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曾天从

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曾天从
出生1910年7月24日
日治台湾台北厅新庄
逝世2007年8月31日
台湾台北
教育程度 日治台湾新庄公学校

日治台湾台北第一中学(1924)
 日本早稻田第一高等学院文科乙类(1934)
 日本早稻田大学大学部德国文学科(1937)
 日本东京帝国大学大学院西洋哲学研究室(1941)

 日本早稻田大学大学院西洋哲学研究室(1943)
年代20世纪哲学
研究领域台湾哲学

曾天从(1910年7月24日—2007年8月31日),台湾台北新庄人,自号霄容。外文拼音Zeng Tianzong,台罗拼音Tsan Thinn-Tsiông。毕业自早稻田大学东京帝国大学,攻读德文与哲学,太平洋战争时任教满洲国沈阳农业大学,战后则回台任教台湾大学哲学系,专冶科学哲学实存主义,为台湾哲学思想的先驱。

生平

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1910年7月24日生于台北新庄。其父曾红毛为虔诚长老教徒,为新庄掌中戏之盛扶助贡献,又创设拟花手工业厂而对桑梓家乡多有建树。曾天从排行幺儿,上有群姐,因家中重男传统故以“天从人愿”之意命名。

1916年寄读于新庄公学校;1918年正式成为公学校一年级生。1923年间曾到日本游历;隔年新庄公学校毕业即考入台北第一中学。同届台人同学有工学博士叶炳贤,台湾大学教授颜沧海等。1928年3月一中毕业后隔月旋即负笈日本东京,就读早稻田第一高等学院文科乙类,修读德文。

1931年 3 月毕业,4 月进入早稻田大学大学部文学科专修德文,师承山岸光宣日语山岸光宣,因此藉修习德文发现哲学之重要,进而浸沉於哲学。1934年 3 月毕业时已有整体哲学体系的构想,著有《纯粹现实学序说》,随后在尚未领到毕业证书下回台山居龟山乡牛角坡村专心著作。其间年虽继续从事著作,甚有进展,但因家中催婚之事扰其学术研究,故内心更为厌之传统礼教。

1936年 5 月完成其哲学体系“纯粹现实学”之初步著作《真理原理论》,并受桑木严翼日语桑木嚴翼之荐入东京帝国大学文学部西洋哲学研究室深造。隔年《真理原理论》由东京理想社出版,桑木严翼日语桑木嚴翼作序,盛受学界注意。研究之暇常与同学叶炳贤之妹、就读日本东京女子医学专门学校的叶琼玉医师来往,于 1938年回台时入台北帝国大学西洋哲学研究室研究,期间与叶医师订婚,隔年结婚、9月携妻再度赴日,于东京帝国大学文学部西洋哲学研究室研究,至 1941年 3 月止,隔月入早稻田大学文学部大学院西洋哲学继续专研。然 1943年太平洋战争爆发,东京时有空袭。台日之间航运亦屡受盟军潜艇攻击,9 月毕业时遂转往东北,在满州沈阳农业大学执教到终战为止,期间生活至苦。1945年辗转自东北经天津、上海回台,中途倍尝流难之苦。隔年 10 月受时任系主任的林茂生邀至台湾大学文学院哲学系任教,教授哲学概论、理则学、德文等,与洪耀勋为同期入哲学系的同事;1954年受台湾省文献委员会邀编《台湾省通志稿》哲学篇;1960年代末亦受青文出版社之邀撰写《现实存在论:科学的哲学基础论》八部、《哲学体系重建论》上下卷等。1978年 11月退休时受哲学系聘名誉教授[1]

除哲学研究外,曾天从亦对诗作有所旨趣。1986年5月青文出版社出版其诗作《诗词试咏》。1986年12月1日,于台大文学院举办“悼念洪耀勋教授”纪念演讲会中,发表〈悼念洪耀勋兄辞世〉诗十首。2007年8月31日逝世。

理论与主张

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曾天从负笈日本师承山岸光宣日语山岸光宣桑木严翼日语桑木嚴翼,专研德国文学、哲学等,受德哲尼古拉·哈特曼影响,一生颠簸中试建构“现实存在论”的哲学体系[2][3],也影响着同侪洪耀勋的哲学思想:

真理原理论

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真理原理论为曾天从哲学体系之基础,为真理自体(存在论)、真理认识(认识论)、准真理自体(纯理论─论理、数理)、实存真理(价值论─历史、社会、文化等)四门,经绝对辩证法决为真理原理论的统一体系,此论影响着同侪洪耀勋“真理论的绝对辩证法”的哲学思想。

现实存在论

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曾天从的哲学体系第一哲学视为现实存在论、超现实存在论,即存在论;第二哲学为纯粹现实学、即知识论;第三哲学则为实践哲学,即价值论。其中现实存在论他完成了宇宙论、物质论、生命论、意识论、精神论、文化论;超现实存在论的时空论及论理论等,然二十四论虽未完成,但其《哲学体系重建论》二卷则为其哲学体系的导论。

