小悉备，后人詹詹之智，早不出圣贤范围之外也”[5]。錢大昕面對西學所採取的態度是：“西士之術固有勝於中法者，習其術可也，習其術而為所愚弄不可也。”
趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》與錢大昕的《廿二史考異》合稱「清代三大史學名著」。
評價
- 戴震说：“当代学者，吾以晓徵（即钱大昕）为第二人”，“盖东原毅在以第一人自居。然东原之学，以肄经为宗，不读汉以后书。若先生（钱大昕）学究天人，博综群籍。自开国以来，蔚然一代儒宗也。以汉儒拟之，在高密（郑康成）之下，即贾逵、服虔，亦瞠乎后矣”[6]
- 近代史學家陳寅恪獨服錢大昕，稱之為“清代史家第一人”。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂「唐制服色不視職事官，而視階官之品」，考證當時“江州司馬青衫濕”的白居易，雖名義上為「從五品下」，然卻是「將仕郎守江州司馬」；據此，陳寅恪得出以下結論：「樂天此時止為州佐，固唯應依將仕郎之階品著青衫也。」。
貢獻
音韻學
在錢之前，研究古音眾多，但都衹注重古韻，真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐，錢氏提出四個要點：
主要著作：
相關條目
注釋
- ^ 江藩：《汉学师承记》卷三。
- ^ 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：钱大昕，字晓徵，嘉定人。乾隆十六年召试举人，授内阁中书。十九年进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。大考二等一名，擢右春坊右赞善。累充山东乡试、湖南乡试正考官，浙江乡试副考官。大考一等三名，擢翰林院侍讲学士。三十二年，乞假归。三十四年，补原官。入直上书房，迁詹事府少詹事，充河南乡试正考官。寻提督广东学政。四十年，丁父艰，服阕，又丁母艰，病不复出。嘉庆九年，卒，年七十七。
- ^ 曹聚仁：《中國學術思想史隨筆》
- ^ 钱大昕：《潜研堂文集》卷三十三，《与戴东原书》
- ^ 钱大昕：《潜研堂文集》卷十五，《答问十二》。
- ^ 江藩：《汉学师承记》卷三。
- ^ 《励耘书屋问学记》，三联书店，1982，第159页。
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