米芾
米
生平
[編輯].jpg)
米芾祖籍太原（今山西省太原市），遷居襄陽縣（今湖北省襄陽市襄州區），號稱「米襄陽」，後定居潤州（今江蘇省鎮江市）。召為書畫學博士，擢南宮員外郎，人稱米南宮。
據宋朝記載，米芾為宋代開國功臣米信五世孫。
米芾在官場上並不得意，其「不能與世俯仰，故從仕數困」。因其衣着行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有米癲之稱。
2005年有人翻查舊《清遠縣志》和根據村民提供的線索，發現廣東清遠也有米芾墓，真偽尚有待文史學者考證。
藝術追求
[編輯]
米芾工於書法，作書十分認真，要求「穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥」，米芾說：「余寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事」[2]。其子米友仁說他連大年初一也不忘寫字[3]。倪瓚有《題米南宮拜石圖》詩：「元章愛硯復愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知顛名傳不虛。」米芾甚至覺得右軍（王羲之）不如其子。
米芾對於硯，素有研究，宋人何蘧《春渚紀聞》記載宋徽宗召米芾寫字，米芾看到皇帝桌上有名硯，米芾一寫完字，就抱上硯台跪請曰：「此硯經臣濡染，不可復以進御，取進止。」請求皇帝把硯台賜給他，皇帝應許，他便急着把硯台抱回，連衣服都染黑了。《志林》記米芾得一硯山而抱眠三日。《寶晉齋法書贊》引《山林集》中一帖：「辱教須寶硯，……硯為吾首，……」米芾還著有《硯史》一書。
米芾亦愛石，見一奇形巨石，「具衣冠下拜」，「呼之為兄」。米芾為著名書畫家和文物鑒賞家，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大家，他擅長楷、行、草、篆、隸等多種字體，尤以行草最為著名。
蘇軾稱他書法「風檣陣馬，沉着痛快，當與鍾、王並行」[4]；黃庭堅則說「如快劍斫陣，強弩射潛力……書家筆勢，亦窮於此」。
米芾晚年居潤州丹徒（今屬江蘇），築有山林堂。著有《山林集》一百卷，多散佚。育有五男八女。[5]其長子米友仁也是一代書法名家。米芾有潔癖，結識段拂字去塵後，說：「既拂矣，義去矣，真吾婿也。」把女兒嫁給了他。
生平
[編輯]
（國立故宮博物院藏）
相傳他小時聰穎，對藝術和文字有濃厚的興趣，有驚人的記憶力。六歲時每天學習一百首詩詞，能過目不忘。
米芾的母親曾經為宋神宗的乳母（亦是接生他的穩婆），宋神宗念在此情，便提拔米芾當廣東浛光縣尉。自後米芾也擔任過秘書省校書郎，內府書畫學博士， 南宮員外郎和淮陽權知軍州事（淮陽知軍）。米芾的每一個官職都做不久，只因他得理不饒人，公然批評官場的一些敗壞作風。據說當官的米芾非常賢能，但因生性放蕩不羈，不跟從官場慣例辦事，所以他的生涯非常不順遂。
米芾行為和衣着奇特，吸引途人圍觀。他有潔癖，工作的地方放置清水以便經常洗臉，從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。
米芾熱衷收集古舊的書法作品和畫作，在親戚不斷變賣家產的情況下，他仍願意犧性一切繼續收集。文獻記載，有一次米芾跟隨朋友乘船遊玩，其間被展示王獻之的書法作品，他興奮得威脅物主若不贈送作品便跳海，物主只好答應（此為捏造，實際上米芾是向朋友收購而得）。周輝《清波雜誌·卷五》載，米芾常跟別人借來古畫欣賞並臨摹，他會把臨摹的畫和真跡一起送還給物主，讓其自行辨識，主人往往取回臨摹之畫，因此騙取到許多古書畫真跡。米芾的收藏逐漸成為寶庫，當代著名學者經常探訪他的陋居。他把有些繼承得到的書法作品送贈別人，也不斷交換更好的作品。
米芾對保護、清潔和展示收藏品十分嚴格。他有兩個收藏品系列，一個系列是供普通客人閱覽，另一系列秘密收藏或只供少數朋友欣賞。
創作風格
[編輯]
繪畫方面，米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景，這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名，他的題款筆勢有李白的風格，而字體則以模仿王獻之為主。米芾最擅長書法，他在前朝書法家的基礎上加上自己的風格，與蘇軾、黃庭堅和蔡襄合稱「宋朝四大書法家」。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術，筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。
書畫
[編輯]
著書
[編輯]
現代考證
[編輯]據明朝記載，米芾為回族[6]，可能信仰回教。中華人民共和國學者馬里千、羅紹文等認為他的信仰應該為祆教。
中華人民共和國學者榮新江等人認為他可能為粟特人後裔。[7]
參考文獻
[編輯]參見
[編輯]
|
宋四家 |
|---|---|
| 蘇軾 | 黃庭堅 | 米芾 | 蔡襄（或蔡京） |
