古羅馬化妝習俗

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化妝品起初在古羅馬用於各種儀式上，[1]後變為女性日常生活使用的物品，尤其多為娼妓和富有女性使用。

化妝品使用情況[編輯]

一些從中國、德國和高盧進口的時尚化妝品價格高昂，以至於在公元前189年，Lex Oppia試圖限制它們的使用。[2]這些「奢侈品牌」大量生產出山寨產品，賣給經濟條件較差的女性。[3]工人階級的女性能夠消費得起這些便宜的化妝品，但卻沒有時間或奴隸來幫她們上妝，[4]化妝是件很費時的事情，因為天氣和廉價成分的原因，一天之內需要補妝好幾次。

女性都在私下化妝，通常在一間男性不進入的小房間裏。化妝侍女（為女主人梳妝打扮的女性奴隸）的手藝常被稱讚。[5]她們會用cultus 為她們的主人打扮, 這是一個拉丁詞，意思包括化妝品、香水和珠寶首飾。[6]

香氛是美容的一個重要方面。香氣逼人的女性被視為是富有之人。那是化妝品里許多成分都有惡臭，因此女性常常大量使用香水。

基督徒女性不使用化妝品，因為她們認為應該感恩和歌頌上帝賜予的一切而非裝飾他物以求變美。一些男性，尤其是異裝者，會使用化妝品，儘管這被視為娘娘腔和不合時宜的事。[7]

所有的化妝品原料也被用作藥物，治療許多小病症。鉛雖然有毒性，依然被廣泛使用。[6]

男性對化妝品的看法[編輯]

羅馬人對於化妝品的看法隨着帝國的擴張而變化。化妝品品類隨着邊境貿易的擴展而增多，財富的聚集提供給女性額外的奴隸和時間來梳妝打扮。從希臘和埃及等戰敗國傳來的對於美麗的看法對羅馬產生了深刻影響。[7]羅馬人和他們東方的貿易夥伴不同的是，他們只能接受「保存美麗」，而無法贊同「非天然的修飾」。除了在光線不好的時候加重妝容使其可見之外，其餘時候女性都追求自然的妝容，以便看起來貞潔。人工美通常被看作是勾引人的，這也使男性疑惑女性化妝到底是為了吸引誰。因此男性通常認為使用化妝品是欺騙的、操縱他人的。[8]維斯塔貞女們從不化妝，因為她們本該看起來聖潔純淨。其中一位名為Postumia的貞女違反了這條準則, 最終被定罪為亂倫。

現存的所有提到化妝品的文章（全由男性撰寫）中，只有奧維德支持化妝品的使用。輿論認為過度使用化妝品的女性是不道德的、欺詐的，甚至認為她們是在練習某種巫術。尤維納利斯寫道，「買香氛和乳液的女人腦子裏一定想着通姦」，並且不屑女性對於化妝品的需求，認為它們是無用的。香水的使用更是受到批判，因為它們被認為是用來掩飾性愛和酒精的味道的物品。塞內卡建議貞潔的女性不使用化妝品，在他看來，在羅馬使用化妝品是道德的敗壞。斯多葛主義也同樣反對使用化妝品，他們反對使用一切人造奢侈物品。雖然沒有現存由女性撰寫說明女性對於化妝品的態度的文章，但化妝品的廣泛使用顯示出女性接受的態度和對使用化妝品的享受。

護膚[編輯]

清透白淨的肌膚是有閒階層的象徵，這也成為了羅馬人眼中美麗的一個重要特質。[6]羅馬本地女性並不是天生白皮膚，因此她們在戶外活動時會在臉上塗上油，讓亮白膚色的妝容符合大眾的審美觀念。[9]

女性在上妝之前通常會使用面膜。其中一個面膜是在睡前將羊毛（脂）里的汗塗到臉上，[10]散發出的惡臭經常讓男性嗤之以鼻。[11]其他原料包括果汁、種子、牛羊角、糞便、蜂蜜、植物、胎盤、骨髓、醋、膽汁、動物尿液、硫磺、雞蛋、沒藥、香、乳香、貝殼、[12]動物脂肪和洋蔥、大麥和野豌豆等。用驢奶泡澡是奢侈的享受，這和化學煥膚有相同效果，像克婁巴特拉七世和波培婭·薩比娜[13]這樣的富有女性會使用此方法美容。

泡完澡後，羅馬女性會在臉上塗上增白劑，如白堊粉[14]、白泥灰、鱷魚糞便和白鉛。[6]羅馬人雖知鉛有毒，但不足以阻止她們對於變白的追求。增白劑中的其他成分包括蜂蠟、橄欖油、玫瑰水、藏紅花、[3]動物脂肪、二氧化錫、澱粉、[15]芝麻菜、黃瓜、大茴香、蘑菇、蜂蜜、玫瑰花瓣、罌粟、沒藥、乳香、[6]杏仁油、百合、水芹菜和雞蛋。

