婚後禮

婚後禮是指東亞傳統婚禮，新人行對席禮結為夫婦後，新人及其雙方家庭仍須完成一系列禮數儀式；於其完成之後，所有婚禮儀式方能算正式結束。

東亞各地通行之婚後禮

婦見舅姑

婦見舅姑是確立新娘成為男家成員的一項重要通過儀禮。新娘必先經過見公婆禮後，才正式成為男家媳婦。實際儀式因應時代、地域以及個別家庭做法而有所差異。

廟見

廟見禮是指從婚禮次日至婚後三個月左右的這段時間裡，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以表示該婦從此正式成為夫家成員。廟見完成時也是作為洞房的東屋恢復原樣，新人按其在家中的地位由洞房遷入住宅中所相應的房間的最遲之時。廟見時選擇的祭祖日多為中國傳統節日中的四大(除夕、清明、重陽、中元節與盂蘭盆節)或四小(上巳節、下元節、寒衣節、冬至)祭祖日中的一日。

回門

中國傳統婚俗中婚後新人到女家登門拜禮、謝親的習俗叫作「回門」或拜門。拜門一般與婚後三、七或九日進行。

中國特有習俗

• 試廚：又稱試鼎。中國各地中式傳統婚禮的婚後禮中均有試廚儀式，大都在婚後第二天。新娘下廚做飯烹菜，以示廚藝。菜品為當地流行的菜品，一般北方為麵食，南方為菜。北方試廚製作麵食時，有時並不需要做成成品，例如新娘擀餃子皮，婆婆和姑嫂在旁包，新娘一個人擀皮能供上四五個人包，試廚就可以通過。但也有很多地區對新娘試廚的要求從嚴，例如以麵食為主食的部分地區對麵條的擀制有相當高的要求，要求其擀得薄如紙，切得細長如線。新娘試廚時須親自擀麵做麵條給全家人吃；這樣一則可以測試出新娘的廚藝，另則全家人共同吃這種長面，一方面求將來能全家和睦，另一方面也祝願小兩口能長命百歲，福壽綿長。

