粵甸幽靈集
| 粵甸幽靈集／越甸幽靈集 | |
| 越南語表記? | |
|---|---|
| 國語字 | Việt Điện U Linh Tập |
| 漢喃 | 粵甸幽靈集／越甸幽靈集 |
《粵甸幽靈集》（越南語：Việt Điện U Linh Tập ），又名為《越甸幽靈集》，越南古代神話傳說著作，以漢語文言文寫成。它的成書年代及作者都眾說紛紜，傳世版本亦多，一般認為由陳朝人李濟川撰。本書原為一卷，二十八篇故事，到後黎朝則有阮文質續加四篇故事，後來亦有其他補作。書中內容為記載越南各地神靈祠廟的靈驗異事，並往往為史學家所參照引用，具有相當的史料參考價值。
本書的編撰及形成
[編輯]關於本書的原作者，歷來學者認為是越南陳朝人李濟川所撰。至於編撰本書的原因，據李濟川在陳憲宗開祐元年（1329年》所寫的《序》裏說：「我皇粵（指越南）宇內諸神，古來多矣。能彰厥績，陰相生靈者有幾哉？然後來品不等；或山川精粹，或人物傑靈，騰氣勢於當時，總英靈於來世。若不紀實，朱紫難明，因隨淺見罕聞，編集成書」，[1]亦即是說，就是為了讓人們了解及判斷越南各種神靈的傳說。於是，就編成了本書，合共二十八篇故事。
在取材方面，則包括作者當時所能看到的文獻，如《趙公交州記》、《曾兗交州說》、《報極傳》、《杜善史記》、《交趾記》等等中越古籍、寺院神跡玉譜和民間傳說，令人感到有一定依據。書中每篇故事的內容，都跟隨一種格式寫成：先述該神的簡歷，然後記其顯靈事跡，最後提到其受褒封的情形。
除了原書的二十八篇故事外，後世又有續補之作，如後黎朝初就有阮文質續寫了四篇故事（當時有跟他名字相似阮文賢抄錄了這些續作）。其後，因本書流傳久遠，亦有更多傳抄、續補、重補、補注、評注相繼出現。[2][3]
內容
[編輯]- 李濟川《序》。[1]
- 《歷代人君》
- 《嘉應善感靈武大王》：記述中國東漢晚年統治交趾的士燮的事跡及傳說。[4]
- 《布蓋孚祐彰信崇義大王》：講述中國唐代時期安南（越北地區）人馮興起兵作亂的事跡及傳說。[5]
- 《明道開基聖烈神武皇帝》：為中國南朝梁陳時期（越南稱為前李朝），交趾人趙光復據地稱王的故事，及其被視為「福神」的由來。[6]
- 《英烈仁孝欽明聖武皇帝》：講述中國南朝及隋代時期（越南前李朝），交趾人李佛子稱兵割據的事跡及傳說。[7]
- 《天祖地主社稷帝君》：講述越南人對中國傳說中的重要農業人物后稷的尊崇。[8]
- 《徵聖王》：記述中國東漢初年徵氏姊妹起義的事跡以及有關她們的神話傳說。[9]
- 《貞烈夫人》：講述占城國王乍斗之妃媚酰的事跡和傳說，以及被視為「福神」的情形。[10]
- 《歷代人臣》
- 《威明勇烈顯忠佐聖孚祐大王》：講李朝太祖第八子李晃的功績及傳說。[11]
- 《校尉英烈威猛輔信大王》：講述有關大力士李翁仲的故事及被奉為「福神」的由來，為中國秦代阮翁仲故事的越南版本。[12]
- 《太尉忠輔勇武威勝公》：記述李朝名將李常傑的事跡。[13]
- 《保國鎮靈定邦城隍大王》：講述昇龍城隍神蘇百的傳說。[14]
- 《洪聖佐治大王》：講述黎桓時太尉范巨倆的事跡及其被越南人視為「獄神」的由來。[15]
- 《都統匡國王》：講述李朝名將黎奉曉的事跡及其被奉為「福神」的由來。[16]
- 《太尉忠惠公》：講述李朝大臣穆慎的事跡及被奉為「福神」的情形。[17]
- 《卻敵威敵二大王》：講述越南神靈張吽、張喝兄弟的顯靈事件，並曾助李常傑擊敗宋軍的傳說故事。[18]
- 《證安佑國王》：講述越南神靈李服蠻成為「福神」的由來，以及協助陳朝擊敗蒙古軍的傳說。[19]
- 《回天忠烈王》：講述越南天幕江（在今越南興安省）「江神」的傳說。[20]
- 《果毅剛正王》：講述越南「福神」、「都統神將」皐魯的傳說。[21]
- 《浩氣英靈》
- 《應天化育元君》：講述「南國地祇」應天化育元君的傳說故事。[22]
- 《廣利大王》：為有關國都昇龍的「龍度福神」被高駢鎮壓不遂的傳說及受越南人敬奉的情況。[23]
- 《盟主昭感大王》：講述越南「銅鼓山神」（銅鼓山在清化省）協助李太宗平亂的傳說故事。[24]
- 《開元威顯大王》：講述越南「天神」開元威顯大王受越南人士供奉的情況。[25]
- 《沖天威信大王》：講述越南「土神」沖天威信大王的靈驗故事。[26]
- 《佑聖顯應王》：講述越南「山精」娶得雄王女兒，並擊退「水精」的神話傳說。[27]
- 《開天鎮國大王》：講述越南「藤州土神」的靈驗故事。[28]
- 《忠翊威顯大王》：講述越南神靈「土令長」的靈驗故事。[29]
- 《善護國公》：講述高駢統治安南時「海濟郡土神」顯靈的傳說及受人敬奉的情形。[30]
- 《利濟通靈王》：講述「火龍之精」的靈驗傳說，及被奉為「神珠龍君」、「利濟通靈王」等等的情況。[31]
- 《粵甸幽靈續集》
研究價值
[編輯]《粵甸幽靈集》是越南較早的一部記載神祇傳說及祠廟祭祀的著作，它對同類型的文學作品起著相當的影響力。據中國學者戴可來所說，較晚面世的《嶺南摭怪》，便是吸收了本書的內容。[36]此外，與《嶺南摭怪》的內容，均為古代越南史家用以補充正史，如吳士連撰《大越史記全書》時，亦加入了有關的材料，因而令本書具有史料參考價值。[37][3]
流傳版本
[編輯]本書的版本情況甚為複雜，曾分散收藏於河內漢喃研究所、法國亞洲協會圖書館等處。其原本、衍生版本如下：
- 《粵甸幽靈集》，一卷，二十八篇故事，陳朝李濟川撰，為最古的版本。
- 《粵甸幽靈續集》四篇，後黎朝阮文質補，與最古版本合共三十二篇故事。
- 《新訂校評越甸幽靈集》，後黎朝景興年間（1740年-1787年）諸葛氏重編，合共四十一篇故事。
- 《越甸幽集錄全編》，由吳甲豆於1919年補入阮朝人高輝耀的「僭評」等內容而成。
在現代校點本方面，1992年（民國八十一年），由臺灣學生書局發行，法國遠東學院出版，陳慶浩、鄭阿財、陳義等主編的《越南漢文小說叢刊》中，收錄了朱鳳玉校點的《粵甸幽靈集錄》、《新訂較評越甸幽靈集》、《越甸幽靈集錄全編》、《越甸幽靈簡本》等四部。
註釋
[編輯]- ^ 1.0 1.1 《粵甸幽靈集錄》李濟川《序》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第19頁。
- ^ 《粵甸幽靈集》《出版說明》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第3-6頁。
- ^ 3.0 3.1 《東南亞歷史詞典·「粵甸幽靈」條》，上海辭書出版社版，第411頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·嘉應善感靈武大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第21-22頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·布蓋孚祐彰信崇義大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第22-23頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·明道開基聖烈神武皇帝》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第23頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·英烈仁孝欽明聖武皇帝》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第23-24頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·天祖地主社稷帝君》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第24頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·徵聖王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第24-25頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人君·貞烈夫人》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第25頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·威明勇烈顯忠佐聖孚祐大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