討論:楊忠 (北朝)

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Academic consensus

楊海英. 文明的遊牧史觀. 八旗文化. 2019-04-24: 7. ASIN B07VRPGJW9. 比方說和日本熱切交流的隋與唐、被認為是世界最大帝國的蒙古帝國(元)與清等，這些繁榮的國度都堪稱為名符其實的「亞洲大帝國」。但是，這些國家全都是非漢民族所建立的征服王朝;說得更清楚一點,就是遊牧民所建立的王朝。比方說，在六世紀末，相隔三百年之久再次統一支那地區的隋，就是北方遊牧民的一支──鮮卑拓跋系。第三章也會提及，在漢人編纂的史書中，他們被傳述改為後漢名臣楊震的子孫，也就是被加以「支那化」。繼隋之後的唐也是鮮卑拓跋系，其首都長安在商業和文化活動上都繁盛一時，不只是東亞，同時也有許多西方人透過所謂「絲路」前來造訪。
楊海英. 文明的遊牧史觀. 八旗文化. 2019-04-24: 63. ASIN B07VRPGJW9. 北魏到第五代獻文帝為止，一直維持著所謂「國姓」(鮮卑人本來的姓名)，但後來便漸漸變質為支那風的姓。建立隋的楊氏一族與建立唐的李氏一族也都是「鮮卑」，包括拓跋在內，他們的出身都是遊牧民;不過對當時的突厥來說，拓跋已經變成了「擅長謀略的支那人」的代名詞。
岡田英弘. 中國文明的歷史. 八旗文化. 2017-11-22: 61. ASIN B08BP8D52D. 隋、唐的帝室都是隨著西魏宇文泰而興起。宇文泰是鮮卑人，五三四年北魏東西分裂，宇文泰自稱西魏文帝於長安(西安)獨立，與東魏的高歡對立。五五〇年，宇文泰將與自己立場相同的鮮卑人立為八柱國，下面分別安置了二個大將軍。八柱國之一是隴西郡開國公李虎，另一個柱國是獨孤信，他旗下的將軍是陳留郡開國公楊忠。楊忠的兒子楊堅是隋的第一任皇帝隋高祖，李虎的孫子李淵則是唐的第一任皇帝唐高祖。從這裡也可以看出，隋和唐都是鮮卑族。
宇山卓榮. 從民族解讀世界史. 時報出版. 2019: 47. ASIN B081JKFKC5. 無論是隋朝的建國君主楊氏，還是唐朝的建國君主李氏，他們皆跟北魏一樣，同樣是出身於鮮卑族，也就是蒙古人。因此，隋唐這兩個中國的主要王朝其實並非漢人的王朝，只是有些中國史學家否認這一點，但當中也有些人表示認同。日本漢學家宮崎市定在二戰時期發表觀點，強調隋唐是鮮卑族，此後就成了全世界學界上的定論。日本高中的課本中也是採納這項看法。
岡田英弘. 日本史的誕生. 八旗文化. 2016-10-05: 188. ASIN B08BP7ZZWF. 當中，建立北朝的遊牧民族鮮卑人取得主導權，隋、唐再度重建統一的中國。無論是隋朝還是唐朝，帝室都是出身鮮卑族，而非漢族。就這樣，中國史進入了一個全新的時代。
문제 文帝,541~604. 斗山世界大百科. 성명 양견(楊堅). 묘호 고조(高祖). 후한의 학자 ·정치가 양진(楊震)의 자손으로 서위(西魏) 12대 장군의 한 사람인 수국공(隋國公) 양충(楊忠)의 아들. 홍농화음(弘農華陰:陝西省渭南縣) 사람이라고 자칭하나, 사실은 한인(漢人)이 아니고 선비족(鮮卑族)이거나 선비족과의 혼혈인 무장(武將)집안 출신인 듯하다.
수 문제. 韓國文化產業振興院. 이름은 양견(楊堅)이고, 묘호는 고조이다. 후한(後漢)의 학자인 양진(楊震)의 자손으로, 서위(西魏) 12대 장군의 한 사람인 수국공(隋國公) 양충(楊忠)의 아들이다. 선비족이거나 선비족과의 혼혈인 무장집안 출신으로 추정된다.
임종욱 (編). 중국역대 인명사전. 이회문화사. 2010-01. ISBN 9788981074456. 수나라의 초대 황제(재위, 581-604). 이름은 양견(楊堅)이고, 묘호는 고조(高祖)다. 후한의 학자 양진(楊震)의 자손으로, 수국공(隋國公) 양충(楊忠)의 아들이다. 홍농(弘農) 화음(華陰) 사람이라 하는데, 한인(漢人)은 아니고 선비족이거나 선비족과의 혼혈인 무장 집안 출신인 것으로 보인다.
楊堅ようけん（541―604）. 日本大百科全書. 後漢の學者・政治家である楊震の子孫で、弘農華陰の人と稱しているが、おそらくは漢人ではなく鮮卑族であろう。 ──以上未簽名的留言由2001:268:C0CD:802C:B12F:37E0:A205:3C4A（討論）於2021年10月8日 (五) 10:32 (UTC)加入。[回覆]