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法雷學派

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淨土真宗法雷學派(英語:Association Horai, "Horai" literally "Dharma Thunder"),簡稱法雷法雷轍法雷學轍法雷學派,是屬於淨土真宗本願寺派(指「西本願寺」)之下的學派。

學風特色

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三誓偈
我建超世願,必至無上道,斯願不滿足,誓不成正覺。

我於無量劫,不為大施主,普濟諸貧苦,誓不成正覺。
我至成佛道,名聲超十方,究竟有不聞,誓不成正覺。
……(中間省略)

斯願若剋果 大千應感動,虛空諸天人,當雨珍妙華。
——曹魏天竺三藏康僧鎧譯,《佛說無量壽經》節錄

法雷學派的特點是立論於「三誓偈」來解阿彌陀佛本願,詮釋「南無阿彌陀佛」和「彌陀本願」的由來,以及本願如何救渡眾生的關係。[1]

法雷學派最大的供獻在「行信論」,又,四祖瑞劍在融會東西方哲學、神學、宗教,而歸於大乘佛教信心的立場上做出了卓越貢獻。教義傳持真宗的綱要「信心正因,稱名報恩」,通過念佛達致感應道交,將阿彌陀佛本願的教法如實傳承,就是「法雷轍」。

至於親鸞聖人建立真宗的法義——「五願開示」,[2] 法雷學派在親鸞所立「教、行、信、證」外,則是以「三心開五願」來加以解說。即是:

  • 「至心」(真心)開第17願——諸佛稱名願、
  • 「信樂」(信心)開第18願——至心信樂願、
  • 欲生」(願心)開第11願——必至滅度願、
  • 「我國」(目標)開第12願——光明無量願和第13願——壽命無量願。

「至心信樂,欲生我國」,善導大師釋言:「稱我名號,願生我國」,出自《佛說無量壽經》:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念。若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」是阿彌陀佛所發四十八願中的第十八願,也是淨土法門開宗立教的根基。[3] 法然上人在日本開創淨土宗是以此第十八願「一願立宗」,親鸞聖人開創淨土真宗則是以第十一、十二、十三、十七、十八等願「五願開顯」。[2][4]

法雷學派的重要著作有《本願海濤音》、《大悲願船》、《呼喚聲》、《御文章》、《一代記聞書》、《大無量壽經玄義》、《正信偈講話》、《歎異抄略註》、《真暗闇》、《教行信證大系》、《安心的極意》等,中譯本由釋瑞覺翻譯。

淵源

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淨土真宗開創祖師——親鸞聖人(1173年-1263年)的法脈繼承自龍樹菩薩天親菩薩曇鸞和尚道綽禪師、善導大師、源信和尚和法然上人,真宗遵奉為「三國七祖」。[5][6]

親鸞以後傳承給覺如日語覚如(1270年-1351年,京都大谷本願寺,親鸞外曾孫)、存覺日語存覚(1290年-1373年,京都常樂台,覺如長子)、了尊(1582年-1638年,紀伊和歌浦性應寺,光昭〔准如〕門生)、西吟日語西吟(1605年-1663年,豐前小倉永照寺,了尊門生)、知空日語知空(1634年-1718年,京都六條光隆寺,西吟門生)、靈潭(1689年-1769年,越中上市明光寺,知空門生)、卞關(1674年-1736年,越前金津教順寺,靈潭門生)、慧鐺(1694年-1751年,越前大田平乘寺,卞關門生)、功存日語功存(1720年-1796年,越前大田平乘寺,慧鐺門生)、環中(生卒未詳,肥後東光寺,功存門生)、慶恩(1782年-1848年,肥後善正寺,環中門生)。[來源請求]

歷代導師

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法雷學派的歷代導師,如下:

初代 斷鎧

光明坊斷鎧(光明坊 断鎧 Kōmyōbō Dangai,1808年-1869年,祖代俗姓『三上』),出生於山口縣,是淨土真宗本願寺派『晃天山光源寺』(〒758-0043 山口県萩市上五間町45)前身——『長州萩光明坊』的第13代(末代)住職,師事於『肥後善正寺』——慶恩,創立法雷學派[7]

1865年(慶應元年),萩實施鎖國,僧人被令參與戰事,於是斷鎧住職在縣內集結眾僧成立『法雷窟社』,講述『法雷學轍』。1892年(明治25年),光明坊併入光源寺後,寺號遷移至鹿兒島,由光源寺保存斷鎧住職親筆的『法雷窟』匾額。[7][8]

