子岡牌
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子岡牌是明清時代風行的玉牌之一，是當時人們經常隨身佩掛的玉品飾件。子岡牌因玉質講究，款式風格和雕工獨特，被稱為玉牌之王、古玉第一佩。[1]至於「子岡」之名的來源，是明末的一位玉雕神工——陸子岡在每一件玉器作品之後，都會留下「子岡」印款，故稱「子岡牌」。[2]
選料和工藝[編輯]
子岡牌選玉非常講究，玉料大多選擇新疆的和闐玉為上等料，精挑無暇色勻、或青或白、油潤溫和的玉料；玉的一面雕琢的花紋圖案以山水、花鳥、人物、走獸圖等為主，玉的另一面配有詩文，並琢有「子岡」印款，加之形狀為方形或長方形，寬厚敦實如牌子，故稱「子岡牌」。[3] 「子岡牌」玉色上之所以選擇青白玉為主，白玉較少，據稱寓意為「青白做人」之說，以此青白玉制牌，佩帶者可時時警戒提醒自己，有「首德次符」之含義。 [4]
工藝方面，陸子岡技藝超凡，將傳統沙碾法改成刀刻法，在琢玉中練就一手絕技，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃，雕刻技藝達到出神入化境地，尤擅長平面減地之技法，使作品呈現淺浮雕的藝術效果。據說陸子岡的絕活應歸功於他秘不傳人的獨門刻刀「昆吾刀」。[5]子岡牌因為別具一格、與眾不同的玉料和風格設計，不僅讓當時的富賈名紳、文人雅仕對子岡牌趨之若鶩，也讓陸子岡本人聲名大噪，成為當時著名的琢玉大師。同時，精美玉料的選擇和高超的玉雕技法，在明代把中國的玉雕工藝提高到了一個新的藝術境界，也對後世的玉牌設計產生了影響。
追求嚴謹[編輯]
陸子岡對藝術的追求豐常的嚴謹，比如現代人很難以圖畫來分辨新月與殘月，而當時的陸子岡已達到「凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一曉月，必下弦而偏左。」 新月的弦（直邊）一定是朝左上，殘月（曉月）的弦一定朝右下，與現代科學完全相吻合，可見陸子岡對藝術的嚴謹性。[6]
美譽[編輯]
眾多的詩詞和雜錄對「子岡玉」都有讚美。如徐渭《詠水仙簪》：「略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香，昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子岡。」 明人陳繼儒《妮古錄》曰：「乙未十月四日於天門伯度家，見百乳白玉觶，觶蓋有環，貫於把手上，凡十三連環。吳門陸子岡所制。」 明末高濂《遵生八箋》中記有陸子岡雕制的仿古玉器有：「水註：觀吳中陸子岡制白玉辟邪，中空貯水，上嵌青綠松石者，法古舊形，滑熟可愛。」 明代文學家張岱《陶庵夢憶》讚揚「吳中絕技，陸子岡治玉之第一。」《太倉州志》曾有記載：「雕玉器，凡玉器類砂碾，五十年前州人陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今。所遺的玉簪，玲瓏奇巧，花莖細如毫髮，一枚價值五六十金。」 萬曆前期的王世貞《觚不觚錄》一書中提到「今吾吳中陸子剛之治玉」。由此，陸子岡的美譽名聲可見一斑。 [7] [8]
技法失傳[編輯]
據傳，陸子岡在給皇帝雕刻的一件龍形玉器上，隱蔽的刻上了「子岡」印款，後來被人告發，觸怒了皇帝，被秘密賜死。一代玉雕巨匠從此消亡。「子岡死，技亦不傳」。因陸子岡並無子弟傳承，其精湛的雕琢技藝也由此失傳。[6]
文化承傳[編輯]
經過了500多年的傳承，子岡牌已成為玉雕史上經典之作，而陸子岡也成為載入玉雕史冊的傳奇人物。白玉子岡牌的前畫後字的基本模式風格及特殊的琢玉技法，被現代玉雕名家所傳承和創新，使中國當代玉牌的創作進入了一個新的繁榮期。[9]
參考資料[編輯]
- ^ 子岡牌的藝術境界及鑑別方法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），未來網
- ^ 變與不變的當代子岡玉牌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），新浪收藏
- ^ 什麼叫做子岡牌？和田玉子岡牌有什麼特點？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），搜狐，五柳珠寶
- ^ 看看你手上的子岡牌是真的不 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），搜狐，美文閱讀CH
- ^ 子岡牌——方寸之間顯春秋 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），中訊網
- ^ 6.0 6.1 玉雕巨匠陆子冈. [2018-02-27]. （原始內容存檔於2018-02-28）.
- ^ 凤凰网江苏 江苏文化日历 | 陆子冈：一代治玉圣手. [2018-02-27]. （原始內容存檔於2018-02-28）.
- ^ 治玉圣手陆子冈. [2018-02-27]. （原始內容存檔於2018-02-28）.
- ^ 傳說中的和田玉「子岡牌」究竟是何物？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），央廣網
外部連結[編輯]
- 御府和田玉：玉雕大師陸子岡的傳奇人生，御府和田玉
- 「子岡牌」有多大名氣（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），搜狐，盛世文玩