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何顒

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ㄩㄥˊ(?—?),字伯求南陽郡襄鄉縣(今湖北省棗陽市)人,東漢末年名士、官員。

生平

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何顒年輕時到洛陽遊學,雖然是晚輩學生,但是郭泰賈彪等人都與他友善,何顒因此在太學揚名,於是太傅陳蕃司隸校尉李膺都深深的與何顒交好。何顒的朋友虞偉高有父仇沒報,病重將死,何顒前去看望他,虞偉高哭着把這件事告訴何顒,何顒被他的孝義感動,替他報了仇,把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠[1][2]

陳蕃、李膺被黨錮之後,何顒因為與他們交好,就被宦官陷害,何顒於是改名換姓,逃亡藏匿到汝南郡一帶,所到之處都與當地豪傑互相親近,在荊州、豫州地區很有聲譽。袁紹仰慕何顒,私下與他來往,兩人結為互相推崇的朋友。當時黨錮之禍,天下賢士大多遭遇這場災禍,何顒經常潛入洛陽,與袁紹一起商議,對那些窮困走投無路的人,為他們求情援救,來解除他們的憂患。有被追捕的人,就儘量為他們想辦法能逃脫藏匿,依靠何顒保全生命免於禍難的人很多[3]。當時袁術也行俠仗義,與袁紹爭奪名聲,何顒從沒有拜訪袁術,袁術深深的怨恨他[4][2]

袁術經常在大庭廣眾中數落何顒的三項罪過,說:「王德彌是覺悟早於常人、才德傑出的耆老,名聲德行高尚忠正,而何顒疏遠他,這是一項罪過。許攸是個兇惡放蕩的人,個性和行為不純正,而何顒親近他,這是二項罪過。郭泰、賈彪貧寒,沒有其他資財產業,而何顒騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣,在道路上光彩耀眼,這是三項罪過。」陶丘洪說:「王德彌是非常有道德才能的人,卻在濟世方面有缺陷,許攸雖然個性和行為不純正,拯救危亡不害怕沾污了自己。何顒推薦德才兼優以王德彌為首,解救危難則尊奉許攸。而且何顒曾經為虞偉高親手復仇,義氣名聲情緒高昂。何顒的仇人積累資產很多,駿馬有四百匹,要讓何顒乘騎瘦牛弱馬,跌倒在道路,這是劈開他的胸膛借給仇敵刀刃。」袁術憤懣不平,後與南陽宗承在闕下相會,袁術發怒說:「何顒犯有違背仁德的惡行,我要殺了他。」宗承說:「何顒是才智傑出的人,您應該善加禮遇,將他的好名聲傳於天下。」袁術才停止[5]

黨錮解除後,何顒被徵召到司空府,每次三府一起開會,何顒擅於謀劃,議事的人都認為不及何顒,何顒多次升遷到北軍中候。等到董卓把持朝政,逼迫何顒擔任長史,何顒推脫有病沒有答應,就與司空荀爽司徒王允等人一起謀劃對付董卓[6],遇到荀爽去世,何顒又與荀攸議郎鄭太侍中种輯越騎校尉伍瓊等人謀劃說:「董卓暴虐無道,超過了,天下都怨恨他,雖然他有強大的軍隊,實際上不過是一個匹夫。如果我們現在直接刺殺董卓來告慰百姓,然後佔據崤山函谷關輔佐王命,號令天下,這是齊桓公晉文公的舉動。」事情接近成功時被發覺,何顒和荀攸被董卓拘捕關進監獄,何顒憂慮害怕自殺了。當初何顒見到曹操,感嘆的說:「漢朝將要滅亡,安定天下的一定是這個人。」[7]曹操因此稱讚何顒。何顒又說過:「潁川荀彧,有輔佐君王的才幹。」到荀彧擔任尚書令時,派人到關西迎回叔叔荀爽的屍骨,把何顒的屍骨一起接回,安葬在荀爽墓旁[8][9][10][11][5]

其他

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何顒有鑑賞人才的能力,先見遠識感覺獨特,一句話就說中要害,他的同鄉張仲景少年時曾經拜訪何顒,何顒對他說:「您的思慮精密但是風度不高,將會成為優秀的醫生。」最終張仲景果然和何顒這番話一樣[12][13]

延伸閱讀

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[在維基數據]