二代 隆英

瓜生津隆英(瓜生津 隆英 Ryuei Uryuzu,1820年-1903年),法諱隆慧,院號『謙敬院』,淨土真宗本願寺派『白鳥山法城寺』(〒529-1172 滋賀県犬上郡豊郷町安食南615)住職,1857年(安政4年)創立法雷社,逐漸發展成為後來的法雷教校。[8]

三代 利劍

桂利劍(桂 利剱 Riken Katsura,1872年-1944年),院號『法雷院釋利劍法師』,創立私立法雷教校(法城寺),位於滋賀縣犬上郡豐鄉町豐鄉小學校日語豊郷町立豊郷小学校附近,利劍、瑞劍師徒對法雷學派的學風傳承有重大影響。[8]

四代 瑞劍

稻垣瑞劍(稲垣 瑞剱(最三) Zuiken Saizo Inagaki,1885年-1981年,俗名『稻垣最三』),出生於兵庫縣姫路市關西學院大學畢業,任職本願寺關係學校——學校法人『成德學園』校長、理事長共達52年,創立法雷會Horai Association)。[9]

1885年(明治18年)10月5日,瑞劍出生於篤信淨土真宗的家庭,兒時開始就學習真宗法義。38歲起師事於利劍法師,學習真宗「法雷轍」,從師共有21年;1945年(昭和20年)8月15日,得度於西本願寺。1968年(昭和43年),設立宗教法人『法雷會館』(〒657-0804 兵庫県神戸市灘区城の下通3-2-33);1977年(昭和52年),發行『法雷』月刊誌。1981年(昭和56年)1月13日逝世,院號『護城院釋瑞劍法師』。[9]

著作有《教行信證大系》7冊、《真宗玄義》、《死的解決》2冊、《世界之光·釋尊傳(英語)》、《英譯歎異抄》、《安心的極意》10冊和超過廿餘種的英、日文著作。[9][10]

五代 瑞雄日語稲垣久雄

稻垣瑞雄(稲垣 瑞雄(久雄) Zuio Hisao Inagaki,1929年-2013年,俗名『稻垣久雄』),稻垣瑞劍次子,出生於兵庫縣神戶市,前倫敦大學佛教學講師、現任龍谷大學名譽教授,著作有《正信念佛之道:正信偈講義》等。[11]2013年2月23日圓寂。

瑞默

野瀨瑞默(野瀬 瑞黙 Zuimoku Nose,1924年-2011年),佛教大學畢業,師事於瑞劍法師共27年,曾任日本、香港和台灣三地法雷會的常任講師,《法雷月刊》主編。1999年到訪香港,將法雷學派的法燈傳承至香港;[12]:37 2005年受邀中國,將善導流念佛的法統重新傳入福州,以及善導大師昔日的駐錫地——西安;[12]:39–40 2006年登臨台灣,率弟子瑞覺法師於高雄建立法雷寺。[13]2011年11月3日於台灣圓寂。

海外發展

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中國

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中國淨土宗的修持法門在唐代形成「慧遠流」(自力念佛)、「善導流」(他力念佛)和「慈愍流」(自他二力念佛)三大流派,瑞默法師傳入的「法雷學派」就是與善導大師有淵源的淨土真宗(本願念佛),但跟同是淨土真宗的親鸞會又有不同。[14]

法雷學派在中國的傳道活動,有成立於2000年的『香港法雷念佛會』、成立於2006年的『福州法雷念佛會』和成立於2010年的『陝西法雷念佛會』。[12]:37–40

香港

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2000年,香港法雷念佛會在瑞覺、妙智、智恆、妙渡等諸位法師和同修們的支持下成立,專志念佛法門。[15] 創會住持是大嶼山慧蓮淨苑——釋妙慈法師;2008年3月8日,第二代住持——釋淨覺法師接任住持的職務。[16]

台灣

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法雷學派在台灣的據點是建於2006年6月的高雄法雷寺,位於高雄市大樹區三和里三和路,釋瑞覺住持。[12]:36–37 主要傳道活動有成立於2007年10月的『台北法雷念佛會』。[12]:36–37

釋瑞覺(1963年-,釋尼),龍谷大學真宗學博士、高雄法雷寺住持。本身是在台灣出家,1988年赴日求學,1997年起從學於瑞默法師,日本佛教大學佛教學系畢業,主要從事教內傳道和經典翻譯的工作。[17]