羅馬人不喜歡皺紋、雀斑、曬斑、脫皮和痤瘡。[5]為了撫平皺紋，她們使用天鵝的脂肪、驢奶、阿拉伯樹膠和豆類粗粉。[6]疹和雀斑使用蝸牛灰治療。[6]她們在痤瘡上貼上礬做成的薄片以免留疤。罪犯和被解放的奴隸也使用這種圓形或新月形的貼片來遮住身上的烙印。

在羅馬，女性在頭部以下的體毛被認為是不悅目的。因此，女性使用剃、拔、用樹脂膠帶扯下、用浮石刮下等方法去除體毛。老年女性因為脫毛被嘲笑，因為脫毛最初被視為是性愛前的準備。[16]

胭脂[編輯]

雖然古羅馬人喜歡蒼白的膚色，但同時也認為臉頰上的一抹紅暈是美麗的，好氣色顯出良好的健康狀況。普魯塔克認為，太多胭脂會讓女性看起來過於艷麗，馬提亞爾嘲笑使用胭脂的女性，認為它可能會在太陽下融化。[4]胭脂的來源包括泰爾硃砂、[7]玫瑰、罌粟花瓣、海藻、[17]紅鉛粉、朱草和鱷魚糞便。[18]紅赭石是一種相對比較昂貴的胭脂，從比利時進口而來，用石頭磨成粉。[19]雖然人們知道硃砂和紅鉛具有毒性，這兩種原料依然被廣泛使用。[6]價格便宜一點的替代原料包括桑葚汁水和酒糟。[20]

眼妝[編輯]

羅馬玻璃香水瓶和兩部分組成的眼部化妝品容器。

羅馬人認為大眼睛、長睫毛是完美的。老普林尼寫道，過度的性愛會讓睫毛脫落，因此女性十分注重保持睫毛的長度，以此來證明她們的貞潔。[21]

化妝墨是最主要的眼部化妝品，其原料為灰、煤煙和銻，也會添加藏紅花，來讓眼影粉味道不那麼刺鼻。眼影粉的化妝工具是圓棍，由象牙、玻璃、骨頭或者木頭製成，需要先將圓棍浸泡在油或水中，之後再蘸取眼影粉上妝。[6]使用眼影粉化妝是從東方傳來的技術。除了眼影粉，燒焦的玫瑰花瓣[22]和棗核也被使用來加深眼睛。[20]

女性也使用彩色眼影來突出她們的眼睛。綠色眼影的原料是有毒的孔雀石，藍色眼影是由藍銅礦製成。[3]

羅馬人偏愛深色眉毛，雙眉幾乎在山根相連。[6]為了達到這種效果，她們使用銻或煤煙來加深眉毛顏色，然後朝中間暈染。[3]拔眉開始於公元前一世紀，羅馬人以此來讓整個妝容看起來更整潔。[4]

嘴唇、指甲和牙齒[編輯]

雖然有證據顯示口紅的使用在古代文明中就有出現，但並沒有史實能確定羅馬人也曾使用口紅。[23]羅馬人給指甲染色的材料是從一種印度昆蟲中提取出的紅色染料。通常只有富人修建指甲，有理髮師替她們將指甲剪短，這和現代人的衛生習慣相似。[6]

雖然口腔衛生在當今才受到重視，但古羅馬人十分喜歡潔白的牙齒，因此由骨頭製成的假牙、象牙和膏十分受歡迎。奧維德的言論顯示了當時社會對於潔白牙齒的看法，寫道：「若你笑的時候露出的牙齒是黑色、牙太長或是不整齊，你便是在給你自己造成無限的傷害。」[4]羅馬人還使用粉末和小蘇打讓口氣保持清新。[5]

香水[編輯]

在博斯科雷亞萊別墅展出的名為unguentari的羅馬香水瓶

香水在古羅馬很受歡迎，大量被使用，以至於西塞羅曾說，「女人最應該有的香味就是沒有味道。」[4]那時的香水有液體狀、固體狀和粘性物狀，是將花瓣、草藥和油通過溶劑提取製成。[24]蒸餾技術和其他大部分的香水原料都從東方進口。[5]意大利最重要的香水市場是加普亞的瑟普拉西亞。[11]將香水塗或灑在使用者身上，那時人們認為使用香水可以避免包括發燒、消化不良等一些小病。不同的香味適用於不同的場合，[7]男性和女性使用的香味也不同。[25]由明礬、鳶尾花和玫瑰花瓣製成的香體劑也很常見。[26]

除了個人使用以外，香水還在食物中使用，也在屋子裏使用來使空氣清新。[24]

