申生

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申生
申生
别名太子申生
谥号
时代春秋时期
国家晋国
身份晋国废太子
逝世日期前655年
晋献公
齐姜

申生(?-前655年),,名申生春秋时代人物。晋献公嫡长子,齐姜所生,本是晋国太子骊姬生下一子,取名奚齐,打算立奚齐为太子。后与优施通奸,合谋陷害申生,申生不愿作乱而自害身亡。谥号恭太子恭世子

生平[编辑]

申生父亲晋献公,生母齐姜,同母妹穆姬[1],继母骊姬。献公获得骊姬后,不久怀孕,骊姬产下一子,取名奚齐,骊姬又与优施淫乱,阴谋陷害申生,并怂恿晋献公立自己的亲生儿子奚齐为太子。

骊姬有一次在头发上涂蜂蜜,引来蜜蜂追赶,并要求申生帮她赶蜜蜂,故意让晋献公看到。晋献公以为儿子在调戏骊姬,怒气冲天,差点以戟刺死太子申生,申生有口难言。

周惠王二十二年(前655年)春,骊姬之乱开始:骊姬阴谋陷害申生,让申生至曲沃去祭祀齐姜,后母骊姬在祭肉与酒偷偷下毒,并让晋献公发现酒肉有毒,以为是申生谋反,打算处死申生。申生的另一异母弟重耳,劝他向父亲辩白,申生说:“父亲那么喜欢骊姬,我不想伤父亲的心。”重耳又劝他流亡,申生又说:“不行,父亲以为我要杀他。天下有‘无父之国’吗?我哪里有容身之地?”[2]

申生又派人向曾经劝告他的狐突致词:“申生有罪,没有听从您的忠告,至于死地,我不惜一死。虽如此,但是我们君主年纪老了,儿子奚齐年纪又小。现在国家多难,您又不出来为君主出谋划策。假如您肯出来为君主谋划,我就算是得到了您的恩赐而死了。”申生再拜行礼,在曲沃自尽而死。[3]一说自刎[4][5]

妖梦[编辑]

前650年秋,狐突前往晋国陪都曲沃,忽然如同做梦一样遇到了乘车的申生,申生让他上来驾车,对狐突说:“夷吾无礼,我已经得到上帝的允许,准备让秦国灭了晋国,秦国将会祭祀我。”狐突回答说:“臣听说:‘神明不享受异族的祭品,百姓也不祭祀他族。’您的祭祀恐怕会断绝了吧?而且百姓有什么罪?处罚不当而且祭祀断绝,请您考虑一下!”申生说:“好,我会向上帝重新请求。过七天,新城西边有一个巫师,可以跟我通灵。”狐突同意去见巫师,申生就一下子不见了。等到约定狐突去的那一天,巫师转达申生的话,说:“上帝允许我惩罚有罪的人,他将在韩原(今山西河津万荣一带)大败。”[6][7]

妻妾[编辑]

杜预注《左传》时根据《庄公二十八年传》“晋献公娶于贾”认为贾君为晋献公妾,但唐固惠栋等认为如此说来贾君年龄过高,且结合《左传·僖公十年传》夷吾改葬申生而后者灵魂不喜反怒,并言“夷吾无礼”等事,认为贾君当是申生之妻。

祭祀[编辑]

后人非常缅怀申生的忠孝之举,称他“恭太子”、“恭世子”。山西阳泉曲沃等地有申生庙,后人颇奉香火。《曲沃县志》曾载,邑人奉申生城隍之神。宋朝理学名儒张横渠赞扬申生:“无所逃而待烹,申生其恭也。”

参考资料[编辑]

  1. ^ 《史记·晋世家》:“太子申生,其母齐桓公女也,曰齐姜,早死。申生同母女弟为秦穆公夫人。”
  2. ^ 《礼记.檀弓》: 晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰:“子盖言子之志于公乎?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰: “然则盖行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”
  3. ^ 《礼记.檀弓》:世子...使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为恭世子也。
  4. ^ 《穀梁传》
  5. ^ 《吕氏春秋》上德篇
  6. ^ 《左传·僖公十年》:秋,狐突适下国,遇大子,大子使登,仆,而告之曰:“夷吾无礼,余得请于帝矣,将以晋畀秦,秦将祀余。”对曰:“臣闻之:‘神不歆非类,民不祀非族。’君祀无乃殄乎?且民何罪?失刑、乏祀,君其图之!”君曰:“诺!吾将复请。七日,新城西偏,将有巫者而见我焉。”许之,遂不见。及期而往,告之曰:“帝许我罚有罪矣,敝于韩。”
  7. ^ 《史记·晋世家第九》:晋君改葬恭太子申生。秋,狐突之下国,遇申生,申生与载而告之曰:“夷吾无礼,余得请于帝,将以晋与秦,秦将祀余。”狐突对曰:“臣闻神不食非其宗,君其祀毋乃绝乎?君其图之。”申生曰:“诺,吾将复请帝。后十日,新城西偏,将有巫者见我焉。”许之,遂不见。及期而往,复见,申生告之曰:“帝许罚有罪矣,弊于韩。”儿乃谣曰:“恭太子更葬矣,后十四年,晋亦不昌,昌乃在兄。”

参见[编辑]