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文殊皇帝

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文殊皇帝,或稱曼殊師利大皇帝藏語འཇམ་དབྱངས་གོང་མ་ཆེན་པོ威利转写vjam dbyangs gong ma chen po)是藏传佛教中国皇帝(特别是清朝皇帝)的敬称。藏传佛教认为中国皇帝是文殊菩萨化身,使世界安宁的轉輪王,「文殊菩薩皇帝」、「文殊大皇帝」為順治年間以降西藏致書清廷時常用的啓頭語[1]满洲人又稱皇帝為佛爺

詞源

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有觀點認為[谁?],“滿洲”之名來自文殊菩薩(曼殊師利菩薩),因此清朝皇帝也叫文殊皇帝。根据清朝官方观点表示,族名“满洲”源于文殊菩萨梵語मञ्जुश्री,Manjusri),乾隆帝还特别在其诗中自注以表示对这一说法的认同;持這種觀點學者還說努爾哈赤建國時,满语是以“滿洲國”(满语ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
穆麟德轉寫manju gurun)為名,即取“文殊菩薩的土地”之意[2]

歷史上清兵入關滿洲人信仰的是薩滿教而非佛教,許多歷史學家並不認可這一說法,提出可能是由蒙古語進入滿語的。关于“满洲”一词的来历有多种说法,莫衷一是。

使用

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佛经《文殊師利法寶藏陀羅尼經》云:「爾時世尊告金剛密跡主菩薩言:『我滅度後,於此贍部洲東北方,有國名大振那(之转译),其國中有山號曰五頂(即五臺山)。文殊師利童子遊行居止,為諸眾生於中說法。』」。藏传佛教语境中用于世俗统治者的“文殊菩萨化身”指的是「中国」(藏語རྒྱ་ནག威利转写rgya nag,今譯中原/漢地)王朝的统治者中国皇帝。藏族史家看来,元朝统治的最主要和核心的地区是汉地,明朝继承的是元朝的正统。因此,藏传佛教语境中将“文殊菩萨化身”这一曾经用于忽必烈的称呼加于明朝皇帝身上。

清朝皇帝“转轮王”和“文殊菩萨化身”称号正是基于上述历史背景而来。随着16世纪后半叶藏传佛教全面传入蒙古地区,藏传佛教赋予世俗统治者的“转轮王”和“文殊菩萨”称号被蒙藏两地的贵族广泛接受。清朝入关后,这两个称号随之被加于清朝皇帝之上。与明朝相比,清朝与蒙古诸部的关系更为复杂和密切。于是,在清朝与蒙古诸部的频繁往来中,清帝被蒙藏高层普遍称为“转轮王”或“文殊菩萨化身”[3]

参考文献

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  1. ^ 避暑山莊:清帝國多元統治的縮影. 臺北國立故宮博物院. [2023-01-07]. (原始内容存档于2023-04-10). 
  2. ^ 黃美蓉譯,杉山正明著《遊牧民的世界史》頁389-391,廣場出版,2013年。
  3. ^ 安海燕. 作为“转轮王”和“文殊菩萨”的清帝——兼论乾隆帝与藏传佛教的关系. 清史研究. 2020年, (2) [2023-01-07]. (原始内容存档于2023-01-07). 

參見

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