昆都仑召
昆都仑召 | |
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基本信息 | |
国家 | 中国 |
位置 | ![]() |
宗教 | 藏傳佛教 |
宗派 | 格鲁派 |
开山时间 | 1729年 |
全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 | |
昆都仑召 | |
地址 | 内蒙古自治区包头市昆都仑区 |
分类 | 古建筑 |
时代 | 清 |
编号 | 8-0260-3-063 |
认定时间 | 2019年10月7日 |
地圖 | |
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昆都仑召,位于内蒙古自治区包头市昆都仑区的乌拉山脚下,是一座藏传佛教格鲁派寺院。[1]
历史
[编辑]昆都仑召的前身是“介布仁”小庙,遗址在今小黄庙以北,约在1687年兴建。清朝雍正七年(1729年),兴建小黄庙。小黄庙本名“吉日嘎朗图庙”(汉语意译为“造福寺”),面阔16米,进深23米(包沿)。小黄庙前为经堂,后为佛殿,经堂为藏式建筑,门楼带有歇山顶抱厦式建筑,佛殿为重檐歇山顶的汉式建筑。小黄庙的藏式方殿内设有两个后门,礼佛之后可从后门出殿。殿顶有藻井,平铺许多彩绘佛像,围墙通体为捣椒红泥和黄泥彩塑的万佛山(又称须弥山)。主台供奉藏传佛教四臂观音,两侧及上方是藏传佛教十八罗汉像。[2]
昆都仑召是清代乌拉特中公旗的旗庙,直属清朝理藩院管辖。昆都仑召大规模建设竣工后,为迎接皇帝,将吉日嘎朗图庙涂成了黄颜色,此后得俗名“小黄庙”,成为皇亲以及各旗王爷礼佛之所。此后,乌拉特中公旗因受到乾隆帝关注,倾全旗之力修建该寺,共建设二十年,建成殿宇23座,喇嘛住房、加巴(后勤处)60多栋,白塔4座,形成了以朝克沁独贡(大雄宝殿)为中轴线,东、西活佛府对应,庚毗庙(位于阴山南麓110国道以北)在后,东临石门水、南临黄河的格局。[2][3]
昆都仑召第一世东活佛甲木苏桑布是藏族人,生活于清朝康熙、乾隆年间,是昆都仑召创始人之一。康熙末年,他来到乌拉特中公旗传教,后又赴察哈尔的多伦大庙研习佛法。据传说,一日,乾隆帝到多伦大庙,经堂中为乾隆帝祈福的众喇嘛正诵读《甘珠尔》。乾隆帝走进经堂后,随众侍卫十分威严,领读喇嘛紧张而无法继续诵经。甲木森桑布随即声音洪亮地领读,将面前的五谷祀米都喷洒到供桌上。为此,他获得乾隆帝赏识,随后又进行斗禅试慧,乾隆帝当即授予其“却尔基”学位,还特别准许其可随时赴北京面君,并可免行跪拜礼。甲木森桑布结束了在多伦大庙的学习后,便回到中公旗大规模兴建昆都仑召。[1]其后,甲木苏桑布赴北京觐见乾隆帝时,向乾隆帝汇报了昆都仑召建设之盛况,获乾隆帝赐寺名“法禧寺”,并御赐膳召地数万亩,还为昆都仑召120名喇嘛核定薪俸。因该寺位于昆都仑河畔,故俗称“昆都仑召”。[3][1]
昆都仑召由东活佛、西活佛共同掌教。到21世纪初,东活佛已传至第七世,西活佛已传至第六世。第一世东活佛为雍正年间随叔父一道来此地弘法的藏僧甲木森桑布,西活佛则是因为对建庙贡献很大并且修行勇猛精进,被东活佛呈请乾隆帝御封的蒙古人。两位活佛分别居住在昆都仑召的东、西活佛府,可能由此才分别俗称东活佛和西活佛。昆都仑召的教务,是以拥有御赐却尔基学位的东活佛为主,西活佛为辅,但是西活佛府的规模却远大于东活佛府。[2]
昆都仑召除藏文经卷外,还收藏有部分蒙古文经卷。每年农历六月十九日、二十二日举办嘛呢会。[3]昆都仑召除修持佛法及举办法会外,还负责祭祀哈萨尔殿,哈萨尔是成吉思汗的胞弟。昆都仑召祭祀哈萨尔的仪轨,已被内蒙古自治区列入内蒙古自治区级非物质文化遗产。[2]
昆都仑内僧人以蒙古人居多。清朝,当地蒙古人游牧生活,没有固定的学校供孩子上学。昆都仑召乃承载了学校的功能。在藏传佛教的课程中,有五部学门,分别为声明、因名、医方明、工巧明、内明。昆都仑召有医院的功能,历代都出有名医,第六世西活佛达赖杰桑布便是知名医生。声明学包括语言文字及翻译,昆都仑召为当地各民族文化融合之所。在昆都仑召学习的中公旗蒙古人金巴道尔吉,曾在1846年至1849年著有《水晶鉴》一书,对民族团结及遏制蒙古各部战争发挥了作用。昆都仑召在清朝时,常住僧人1200多人,所以过去昆都仑召西侧一直有个大型集贸市场。[1]
