恕道

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恕道英語The Golden Rule, 黃金定律)是一與倫理有關的品德,指人應具有同理心。積極面為「推己及人」,消極面為「己所不欲,勿施於人」。前者着重行善,後者告誡人勿行惡(又被稱為「白銀定律(Silver Rule)」)。

恕道的概念存在於不同的文化,被視為解決紛爭的途徑。在印度希臘猶太中國哲學中均有論述。


哲學和宗教[編輯]

巴哈伊信仰[編輯]

古希臘哲學[編輯]

恕道在古希臘哲學中很普遍,例如:

儒家[編輯]

儒家經典論語孔子的詮釋如下。

  • 子貢問曰:「有一言而可以終生行之者乎?」曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」-論語衛靈公第十五之二三
  • 子貢曰:「我不欲人之加諸於我也,吾亦欲無加諸人」。子曰:「賜也,非爾所及也!」-論語公冶長第五之一二

道家[編輯]

  • 聖人常無心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。-老子道德經第四十九章

回教[編輯]

猶太教/基督教[編輯]

猶太教基督教有關恕道的思想可見舊約聖經基督教可再參看新約聖經

舊約聖經利未記19:18(「不可報仇、也不埋怨你本國的子民、卻要愛人如己.我是耶和華。」)和利未記19:34(「和你們同居的外人、你們要看他如本地人一樣、並要愛他如己、因為你們在埃及地也作過寄居的.我是耶和華你們的。」)其中,後者將適用範圍由前者的「本國的子民」推而廣及所有人。

新約聖經也有類似的論述:

  • 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。-路加福音6:31

批評[編輯]

不少人批評此金科玉律。蕭伯納說過:「『沒有黃金定律』,這就是黃金定律。」他指出,各人價值觀不同,你理想中的待遇,不一定與別人的想法相同。康德指出,黃金定律並不適用於任何情況,例如囚犯正式被判定有罪入獄,根據黃金定律,犯人要求法官將他釋放,因為法官不希望被送入監獄,所以他不應該送別人入監獄。