大溪永昌宫
24°54′16″N 121°15′54″E / 24.904427°N 121.264945°E
大溪永昌宫 | |
---|---|
![]() | |
基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 神农大帝 |
例祭 | 农历四月廿六 |
建立时间 | 乾隆七年(1742年) |
地图 | |
![]() |
大溪永昌宫,旧称永昌祠,俗称南兴庙,是位于台湾桃园市大溪区南兴里的神农庙,为客家族群所建,其主神神像曾传出似开漳圣王像。
沿革
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E6%B0%B8%E6%98%8C%E5%AE%AE%E9%96%80%E7%89%8C.jpg/220px-%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E6%B0%B8%E6%98%8C%E5%AE%AE%E9%96%80%E7%89%8C.jpg)
约乾隆七年(1742年)间,客家人在南兴西尾地方山坡上,建立神农庙,初名“永昌祠”[1]。地方俗称“南兴庙”[2]。
道光七年(1827年)年庙宇遭焚[1]。其主神的神农大帝神像与香炉,安祀于龙潭龙元宫,之后永昌宫重建时只迎回香炉[1][3]。战后地址曾是南兴里11邻广福9号[2]。2003年底,永昌宫整修完成,花费新台币2400多万[4]。
神像
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E6%B0%B8%E6%98%8C%E5%AE%AE%E7%A5%9E%E5%83%8F.jpg/220px-%E5%A4%A7%E6%BA%AA%E6%B0%B8%E6%98%8C%E5%AE%AE%E7%A5%9E%E5%83%8F.jpg)
战后时期初,永昌宫为配合大溪地区信仰,与邻近寺庙信众相约排定农历正月十六日庆赞开漳圣王诞辰,反倒在农历四月二十六神农大帝圣诞却无大型庆赞活动[5]。庙方采六年轮值一次,如2013年是南兴西尾地区、公号“永隆兴”的善信宰杀神猪[6]。
当地传言永昌宫庙方拜错了主神,将开漳圣王当成神农大帝,造成不少地主变卖田地,晚景凄凉[7]。2005年5月18日,信徒李先宗表示十余年前,他就发现庙方主神神像其实是开漳圣王,反而一尊陪祀神像才是神农大帝[8]。他说当初日本政府为消灭台湾文化,要求庙方废神,当时信徒将主神藏起来,日后却失踪,才被换成现在的开漳圣王[7][8]。有信众认为神农大帝有文、武之分,武的就是手持稻穗,文的则不持稻谷,在北台湾相当罕见,绝对没有供奉错的情形[7]。相传永昌宫留给龙元宫的神农大帝像也是衣冠束带、文质彬彬的长官派头[9]。至于同样祭祀神农的平镇建安宫、新屋长祥宫,其两庙祝吴成镇、范扬海都认为永昌宫的主神神像并非神农大帝[8]。
对此,永昌宫主委江承源回应,他刚接主委不久,由寺庙年代久远,主神是否供奉错误并不了解,会尽速向地方耆老请示后再行处置[7]。他说,事实上神像外观长得什么样子,都是传说中得来,最重要是“心在神就在”[8]。2012年,庙方召开管理委员会时,委员们决议要重雕一尊高达四尺二寸、手持稻穗的神农大帝作镇殿神像,而原本并非手持稻穗的神像则挪前,并预定次年农历四月六日举行安座,然后四月廿六神农诞辰日当天扩大庆祝,并进行神猪比赛,不过有信众希望依然在正月十六[6]。后来报导庙方轮值日已变为四月廿六,排在大溪庙宇神猪比赛日期的最后[10]。
到了2018年,庙方会于神农大帝圣诞日举行绕境活动,包括桃园市长郑文灿、议员李柏坊、议员杨朝伟、市府民政局长汤蕙祯、农业局长郭承泉、大溪区长黄睿松、永昌宫主委徐福全均出席绕境活动。报导并讲永昌宫的一大特色是神农大帝神像著官服,和一般神农大帝像不同。[11]
轮祀
[编辑]此庙会与八德元圣宫、霄里玉元宫、八德三元宫轮祀圳头三官庙的三界炉[12]。南兴为客家聚落,和八德霄里、龙潭九座寮皆属霄里大圳灌溉区[11]。当地人为管理农水权问题,便以圳头三官庙作集合商议调解的场所,因而桃园的三官信仰自始即与水圳管理、聚落合作有关[12]。
圳头三官庙焚毁后,乾隆三十七年(1772年)发生岁荒欠收,遂有人提议用这庙剩下的三界炉来供奉三官大帝,嗣后果具神灵,于是这些庙宇便轮流移炉供奉[12]。
参考
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 刘客相. 共下造社的典範 南興社區發展協會. 《桃园客家》 (桃园市客家事务局). 2017-01, (第8期) [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 大溪南興廟半夜遭強盜 三男一女驚醒廟祝由偷變搶 奪走九百元及金牌四面. 《中国时报》. 1998-03-22 (中文(台湾)).
- ^ 罗平. 已有一百多年歷史的龍潭鄉龍元宮古剎. 《中国时报》. 1995-08-19 (中文(台湾)).
- ^ 余学俊. 大溪新春廟會接力起動 一四○年永昌宮重修啟用先登場 豬公大羊排陣仗 席開千桌宴賓客. 《联合报》. 2004-02-07 (中文(台湾)).
- ^ 刘爱生. 主祀神不是開漳聖王 大溪永昌宮 要改辦神農大帝誕辰. 《联合报》. 2013-03-04 (中文(台湾)).
- ^ 6.0 6.1 陈宝印. 大溪永昌宮神豬競技 與廟方理念不合. 《台湾好新闻报》. 2013-02-25 [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台湾)).
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 石明启. 大溪永昌宮 供錯主神?. 《中国时报》. 2005-05-19 (中文(台湾)).
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 游文宝. 大溪永昌宮拜錯神? 信徒:主神非神農大帝 廟方:將請專家鑑定. 《联合报》. 2005-05-19 (中文(台湾)).
- ^ 王晓铃. 吉時賞燈趣-桃園龍潭 招財氣最夠力. 《中国时报》. 2014-02-08 [2018-09-26]. (原始内容存档于2019-02-04) (中文(台湾)).
- ^ 陈宝印. 大溪春節後展開宰神豬熱潮. 《中华日报》. 2017-02-05 [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台湾)).
- ^ 11.0 11.1 杨淑媛. 桃市大溪區永昌宮270多年歷史 供奉神農大帝神像著官服. Ettoday. 2018-06-08 [2018-07-23]. (原始内容存档于2018-07-23) (中文(台湾)).
- ^ 12.0 12.1 12.2 谢佩蓁. 桃園三界爐輪祀祭典 300年不間斷. 《人间福报》. 2017-12-03 [2018-09-26]. (原始内容存档于2020-02-04) (中文(台湾)).