著作列表

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本列表列出曾天从先生的著作[4][5]

学位论文

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  • 1934年,《现实学序说》[早稻田大学文学部文学科毕业论文]。

著书

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  • 1937年,《真理原理论:纯粋现実学序说》。东京:东京理想社。(日文)
  • 1941年,《真理观之诸问题》[出版地不详] 。
  • 1941年,《纯粹现实学之构想》[出版地不详] 。
  • 1943年,《批判的辩证法与实在论的范畴论》[出版地不详] 。
  • 1946年,《社会进步之基准》[出版地不详] 。
  • 《现实存在论:科学的哲学基础论》。台北:青文。共八部:
    • 1968年,《第一部:宇宙论》。
    • 1969年,《第二部:物质论》。
    • 1969年,《第三部:生命论》。
    • 1970年,《第四部:意识论》。
    • 1970年,《第五部:精神论》。
    • 1972年,《第六部:文化论》。
    • 1973年,《第七部:时空论》。
    • 1974年,《第八部:论理论》。
  • 1981年,《哲学体系重建论》(上卷)。台北:青文。
  • 1981年,《哲学体系重建论》(下卷)。台北:青文。

篇章论文

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  • 1982年,〈哲学理念论及目的论〉,《鹅湖月刊》,期83,页 10-17。

其他

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  • 1954年,《台湾省通志稿 卷六 学艺志 哲学篇》。台北:台湾省文献委员会。
  • 1961年,《现实存在之根本构造》。台北:行政院国家科学委员会(50)年度全年研究报告汇存。
  • 1967年,《文化构造论》。台北:行政院国家科学委员会补助专题研究计划成果报告。
  • 1969年,《时空论之历史的讨究》。台北:行政院国家科学委员会补助专题研究计划成果报告。
  • 1971年,《时空论之体系的考究》。台北:行政院国家科学委员会补助专题研究计划成果报告。
  • 1972年,《论理系统之历史的讨究》。台北:行政院国家科学委员会补助专题研究计划成果报告。
  • 1974年,《形式论理与辨证论理之关系问题》。台北:行政院国家科学委员会、台湾大学哲学系教职员硏究报告(3515789)。
  • 1986年,《诗词试咏》。台北:青文。
  • 《论理学讲义》(未出版)。
  • 《形而上学讲义》(未出版)。
  • 《知识论讲义》(未出版)。
  • 《诗词试咏》(又称《诗词试咏补遗》)续编,打字稿,未出版。

参见

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参考文献

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  1. ^ 赵天仪; 郭博文; 林义正. 曾天從教授百歲冥誕紀念集. 台北: 富春文化. 2011: 91–105. 
  2. ^ 林谷峰(编). 曾教授天從哲學著作之簡介. 自费出版. (收入《曾天从教授百岁冥诞纪念集》,页108-132). 
  3. ^ 赵天仪. 臺灣哲學思想的開拓者曾天從教授哲學體系的建構試探—曾天從哲學體系及其《宇宙論》. 《第四屆臺灣文化國際學術研討會論文集—臺灣思想與臺灣主體性》. 台北: 国立台湾师范大学台湾文化及语言文学研究所. 2005: 109–117. (收入《曾天从教授百岁冥诞纪念集》,页133-146). 
  4. ^ 中央研究院“日治台湾哲学与实存运动”研究计划. 日治時期臺灣哲學文獻清單列表. philo.programs.sinica.edu.tw. [2018-02-24]. (原始内容存档于2017-03-09). 
  5. ^ 台湾大学哲学系. 臺灣哲學研究資料庫─曾天從. homepage.ntu.edu.tw. [2018-02-24]. (原始内容存档于2018-02-27). 

延伸阅读

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  • 中央研究院“日治台湾哲学与实存运动”研究计划,《日治时期台湾哲学文献清单列表页面存档备份,存于互联网档案馆)》。
  • 台湾大学哲学系,《台湾哲学研究数据库页面存档备份,存于互联网档案馆)》。
  • 监察院,《台湾大学哲学系案》。
  • 林谷峰(编),《曾教授天从哲学著作之简介》。自费出版(收入《曾天从教授百岁冥诞纪念集》,页108-132)。
  • 赵天仪,2005,〈台湾哲学思想的开拓者曾天从教授哲学体系的建构试探—曾天从哲学体系及其《宇宙论》〉,《第四届台湾文化国际学术研讨会论文集—台湾思想与台湾主体性》,页109-117。台北:国立台湾师范大学台湾文化及语言文学研究所(收入《曾天从教授百岁冥诞纪念集》,页133-146)。
  • 赵天仪,2006,《台湾美学的探求:美感世界的造访》。台北:富春文化。
  • 赵天仪、郭博文、林义正(编),2011,《曾天从教授百岁冥诞纪念集》。台北:富春文化。
  • 廖仁义,1998,〈台湾哲学的历史构造─日据时期台湾哲学思潮的发生与演变〉,《当代》,期28,页25-34。