嗣德圣制字学解义歌
| 嗣德圣制字学解义歌 | |
| 越南语表记? | |
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| 国语字 | Tự Đức Thánh Chế Tự Học Giải Nghĩa Ca |
| 汉喃 | 嗣德聖製字學解義歌 |
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《嗣德圣制字学解义歌》（越南语：Tự Đức Thánh Chế Tự Học Giải Nghĩa Ca），越南阮朝嗣德帝所编的一部汉越字典。本书名为“字学解义歌”，是特别采用了“六八体演歌”的安排，在文中列出汉字及喃文，并解释字义。嗣德帝死后，本书的体裁复经由阮朝国史馆修书所的黄有秤、吴惠达等人的复检及整理，然后才刻印出版。学者陈荆和认为，嗣德帝编写此书，用意是要作成一部官方的汉越字典来作教学基准，以及促进汉学在越南民间之流传，使学问得以民众化。
编撰[编辑]
《嗣德圣制字学解义歌》为越南阮朝嗣德帝阮福莳所编著。嗣德帝在位期间，积极推行学术文化的发展，他本人在晚年时曾写了两部教学及学术的著作，分别为《论语释义歌》及本书。本书编成时，适值是法国入侵，阮氏朝廷无暇付梓刻印。到成泰八年（西历1896年），阮氏朝廷才将这两部书的稿本交到史馆修书所检缮整理，并于成泰十年（西历1898年）刻印颁行。[1]
格式与内容[编辑]
格式[编辑]
《嗣德圣制字学解义歌》作为一部教学用途的汉喃字典，编撰者嗣德帝及复检者黄有秤、吴惠连等人的细心安排，使之有一定的格式，以便于学习。其格式特点如下：
- 每一页分成五行（各卷的首页只有三行）；
- 本书内文所采用的字型，有“大”、“中”、“小”、“细”四种。“中”字为喃字，其馀三种均为汉文。
- 内文为“六八体演歌”的形式，把汉喃单字（不包括注释文字）排成六字句及八字句相承的演歌（见图），每句以小圈表示段落。另外，“六八体”又有独特的押韵，方法是六字句的末字与其下的八字句之第六字押韵，八字句的末字再与其下的六字句的末字押韵，平仄律为：
六字句：平平仄仄平平
八字句：平平仄仄平平仄平
- 解义的方法，先列出汉字（采用大字）；接之以一个或几个相对应的喃字（采用中字）作为注义；如有音义较生疏的汉字，则在其傍注音（采用细字）；在若干“八字句”以下，用汉文（采用小字）解释生字的字义。[2]
内容[编辑]
- 卷之一 堪舆类上
- 卷之二 堪舆类下
- 卷之三 人事类上
- 卷之四 人事类中
- 卷之五 人事类下
- 卷之六 政化类上
- 卷之七 政化类下
- 卷之八 器用类上
- 卷之九 器用类下
- 卷之十 草木类上
- 卷之十一 草木类下
- 卷之十二 禽兽类
- 卷之十三 虫鱼类
- 以上各项，散见于《嗣德圣制字学解义歌》各卷。[3]
学术价值[编辑]
据成泰八年八月二十三日（1896年9月30日）阮朝礼部奏片的简介，本书内容解释字义内容广泛，对于各种范畴，都收录了相关的喃字，并作出了解释，“上自人事、政化、堪舆之大，下至器用、草木、禽虫之微，无不备载注释，详明其于致格之学，诚非小补。”[4]
近代学者陈荆和认为，本书有两点能提起研究者的兴趣。第一，此书是阮朝晚期官方的标准汉越字典，当中的注音为当时越南学界的标准音。第二，自李朝以来，喃字是随各人喜好自制使用，此书所用喃字则可认为是十九世纪越南上流社会中惯用的喃字形式，为喃字字形提供了一定的参考。 [5]但由于其本身仍然只是以越南语（即以汉喃文）解释汉字的著作而非对喃字进行整理的字典或规范，其中的喃字写法仍有较大的随意性，例如用以解释汉字“骨”的喃字在其中既有写作“𩩫”者也有写作“昌”者。
出版情况[编辑]
本书早在成泰八年（1898年），由阮朝史馆修书所付印颁行，[6]至1968年，学者陈荆和将本书译成越南国语字，并将书中的误字或音注之误刻加以订正，又附上“音注校勘记”，以及本书的书影，由香港中文大学于1971年出版。[5]