少年吸血鬼阿曼德
| 少年吸血鬼阿曼德 The Vampire Armand | |
|---|---|
.jpg) 初版精装本封面 | |
| 原名 | The Vampire Armand |
| 作者 | 安妮·赖斯 |
| 类型 | 哥特、情色 |
| 系列 | 吸血鬼编年史 |
| 语言 | 英语 |
| 发行信息 | |
| 封面设计 | 山卓·波提且利的画作《春》之细部的墨丘利 (1482) |
| 出版机构 | 克诺夫出版社 |
| 出版时间 |  1998年10月10日 2007年[1] 2009年5月25日 |
| 出版地点 | 美国 |
| 媒介 | 精装书，平装书，有声书 |
| 页数 | 387页 (精装书) & 400页/520页 (平装书) |
| 系列作品 | |
| 前作 | 《恶魔蔓诺克》 |
| 续作 | 《梅瑞克》 |
| 规范控制 | |
| ISBN | 978-0-679-45447-2 |
| OCLC | 38521516 |
| 杜威分类法 | 813/.54 21 |
| LC分类法 | PS3568.I265 V25 1998 |
《少年吸血鬼阿曼德》（英语：The Vampire Armand）是美国作家安妮·赖斯的系列小说“吸血鬼编年史”第六部，于1998年出版。时报文化于2009年5月25日在台湾发行繁体中文版，[2]由洪凌翻译。小说以阿曼德本人为叙事者，时间背景从文艺复兴时代初期延伸至20世纪末。
内容概述
[编辑]阿曼德首次登场于1976年的小说《夜访吸血鬼》，不过很少提及他的身世。而在这部小说中，阿曼德将细致述说他年华流转五百年的故事。小说译者洪凌认为“他 (阿曼德) 的物语毋宁是一则包罗东正教与传统天主教隐喩的神圣空间／器皿叙述。”[3]
阿曼德出生在15世纪末的基辅，本名安特烈 (Андрей, Andrei)，是基辅洞窟修道院的圣像画家。后被奴隶商劫持到君士坦丁堡，再辗转至威尼斯于一家妓院工作。马瑞斯·德·罗曼路斯 (他的生平记载于《圣血与纯金》)，一名来自罗马帝国时代的古老吸血鬼注意到了刚来威尼斯的阿曼德，并开始追求他，还将他的名字改成意大利式的阿曼狄欧 (Amadeo，意为“上帝所钟爱的”)。马瑞斯以画家的身份在文艺复兴时代的威尼斯过着奢华的生活，他手下有许多绘画学徒，阿曼德也成为了他们中的一员，共同学习文艺武术，浸淫在瑰丽的艺术世界。
当阿曼德到15或16岁时，马瑞斯将他分别带至女子妓院和男子妓院进行性教育，培育出阿曼德的双性爱特质。作者更以此为着手点，针对与不同性别之人的性行为之间的差异写下数条观测释评。后阿曼德和一名叫哈力克爵士的英国人发展出一段恋情，哈力克疯狂迷恋上他，但阿曼德对哈力克则没有那么“热情”。与此同时，风流的阿曼德还引诱了一名刚步入社交圈的富有女子碧昂卡·宋德莉妮。不平衡的感情让疯狂的哈力克在一个夜晚袭击并重伤阿曼德，当马瑞斯回来时，发现阿曼德已濒临死亡。他治愈阿曼德的外伤，将他沐浴洗净，穿戴整齐后，便赐予了他这份“暗黑礼赠”，将阿曼德转化为吸血鬼。
此书前期以浓郁墨彩、疯狂炽爱描绘出一位悲剧性十足的吸血鬼形象。而中期笔锋一转，从扭曲复杂的狂放，变为对宗教的执着和探寻。重新追寻圣徒之心的阿曼德，在幻梦中亲睹地狱、天堂和韦罗尼加的圣帕，上帝的面容又是怎样影响了他。[4]阿曼德追求非肉身存在的上主 (the Lord) 耶稣、欲求充满官能色情魅力的主上 (the Master) 马瑞斯，双重的圣邪轨迹殊途同归。[3]
性主题
[编辑]如同赖斯的其他小说，《少年吸血鬼阿曼德》也对人类性爱的各种可能性做了很多探究。小说里的吸血鬼没有生育能力，但这并不妨碍他们享受同性恋、双性恋或性虐恋的乐趣。这几乎成为安妮·赖斯小说的主题之一，而此书更包含明显的少年爱内容，比如马瑞斯首次接纳阿曼德成为他的情人时，阿曼德还只是一个刚过靑春期的少年。另一个例子是详细描写了阿曼德在妓院里时，如何从那些“漂亮男孩”手中获得“欢愉”。此外，小说中出场的人类角色，无论背景是处于中世纪或现代，他们几乎都是双性恋者。
性在小说里被赋予奖赏与惩罚的双重涵义，这在很大程度上触发了故事中角色之间的冲突，这一戏剧化的关系在马瑞斯和阿曼德之间表现得淋漓尽致。小说中还包含了不少BDSM主题，还有对“睡美人”从沈睡状态苏醒这一主题的解惑式注释，这或许是赖斯对自己的另一系列小说《睡美人四部曲》的引用。
艺术引用
