假面舞
| 假面舞 | |
 | |
| 朝鲜语名称 | |
|---|---|
| 谚文 | 탈춤 |
| 文观部式 | talchum |
| 马-赖式 | t'alch'um |
假面舞（韩语：탈춤）是一种表演者头戴面具表演的朝鲜半岛传统舞蹈戏剧。假面舞在朝鲜半岛不同地区有不的称呼，包括山台戏（首尔、京畿道）、假面舞（黄海道）、野游（庆尚南道）、五广大（庆尚南道）等。[1]:203铁岭市的假面舞被归为农乐舞的一种。[2]
假面舞融文学、音乐、舞蹈、美术、演员的表演等艺术样式为一体，是一种独具特色的综合性艺术形式[3]。假面舞通常是讽刺社会弊端的讽刺喜剧[4]:185。2022年11月，韩国假面舞被列入人类非物质文化遗产代表作名录[5]。
表现手段
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语言
[编辑]与一般戏剧语言不同，假面舞的戏剧语言是“开放”的，同时也是具有对话性质，必须借助演员与观众的良性互动来推动戏剧情节的展开。假面舞的台词中留有“空白”，需要观众进行“补空”。通过这种“留空”与“补空”的原理，演员与观众直接互动交流，使观众在戏剧表演中自觉不自觉地置身于戏剧情境之中，与演员一起共同参与假面舞的创作。[3]
音乐
[编辑]与作为戏剧辅助手段的西方戏剧音乐不同，假面舞的音乐是直接表现手段，也是统领假面舞情感的手段。假面舞乐队由2名杖鼓手、4名小鼓手、1名小锣手、1名大锣手和1名唢呐手组成。乐队自始至终引领假面舞的演出，乐队鼓点的强弱、快慢及唢呐的旋律支配着演出的节奏，营构着整个演出过程的戏剧氛围。[3]
舞蹈
[编辑]假面舞的舞蹈是一种具有人物个性特征的舞蹈，每个剧中人物都有各自不同的基本舞蹈语汇。观众凭借表演者的舞姿可判断出人物的类型。演员通过舞蹈展示剧情。假面舞的舞蹈不追求外在的“美”，而是追求内在的“真”。假面舞的每场开头和结尾，都以舞蹈为主要表现手段。[3]
派系
[编辑]本山台戏假面舞
[编辑]本山台戏假面舞来源于本山台戏[a][1]:217，主要流行于阿岘洞、社稷洞、旧把拨、碌磻等首尔近郊。在其影响下，别山台戏、黄海道凤山假面舞、康翎假面舞、殷栗假面舞、庆尚南道水营野游、东莱野游、统营五广大、固城五广大、驾山五广大等假面舞相继出现[1]:223-224。本山台戏假面舞一般有辟邪仪式舞、两班科场、破戒僧科场、老太婆科场等戏剧情节[1]:227。
洞祭戏假面舞
[编辑]洞祭戏假面舞源于祈愿全村平安、丰收的洞祭[1]:259，是一种朝鲜半岛本土自生的假面舞[1]:217。庆尚北道安东的河回和屏山两地的别神祭假面戏、庆尚北道庆山的慈仁八广大戏、江原道官奴假面舞等都属于洞祭戏假面舞[1]:261。河回别神祭假面戏中的破戒僧科场、嘲弄儒学及儒者等内容也表明，洞祭戏假面舞在其发展过程中也受到了本山台戏假面舞的影响[1]:264。
其它
[编辑]其它假面舞主要有咸镜北道北青狮子戏和男社堂牌的德别基[1]:264-266。
注释
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 [韩] 田耕旭; [韩] 文盛哉 译. 《韩国的传统戏剧》. 上海: 复旦大学出版社. 2014年11月. ISBN 978-7-309-10893-4.
- ^ 朴永光《论“场景”中的朝鲜族农乐舞》. [2020-12-22]. （原始内容存档于2021-01-11）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 韩英姬. 韩国假面剧的形态特征. 《作家•下半月》. 2015年11期.
- ^ 赵杨. 《朝鲜民间文学》. 银川: 宁夏人民教育出版社. 2012年12月. ISBN 978-7-5544-0134-7.
- ^ 详讯：韩国假面舞被列入人类非遗名录. 韩联社. 2022-11-30 [2023-02-22]. （原始内容存档于2022-12-01）.