• 撣床：撣床為婚宴後第二天新娘捧着娘家陪送的喜果，到公婆床前請安，敬奉喜果，為公婆鋪床理被，俗稱「撣床」。如果公公尚有父母及弱弟，新娘亦須一一敬喜果、撣床。此風日趨簡淡，大約新娘只需載果請安，長輩說聲「來到就是」即可，無須當真撣床。此俗反映了和象徵中華文化中兒媳盡孝道之傳統。
• 開箱禮：開箱禮是在婚後第二天，新娘從其嫁妝箱中取出各種剪紙、女紅，眾人觀賞新娘婚前親手剪鏤、繡制的剪紙妝奩花、繡品等女紅禮品，評論新娘的心靈手巧。在中國剪紙八大流派的發源地秦、晉、冀、魯、江、浙、閩、粵八省，許多地方會測試新娘的剪紙手藝。滿族也有此婚俗禮儀，但不展示剪紙，只是新娘的針線活，不稱開箱而稱散箱。
• 試針：中國各地有些地方至今還保留着中式婚禮傳統婚後禮中試針的古老習俗，但不及試廚廣泛。因為行開箱禮時，新娘嫁妝箱中各種剪紙、女紅均為早已做好的成品，新媳婦還需進一步測試。試針即當眾試一試新娘的針線活，一般於婚後第三天開始。從裁剪到縫製，新娘須獨立操作，所製衣物因地而異，如在寧德，新媳婦婆婆做一條古式大腰褲。
• 餪女：自唐宋以降，女子出嫁後，娘家到女婿家給女兒送食物的習俗稱為餪女。此俗現依然流行於中國很多地區。因女子初到夫家，一切尚不能完全適應，甚至有害怕心理，對夫家的食物也不一定完全接受。父母的為了增進女兒生活上的安全感，在新婚之後三日，女家會派人送食物饋女。餪女又稱暖女，餕女。西北地區稱此一習俗為下面禮。中國部分地區有趁餪女時宴請新娘親屬至男方家中，聊家常以聯絡、增進感情之俗，而被邀請的女方親屬均是今後新娘產子後擺滿月酒所需邀請的女方賓客，趁餪女時再次熟悉新郎家地址，以便他(她)們日後赴滿月宴時認得路。
• 守親：中國傳統風俗認為婚後新婚夫婦的房間，一個月不能空房，所以把夫婦在新婚後的第一個月內時常廝守在新房裡稱為「守親」。後來也把兩個人經常廝守在一起稱為「守親」。這種風俗在現今中國北方如華東一帶仍然流行，婚後頭一個月新人必須每晚在洞房內過夜。歸寧時也須當日趕回，不在娘家過夜。在中國絕大部分地區，守親結束時也是作為洞房的東屋恢復原樣，新人按其在家中的地位由洞房遷入住宅中所相應的房間之時。例如按封建禮教規定的長幼尊卑教之傳統，四合院中長輩住北房（上房），長子住東廂房，次子住西廂房，傭人住倒座房，未婚女兒及女眷住後罩房；若結婚的是次子，守親結束時次子次媳則須遷回西廂房，長子長媳遷回東廂房。即使在其餘守親結束時，新人尚不由洞房遷入住宅中所相應的房間之少數地區，喜聯也須於此時摘下。
• 會親：會親也稱為瞧親，即新郎會見女方親族的儀式，各地風俗不一，時間地點也不一樣。絕大多數均在新婚夫婦回門時舉行，偶爾也有例外，在男方家宴請女方家屬的。
• 謝媒：謝媒即答謝媒人。各地風俗不一，時間、地點和禮數也不盡相同，但有一點是各地一樣的：即媒婆也親自擔任婚禮上的迎親婆時，謝媒則於婚宴結束時習上答謝。媒婆不親自擔任婚禮上的迎親婆時，即可於婚後第二天答謝，也可於會親後答謝。即可等媒婆婚後自動上門拜訪來道喜時送禮，也可邀媒婆來吃專門的謝媒宴。禮金一般由男方出，也有男女雙方都出的。
• 造子孫林：造子孫林乃一古老的中國傳統婚姻禮儀，即婚時植樹造林，以供新婚夫婦日後生活，贍養老人和為老人送終之需。此禮含造福子孫之意，可依時令在婚禮上或婚禮後擇日舉行，其樹種多為當地鄉土樹種。例如在安溪，新人須在茶園交換茶苗，共植同心樹。此禮現時在中國大陸多在舉行中式集體婚禮時進行。
• 住對月：住對月為婚後滿一個月，新娘須回娘家住夠一個月才返回婆家的習俗。住對月原是根據中國養生學為保護新人的習俗：新婚燕爾，年輕的新人們往往會過度行房，造成身心透支，對健康不利。住對月讓新人們暫時停歇，緩緩身心，以保健康。
• 滿月擔：又稱滿月盤。部分地區新娘住對月時女方父母先須給女婿挑「滿月擔」，即婚後滿一個月，新娘回娘家之前，新娘父母送新婿一付擔子，擔中有四洋盆菜餚及寓意早生貴子的棗、花生、桂圓、蓮子及「龍鳳金團」四十八隻；還有籐編針筐、剪刀、尺、針等，此後新娘方能回娘家住對月。
  • 花笑票：富庶和中上人家行滿月盤之禮時會提示送女婿禮券若干，金額不等，供婿家酬謝襄辦婚事人員，俗謂「花笑票」。
• 拜舅舅：一些地區，因舅舅地位尊貴，婚後新婚夫婦還需專程帶上禮物，去男方的舅舅家認親。。根據不同地區的不同婚俗，婚禮之後去男方的舅舅家認親的時限有早有晚，但一般均需於婚禮後三個月之內。

• 望夏：部分地區之婚俗禮儀中含有「望夏」之俗，為新婚後第一個夏季來臨時，新人需帶禮品去探望岳父母，以示孝心。
• 添倉：部分地區之婚俗禮儀中含有新婚後的第一個新春正月，妻子娘家親戚也需給男方送禮，此為「添倉」。也有部分地區於元宵節後行添倉禮的。舊時添倉時，新娘要提前幾日回娘家，添倉之日再背糧食等物回夫家。
• 追節：「追節」為新婚後第一個端陽節和重陽節，妻子娘家都要備禮去男家，乃傳統中式婚禮的最後一道禮儀。行追節的地區在端陽節時，妻子娘家要為新人購置衣服一套及扇子、手帕、茶具等夏令所需之物。重陽節時妻子娘家要則要蒸兩個分別填有棗、糖和肉、菜等餡的糕送給男家。糕上飾有花卉圖案，男方接禮後，留一半，回贈娘家一半。至此，傳統中式婚禮才能算正式結束。

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