第26頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·校尉英烈威猛輔信大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第26-27頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄‧歷代人臣‧太尉忠輔勇武威勝公》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第27頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·保國鎮靈定邦城隍大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第27-28頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·洪聖佐治大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第28頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·都統匡國王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第28-29頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·太尉忠惠公》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第29頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·卻敵威敵二大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第30頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·證安佑國王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第30-31頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·回天忠烈王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第31頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·果毅剛正王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第32頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·應天化育元君》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第33頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·廣利大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第34頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·盟主昭感大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·開元威顯大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第35頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·沖天威信大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第35-36頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·佑聖顯應王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第36頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·開天鎮國大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第37頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·忠翊威顯大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第37頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·善護國公》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第38頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·浩氣英靈·利濟通靈王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第38頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·粵甸幽靈續集·朔天王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第39頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·粵甸幽靈續集·青山大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第39頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·粵甸幽靈續集·乾海門尊神》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第40頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄·粵甸幽靈續集·管家都博大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第40-41頁。
- ^ 戴可來《關於<嶺南摭怪>的編者、版本和內容》，附錄於《嶺南摭怪等史料三種》，中州古籍出版社版，261頁。
- ^ 《粵甸幽靈集》《出版說明》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第10頁。
參考文獻
[編輯]- 《粵甸幽靈集錄》（收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》）. 臺北: 臺灣學生書局（民國八十一年）（1992年） （中文）.
- 《新訂較評越甸幽靈集》（收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》）. 臺北: 臺灣學生書局（民國八十一年）（1992年） （中文）.
- 《越甸幽靈集錄全編》（收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》）. 臺北: 臺灣學生書局（民國八十一年）（1992年） （中文）.
- 《越甸幽靈簡本》（收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》）. 臺北: 臺灣學生書局（民國八十一年）（1992年） （中文）.
- 《嶺南摭怪等史料三種》. 戴可來、楊保筠校點. 鄭州: 中州古籍出版社（1991）ISBN 7534802032 （中文）.
- 《東南亞歷史詞典》. 上海: 上海辭書出版社（1995）ISBN 7532602222 （中文）.
外部連結
[編輯]- （中文）國立成功大學中文系─鄭阿財：《從越南漢文社會史料論人物傳說與地方神祇之形成──以扶董天王為例》 (PDF).[永久失效連結]
- （中文）上海社會科學院社會科學報─《東亞漢文小說研究新突破》.[永久失效連結]
- （日語）蜻蛉宴 Dragonfly's Party - 史料 Source. [2008-12-30]. （原始內容存檔於2019-05-22）.