容器和鏡子[編輯]

市場上售賣的化妝品通常是片狀和塊狀。[6]富有女性會購買裝在由黃金、木頭、玻璃和骨頭製成的精緻容器中的昂貴化妝品。[5]化妝墨裝在分開的管狀物中，可以裝進多種顏色的眼部化妝品。[6]公元一世紀敘利亞發明的吹制玻璃降低了化妝容器的價格。最常見的玻璃顏色為青色。[2]角鬥士的汗水和競技場裏戰鬥的動物的脂肪會裝在紀念品壺中進行售賣，具有提升膚色的作用。[3]

古羅馬的鏡子大多是手持鏡子，由拋光金屬或在玻璃背後塗上水銀製成。[4]人們認為花過多時間照鏡子的女性是缺乏自信的。[9]

娼妓及其化妝品[編輯]

化妝品的過度使用通常會和娼妓形象聯繫起來，被認為是不道德、誘惑人的。拉丁語lenocinium實際上有「娼妓」和「化妝品」兩個意思。因為收入較低，娼妓通常使用廉價化妝品，散發出惡臭。[27]為了掩蓋化妝品的惡臭，娼妓會使用濃烈的具有異域風情的香水，這股混合的味道使得妓院惡臭難聞。娼妓的收入大多取決於她們的外表，因此當她們變老時，她們會使用更大量的化妝品。化妝品會作為禮物或者一部分付款送給娼妓。[23]

化妝品起初在古羅馬用於各種儀式上，[1]後變為女性日常生活使用的物品，尤其多為娼妓和富有女性使用。一些從中國、德國和高盧進口的時尚化妝品價格高昂，以至於在公元前189年，Lex Oppia試圖限制它們的使用。[2]這些「奢侈品牌」大量生產出山寨產品，賣給經濟條件較差的女性。[3]工人階級的女性能夠消費得起這些便宜的化妝品，但卻沒有時間或奴隸來幫她們上妝，[4]化妝是件很費時的事情，因為天氣和廉價成分的原因，一天之內需要補妝好幾次。

男性使用化妝品[編輯]

在古羅馬，儘管社會無法接受，男人也會使用化妝品。攜帶鏡子的男人被認為是娘娘腔，化上美白的妝容的男人更是被認為是不道德的，因為人們認為男人在戶外勞作，膚色理應成為小麥色。[28]少量使用某些香水和適度除毛是被接受的。過度除毛的男性也被看作是娘娘腔，除得過少又會被認為看起來是粗野的。[9]羅馬人認為帝王愛慕虛榮是十分不合時宜的，奧托王就是一個例子。[29]埃拉伽巴路斯王除去了他全身所有的毛，經常化妝，造成了羅馬的許多不幸。[30]

註釋[編輯]

  • Medicamina Faciei Femineae, 作者奧維德，針對女性外表說教的詩歌，裏面所寫的方法在當今藥品和化妝品製造里依然在使用。[31]

參考資料[編輯]

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  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Stewart, Susan.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Ancient cosmetics brought to life （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） BBC News.
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 Cowell, F.R. Everyday Life in Ancient Rome.
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 A Brief History of Cosmetics in Roman Times （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Life in Italy.
  6. ^ 6.00 6.01 6.02 6.03 6.04 6.05 6.06 6.07 6.08 6.09 6.10 6.11 6.12 Olson, Kelly.
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 Angeloglou, Maggie.
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  9. ^ 9.0 9.1 9.2 Stewart, Susan.
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  11. ^ 11.0 11.1 Balsdon, J.P.D.V. 「Roman Women: Their History and Habits".
  12. ^ Pliny the Elder, Natural History （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, 32.65.
  13. ^ Pliny the Elder, Natural History （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, 11.238.
  14. ^ Horace, Epodes, 12.10.
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  16. ^ Martial. 12.32.21-2, 10.90.
  17. ^ Pliny the Elder.
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  19. ^ Ovid, The Art of Beauty （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）.
  20. ^ 20.0 20.1 Stewart, Susan.
  21. ^ Pliny the Elder, Natural History （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, 11.154.
  22. ^ Pliny the Elder, Natural History （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, 21,123, 35.194.
  23. ^ 23.0 23.1 Stewart, Susan.
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  25. ^ Athenaeus, Deipnosophistae, 15.684.
  26. ^ Pliny the Elder, Natural History （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, 21.142, 35.185, 21.121.
  27. ^ Seneca, Controversiae, 2.21.
  28. ^ Ovid, The Art of Love. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 1.513.
  29. ^ Juvenal, Satires, 2.99-101.
  30. ^ Cassius Dio, Roman History. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 80.14.4.
  31. ^ Peter Green, (Autumn, 1979).

外部連結[編輯]

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