用户讨论:谭秋闽
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-- 三万光年 GBAW · 6000+ 2022年4月26日 (二) 07:51 (UTC)
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您好,您先前创建或编辑的页面“信(儒家)”已被提出存废讨论,正在讨论该页面的存废。
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帮助:互助客栈、删除指导、存废复核请求、IRC聊天频道--🎋竹生🎍 2022年4月28日 (四) 10:24 (UTC)
关于你的条目
[编辑]能看到中国古典文化的维基人加入很高兴,毕竟目前活跃在中国古典文化的维基人只有我一个。但是你所写的条目似乎和维基百科所要求的质量有些距离。你所写的信 (儒家) 没有引用合适的WP:第二手来源,我看见知网上有不少论文,应该可以引一些他们的观点,然后将不必要的引录删掉,或者移到维基文库,而你的人而不知而不愠的格式也不太好。应该以学者的各种说法分类,以学说的想法作标题,然后再以散文讲述。有不明白的问题可以问我。Ghren🐦🕗 2022年4月28日 (四) 12:24 (UTC)
- 谢谢您的指点,我会调整人不知而不愠的格式。--谭秋闽(留言) 2022年4月28日 (四) 13:04 (UTC)
- “人而不知而不愠”我这里建议是将整个“学而时习之”写出来比较好。--Ghren🐦🕘 2022年4月28日 (四) 13:10 (UTC)
- 让我想想。这一章不容易理解的只是在“人不知而不愠”的“人”和“不愠”,如果比较整章,就会不集中了。只有在特别的释义时,要去分析“学而”和“有朋”。--谭秋闽(留言) 2022年4月28日 (四) 13:25 (UTC)
- “时习”也可以解,钱穆《论语新解》认为“时习”一词“有三说:一指年岁言”、“二指季节言”、“三指晨夕言”。“学而时习之”可以分开三个子标题,然后每段解一句。然后最后解释将之放在第一段的缘由。--Ghren🐦🕘 2022年4月28日 (四) 13:41 (UTC)
- 如果把《论语》首章的三段都用不同的意思去理解,就太复杂了。其实前两段字面意思比较清楚,也没有太多误解。只是因为“人不知而不愠”无法理解它背后的原因,人们才对前两句做创新的解读。--谭秋闽(留言) 2022年4月28日 (四) 13:51 (UTC)
- 意思上首两句当然是清楚的,但是能写的地方很多。比如说 魏雅倩. 《论语》“学而时习之”章考释 . 曲阜师范大学. 2021. 中就是将三个章句分开三个大段落去写。文化上有很多层次的解释,“学而时习之”为什么是“说乎”也有作者去探讨。当然目前人不知而不愠是合乎Wikipedia:关注度的标准的,但是假如学者的讨论不是炒得特别大,引致放在“学而时习之”会比重不均的话,我觉得还是合拼比较好,毕竟知网上以“人不知而不愠”为题的论文只有22篇,直接相关更是少。--Ghren🐦🕚 2022年4月28日 (四) 15:03 (UTC)
- 谢谢指导。我估计我的能力不足以找到专业资料去完善这三句话的翻译。我就先这样不做更多改动了,等其它爱好者来完善它吧。--谭秋闽(留言) 2022年4月29日 (五) 04:29 (UTC)
- 意思上首两句当然是清楚的,但是能写的地方很多。比如说 魏雅倩. 《论语》“学而时习之”章考释 . 曲阜师范大学. 2021. 中就是将三个章句分开三个大段落去写。文化上有很多层次的解释,“学而时习之”为什么是“说乎”也有作者去探讨。当然目前人不知而不愠是合乎Wikipedia:关注度的标准的,但是假如学者的讨论不是炒得特别大,引致放在“学而时习之”会比重不均的话,我觉得还是合拼比较好,毕竟知网上以“人不知而不愠”为题的论文只有22篇,直接相关更是少。--Ghren🐦🕚 2022年4月28日 (四) 15:03 (UTC)
- 如果把《论语》首章的三段都用不同的意思去理解,就太复杂了。其实前两段字面意思比较清楚,也没有太多误解。只是因为“人不知而不愠”无法理解它背后的原因,人们才对前两句做创新的解读。--谭秋闽(留言) 2022年4月28日 (四) 13:51 (UTC)
- “时习”也可以解,钱穆《论语新解》认为“时习”一词“有三说:一指年岁言”、“二指季节言”、“三指晨夕言”。“学而时习之”可以分开三个子标题,然后每段解一句。然后最后解释将之放在第一段的缘由。--Ghren🐦🕘 2022年4月28日 (四) 13:41 (UTC)
- 让我想想。这一章不容易理解的只是在“人不知而不愠”的“人”和“不愠”,如果比较整章,就会不集中了。只有在特别的释义时,要去分析“学而”和“有朋”。--谭秋闽(留言) 2022年4月28日 (四) 13:25 (UTC)
- “人而不知而不愠”我这里建议是将整个“学而时习之”写出来比较好。--Ghren🐦🕘 2022年4月28日 (四) 13:10 (UTC)