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安妮·赖斯很擅长大量考证历史，引用艺术品。[6]她的很多小说几乎都会将虚构的角色置入真实的历史环境，并不时让某些真实历史人物齐齐登场，给读者营造出一种“似乎这些故事都是真实的”这种感觉。《圣血与纯金》里有写道马瑞斯非常钟爱山卓·波提且利[7]以及他的画作，甚至一度有想过将波提且利转化成吸血鬼。而在这部小说中同样援引了不少波提且利的艺术，阿曼德的外貌就被描述为“如同波提且利画笔下的天使容颜”，[8]小说中碧昂卡的肖像也是由波提且利所绘。基于阿曼德的出生背景，此作的艺术引用范围也从西欧扩展到东欧。循着阿曼德的足迹，从中世纪的基辅罗斯至古代名城君士坦丁堡，再到文艺复兴时期威尼斯的壮丽宫殿。[9]本名安特烈 (Andrei) 的阿曼德出生在1481年的前基辅罗斯区域，小说中的他被描述为深具绘画天赋，从小就在修道院里描绘基督、圣母、天使和东正教圣徒的圣像，曾以为自己会在修道院度过圣洁的一生。在真实的历史中，也有一位叫Andrei的著名圣像画家，大约去世于15世纪前半期的1427-1430年间，就是安特烈·罗伯夫，他的画作几乎可以代表那个时代的俄罗斯圣像艺术。赖斯也在此作中比较详细的描述了那个时代圣像画的取材、风格，作画前必不可少的祈祷等等。一段阿曼德描绘基督圣像的情节在小说中有完整表述，[5]再到后来阿曼德因亲睹韦罗尼加的圣帕而动容，甚至作出将自己曝露在日光下的自杀式举动，这些似乎都表示到“一段自我反省，让阿曼德同他在俄罗斯东正教浸润下的童年、于马瑞斯庇护下的享乐主义生活以及新近所获的不死之身再度联合，这一切最终取代了纯肉欲场景。”[10]
反响
[编辑]美国的《娱乐周刊》认为小说对阿曼德早年在威尼斯的怪诞生活方式过于赘述，指责赖斯大量“抄袭”自己过去作品中的情节和观点。[11]相比之下，《纽约时报》则认为小说是部“可口”有趣的故事，只是品质有点参差不齐。[12]
电影出场
[编辑]1994年上映的电影《夜访吸血鬼》中，由西班牙演员安东尼奥·班达拉斯饰演阿曼德。[13]此片中的阿曼德与小说中颇有出入，小说里的阿曼德于17岁就转化成吸血鬼，安东尼奥饰演的角色则完全是成年人的形象。此外，阿曼德的俄罗斯血统也在片中被改为西班牙出生。
在2002年电影《吸血鬼女王》中，阿曼德由澳洲演员马修·牛顿出演。[14]
参考资料
[编辑]- ^ Вампир Арман (The Vampire Chronicles #6). [2017-03-22]. （原始内容存档于2017-03-23）. Goodreads
- ^ 《少年吸血鬼阿曼德》. [2017-03-14]. （原始内容存档于2014-04-19）. books.com.tw/activity
- ^ 3.0 3.1 玫瑰沙漏．血絹紅酒．恆時聖體 劄記「吸血鬼紀事」, [2017-03-15], （原始内容存档于2017-03-15） 自由时报
- ^ 少年吸血鬼阿曼德. [2017-03-14]. （原始内容存档于2017-03-16）. 时报悦读网
- ^ 5.0 5.1 时报中译本第183页：“颜料已经涂抹完成，……基督的嘴唇色泽鲜红，双唇紧抿。”《少年吸血鬼阿曼德》, ISBN 978-957-13-4970-1
- ^ A collection of the art mentioned in Anne Rice's Vampire Chronicles. [2017-03-25]. （原始内容存档于2017-03-26）.
- ^ ABOUT BLOOD AND GOLD. [2017-03-25]. （原始内容存档于2017-03-26）. 企鹅蓝灯书屋
- ^ The Vampire Armand. [2017-03-25]. （原始内容存档于2017-03-26）. Google图书
- ^ The Vampire Armand at Anne Rice's official site. [2017-03-26]. （原始内容存档于2017-03-26）.
- ^ The Vampire Armand (The Vampire Chronicles #6). [2017-03-25]. （原始内容存档于2017-03-26）. Goodreads
- ^ Rezension der Entertainment Weekly vom 30. Oktober 1998. [2017-03-23]. （原始内容存档于2009-04-25）.
- ^ New York Times vom 20. Dezember 1998. [2017-03-23]. （原始内容存档于2016-03-24）.
- ^ Armand (Character). [2017-03-26]. （原始内容存档于2016-07-18）. IMDb
- ^ "Queen of the Damned" Full Cast & Crew. [2017-03-26]. （原始内容存档于2017-03-26）. IMDb