維基文庫中的相關文本:後漢書/卷67》,出自范曄後漢書

參考資料

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  1. ^ 《後漢書·卷六十七·黨錮列傳第五十七》:何顒字伯求,南陽襄鄉人也。少遊學洛陽。顒雖後進,而郭林宗、賈偉節等與之相好,顯名太學。友人虞偉高有父仇未報,而篤病將終,顒往候之,偉高泣而訴。顒感其義,為復讎,以頭醊其墓。
  2. ^ 2.0 2.1 《三國志注·卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十》:張璠漢紀曰:顒字伯求,少與郭泰、賈彪等遊學洛陽,泰等與同風好。顒顯名太學,於是中朝名臣太傅陳蕃、司隸李膺等皆深接之。及黨事起,顒亦名在其中,乃變名姓亡匿汝南間,所至皆交結其豪桀。顒既奇太祖而知荀彧,袁紹慕之,與為奔走之友。是時天下士大夫多遇黨難,顒常歲再三私入洛陽,從紹計議,為諸窮窘之士解釋患禍。而袁術亦豪俠,與紹爭名。顒未常造術,術深恨之。
  3. ^ 《資治通鑑·卷第五十六·漢紀四十八》:南陽何顒,素與陳蕃、李膺善,亦被收捕,乃變名姓匿汝南間,與袁紹為奔走之交,常私入雒陽,從紹計議,為諸名士罹黨事者求救援,設權計,使得逃隱,所全免甚眾。
  4. ^ 《後漢書·卷六十七·黨錮列傳第五十七》:及陳蕃、李膺之敗,顒以與蕃、膺善,遂為宦官所陷,乃變姓名,亡匿汝南閒。所至皆親其豪桀,有聲荊豫之域。袁紹慕之,私與往來,結為奔走之友。是時黨事起,天下多離其難,顒常私入洛陽,從紹計議。其窮困閉厄者,為求援救,以濟其患。有被掩捕者,則廣設權計,使得逃隱,全免者甚眾。
  5. ^ 5.0 5.1 《三國志注·卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十》:漢末名士錄曰:術常於眾坐數顒三罪,曰:「王德彌先覺雋老,名德高亮,而伯求疏之,是一罪也。許子遠凶淫之人,性行不純,而伯求親之,是二罪也。郭、賈寒窶,無他資業,而伯求肥馬輕裘,光耀道路,是三罪也。」陶丘洪曰:「王德彌大賢而短於濟時,許子遠雖不純而赴難不憚儒足。伯求舉善則以德彌為首,濟難則以子遠為宗。且伯求嘗為虞偉高手刃復仇,義名奮發。其怨家積財巨萬,文馬百駟,而欲使伯求羸牛疲馬,頓伏道路,此為披其胸而假仇敵之刃也。」術意猶不平。後與南陽宗承會於闕下,術發怒曰:「何伯求,凶德也,吾當殺之。」承曰:「何生英俊之士,足下善遇之,使延令名於天下。」術乃止。後黨禁除解,辟司空府。每三府掾屬會議,顒策謀有餘,議者皆自以為不及。遷北軍中候,董卓以為長史。後荀彧為尚書令,遣人迎叔父司空爽喪,使並置顒屍,而葬之於爽冢傍。
  6. ^ 《後漢書·卷六十二·荀韓鍾陳列傳第五十二》:爽見董卓忍暴滋甚,必危社稷,其所辟舉皆取才略之士,將共圖之,亦與司徒王允及卓長史何顒等為內謀。
  7. ^ 《資治通鑑·卷第五十八·漢紀五十》:世人未之奇也,唯太尉橋玄及南陽何顒異焉。玄謂操曰:「天下將亂,非命世之才,不能濟也。能安之者,其在君乎!」顒見操,嘆曰:「漢家將亡,安天下者,必此人也。」
  8. ^ 《後漢書·卷六十七·黨錮列傳第五十七》:及黨錮解,顒辟司空府。每三府會議,莫不推顒之長。累遷。及董卓秉政,逼顒以為長史,脫疾不就,乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨,顒以它事為卓所繫,憂憤而卒。初,顒見曹操,嘆曰:「漢家將亡,安天下者必此人也。」操以是嘉之。嘗稱「潁川荀彧,王佐之器」。及彧為尚書令,遣人西迎叔父爽,並致顒屍,而葬之爽之冢傍。
  9. ^ 《後漢書·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》:南陽何顒名知人,見彧而異之,曰:「王佐才也。」
  10. ^ 《後漢書·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》:乃與何顒、荀攸共謀殺卓。事洩,顒等被執,公業脫身自武關走,東歸袁術。術上以為楊州刺史。
  11. ^ 《三國志·卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十》:攸與議郎鄭泰、何顒、侍中种輯、越騎校尉伍瓊等謀曰:「董卓無道,甚於桀紂,天下皆怨之,雖資疆兵,實一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓,然後據殽、函,輔王命,以號令天下,此桓文之舉也。」事垂就而覺,收顒、攸繫獄,顒憂懼自殺,攸言語飲食自若,會卓死得免。
  12. ^ 《太平御覽·卷四百四十四·人事部八十五》:顒,字伯求,有人倫鑒。同郡張仲景,總角造顒,顒謂曰:「君用思精而韻不高,將為良醫。」卒如其言。
  13. ^ 《太平御覽·卷七百二十二·方術部三》:《何顒別傳》曰:同郡張仲景總角造顒,謂曰:「君用思精而韻不高,後將為名醫。」卒如其言。顒先識獨覺,言無虛發。