國際

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國際法雷會(Horai Association International)的創始人是稻垣瑞劍,他是以英語向海外國家傳揚真宗法義的先驅之一,目前由瑞劍次子——瑞雄繼承父親的職務。[11][18][19]

國際法雷會在澳洲、巴西、希臘、香港、意大利、日本、新加坡、瑞士等地有當地代表。[20][21]

另見

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參考文獻

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  1. ^ 坂本美樹. 法雷轍の六字釈. 《東洋思想》 (東洋思想研究會). 昭和五十三年十二月, 第三卷 (第六號特集・ユングと宗教) (日語). 
  2. ^ 2.0 2.1 慈怡法師主編, 五願建立, 佛光大辭典, [2017-03-27], (原始內容存檔於2017-03-28) 
  3. ^ 淨宗法師 - 彌陀本願初探, [2017-03-27], (原始內容存檔於2021-01-24) 
  4. ^ 慈怡法師主編, 一願建立, 佛光大辭典, [2017-03-27], (原始內容存檔於2017-03-28) 
  5. ^ Buddhas, bodhisattvas, and teachers. Jodo Shu. [2015-05-26]. (原始內容存檔於2013-08-02) (英語). 
  6. ^ The Pure Land Lineage. Jodo Shu Research Institute. [2015-05-26]. (原始內容存檔於2020-01-25) (英語). 
  7. ^ 7.0 7.1 存档副本 晃天山 光源寺 (こうてんざん こうげんじ), [2017-03-25], (原始內容存檔於2017-03-26) (日語) 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 近江商人の里をめぐる, [2017-03-25], (原始內容存檔於2016-09-08) (日語) 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 瑞剱師の遺芳, 淨教寺, [2017-03-25], (原始內容存檔於2017-03-06) (日語) 
  10. ^ 稲垣 瑞劔(いながき ずいけん), [2017-03-25], (原始內容存檔於2016-11-06) (日語) 
  11. ^ 11.0 11.1 Rev. Zuio Hisao Inagaki, Association Horai, [2017-03-28], (原始內容存檔於2017-03-29) (英語) 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 Clifton Dodatsu Ong. The Propagation of Shin Buddhism in Chinese[永久失效連結]. 大學紀要, 28–50. ISSN 1343-3695
  13. ^ 台湾 法雷寺 入仏法要, 淨教寺, [2017-03-28], (原始內容存檔於2017-03-29) (日語) 
  14. ^ 於福州答蓮友問, 中華淨土宗協會, 2008-11-21 [2017-03-26], (原始內容存檔於2021-01-22), ……淨土真宗自古以來就有十派,到了昭和時代,又衍生為十一派,後來又衍生了一個親鸞會。當然這個親鸞會它有特殊的見解,特殊不一樣的體驗,所以又跟自古以來的淨土真宗的思想觀念不一樣,最近又傳來了一個所謂的法雷學派,法雷學派又跟這個親鸞會完全不一樣。 
  15. ^ 鄧家宙. 香港佛教史. 香港: 中華書局. 2015年: 第238頁. ISBN 988834062X. 
  16. ^ 香港にお念佛の花ひらく, 淨教寺, [2017-03-26], (原始內容存檔於2017-03-27) (日語) 
  17. ^ 台湾 高雄 釈 瑞覚師 法話(一), 淨教寺, [2017-03-26], (原始內容存檔於2017-03-26) (日語) 
  18. ^ Rev. Zuiken Saizo Inagaki, Association Horai, [2017-03-28], (原始內容存檔於2017-03-26) (英語) 
  19. ^ DHARMA THUNDER IN THE UK. Journal of the Shin Buddhist Fellowship UK. [2017-05-01]. (原始內容存檔於2016-10-26) (英語). 
  20. ^ Horai Association International, Association Horai, [2017-03-26], (原始內容存檔於2017-03-26) (英語) 
  21. ^ Local Representatives, Association Horai, [2017-03-26], (原始內容存檔於2017-03-26) (英語) 

延伸閱讀

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  • 浄教寺開創七百五十年記念誌編纂委員会(編). 浄教寺開創七百五十年・瑞剱法師遺芳. 奈良: 浄土真宗本願寺派九條山浄教寺. 1994年10月. NDL 98020282 (日語). 

外部連結

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