中华人民共和国成立后,1960年昆都仑召由乌拉特中旗划归乌拉特前旗管理,1965年又划归包头。划归包头之后,先属昆都仑区,后又改属包头市郊区(今九原区)。2008年6月30日,按照包头市人民政府制定的新区划,昆都仑召又归昆都仑区。2006年,昆都仑召被定为第四批内蒙古自治区文物保护单位。[2]2019年10月7日公布为第八批全国重点文物保护单位[4]。
建筑
[编辑]昆都仑召原有殿宇27座,住房60多栋,占地面积160多亩。[3]到21世纪初,昆都仑召留存的古建筑区占地面积148.8亩,庙前膳召地面积108亩,院墙内的文物保护区占地面积256.8亩;此外,喇嘛园子面积426.9亩;西侧的居民区占地357.9亩,东侧的铁路桥梁公司占地672.1亩,采砂及边隅之地109亩。铁路以里、昆河以西、泄洪渠以北的文化景区,可开发面积1822.7亩。昆都仑召以北的乌拉山南麓庚毗庙附近3公里范围,已在2007年被九原区确定为文保生态建设区。[2]
昆都仑召的建筑大部分为藏式建筑。[3]除小黄庙为汉藏结合式建筑外,东西两座活佛府的伙房等服侍人员住处,以及原朝克沁独贡西北侧的木质八角楼也有汉式风格。除小黄庙的外墙为青砖涂黄外,其余殿宇及房舍的墙体全是以特制白色浇淋物覆盖的土坯墙,最厚的墙体厚达1.7米。小黄庙后面,建有三座样式及规格完全相同的白塔。在朝克沁独贡的东南侧接近昆河之处,有一座比小黄庙后面的白塔高大许多的时轮金刚塔,据喇嘛说,此塔有镇水之功能。庚毗庙的位置与朝克沁独贡呈南北垂直。活佛修行及休息的府第建于两道自北向南延伸的小岭的上端分岔处,像在一双伸展着的手臂中,喇嘛称其为“佛手相拥”。昆都仑召所在的山沿东西两侧是洪水冲出的山间河道,河道中有一眼十多米深的古井,喇嘛称为“二龙戏珠”。庚毗庙正前方是两山之间的南北通道,站在庚毗庙向南望,黄河与包头市区尽收眼底。[2]
- 朝克沁独贡:有明柱60根,八进81间,占地面积1161平方米。正门西侧彩绘四大天王等等。殿内有佛教故事壁画,供奉着释迦牟尼、多罗菩萨、宗喀巴塑像。天花板上绘有动物、龙凤、花草、大宝云纹等图案。[3]五当召的千佛殿位于一层,而昆都仑召供奉着1000尊宗喀巴铜像的千佛殿则设在朝克沁独贡的二层。[2]
- 东活佛府
- 西活佛府
- 吉日嘎朗图庙(小黄庙)
- 庚毗庙:是昆都仑召最北面的一座庙宇,为昆都仑召历代活佛闭关修行之所,文化大革命期间被拆毁,此后一直未修复。2005年5月初,昆都仑召庙管会同民族宗教部门在即将修复的庚毗庙前检查时,发现庚毗庙的地宫已被盗掘,随即报案。[5]
- 天王殿
- 哈萨尔庙
- 小独贡:在朝克沁独贡的东北侧,有一座与朝克沁独贡式样完全相同,但规模很小的小独贡,已毁于文化大革命。[2]
- 王爷府:小独贡东侧是王爷府,独门独院,其内有一座二层藏式楼阁,为昆都仑召独有。清朝时,旗王爷办事及礼佛后,可在此下榻,院内设有马厩。[2]
- 藏经塔
- 加巴(后勤处)
- 同音庙
- 小角亭[3]
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 昆都仑召探源,正北方网,2007-12-06. [2013-07-20]. (原始内容存档于2019-10-01).
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 塞外古刹昆都仑召,法制网,2008-11-19[失效連結]
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 昆都仑召,内蒙古旅游,于2013-07-20查阅. [2013-07-20]. (原始内容存档于2012-07-22).
- ^ 国务院关于核定并公布第八批全国重点文物保护单位的通知. 中国政府网. 2019-10-07. (原始内容存档于2023-10-26).
- ^ 昆都仑召庚毗庙地宫被盗,新浪,2005-05-13. [2013-07-20]. (原始内容存档于2016-03-04).