壮围东港渔师庙

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坐标24°43′36″N 121°49′22″E / 24.726657°N 121.822742°E / 24.726657; 121.822742

壮围东港渔师庙
基本信息
位置 台湾宜兰县壮围乡东港村廓后路仁爱新村49号
主神渔师大神(或称渔师尊王、渔师爷)
例祭农历十月十三
建立时间1956年

壮围东港渔师庙,是位于台湾宜兰县壮围乡东港村的渔师大神庙,香火为大陈岛人从故乡带来,今主神视为唐朝诗人张志和

沿革[编辑]

位于大陈岛旧处的鱼师庙(渔师庙)

此渔师庙原在大陈岛五虎山滨海处,可闻涛声,以“渔庙涛声”之名列为大陈十景之一[1]。大陈人多从事捕渔,因此渔师爷成为该岛重要信仰[2]。相传每年渔汎之前,必有将军鱼两条,率水族至此朝拜渔师爷,一时鳞鳍蔽海,腥风远播,渔民俟群鱼朝拜已毕,游往外海时追踪捕捞,多满载而归,因而香火相旺[1]。农历大月初一,他们会特地来祭拜[3]

中华人民共和国建立初期,1950年代初,被中华民国统治的大陈岛上居民仍会将捕获的渔货,和沿海地区的商人交易,等上海军机场建构完成,解放军开始多次炮轰东南沿海地区,战事渐趋密集[4]。为了防务需要,此庙曾关闭,后于1954年7月5日,蒋中正总统来此巡视,复令开放[1]。岛民杜星亮等人以人工方式,在庙旁挖出防空洞,以供蒋经国入驻指挥[4]。1955年2月1日,蒋经国飞抵大陈岛,4日在轰炸过后,他于此庙旁的岩石上拍照,题句“海山月下登高岗,忧国事,谁堪当”[5]

沿革写为1956年建立,并将主神渔师爷视为自号“烟波钓徒”的唐朝诗人张志和。

大陈岛撤退,岛民将各庙的神像携带至台湾[6]。其中三十六户分配到至壮围乡东港村的仁爱新村后,集资建庙,以供奉原先岛上祭拜的渔师爷神像,成为宜兰地区过去不曾祭祀过的神祇[2]。祭拜时,猪肉会插上一把利刃,鱼则用未烹煮的鲜鱼[7]。两旁副祀土地公地藏王菩萨[8]

至于当时挖洞的杜星亮,因有酿酒技术,从宜兰调到埔里酒厂绍兴酒[4]。定居在头城镇合兴里忠孝新村的大陈人则带走岛上的妈祖像,并另外雕了一尊渔师爷,供奉当地的天后宫[9]。政府虽然补助他们船只,但由于对兰阳沿海渔场不熟悉,渔业工法也不相同,难讨生活,因而日后多搬离[6]。2002年时仁爱新村的大陈岛仅剩仅几户,不过每年农历十月十三日诞辰日,这里大陈新村的原住户、散居各地的大陈人,也都会赶过来祭拜[2]

门牌

参考[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 柳拂迟. 海島觸景憶江南 浙海游擊基地采風錄. 《联合报》. 1954-08-04 (中文(台湾)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 吴敏显. 漁師大神做壽 大陳人「同鄉會」 祭祀全台罕見神祇 壯圍漁師廟熱鬧滾滾. 《联合报》. 2002-11-18 (中文(台湾)). 
  3. ^ 逸非. 大陳島年俗. 《联合报》. 1956-02-20 (中文(台湾)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 郑筑羚. 「我們徒手挖洞 讓蔣經國躲過轟炸…」. 《联合报》. 2011-01-24 (中文(台湾)). 
  5. ^ 蒋经国. 難忘的一年(下) ──七十歲生日有感. 《联合报》. 1980-05-03 (中文(台湾)). 
  6. ^ 6.0 6.1 大陳人遷台留下歷史見證「宜蘭研究」 研習營上縣府邀集大陳義胞耆老等人座談討論各項主題. 《中国时报》. 1997-01-28 (中文(台湾)). 
  7. ^ 吴敏显. 漁師廟拜拜 與眾不同. 《联合报》. 2002-11-19 (中文(台湾)). 
  8. ^ 陈庚尧. 漁師大神 大陳人守護神 壯圍仁愛新村蓋有廟宇 蘭陽史平添一頁. 《中国时报》. 1992-08-13 (中文(台湾)). 
  9. ^ 邹品为. 頭城天后宮神像 四肢可活動拆卸. 《中国时报》. 2004-07-27 (中文(台湾)). 

外部链接[编辑]