Talk:忽必烈
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[编辑]以下内容侵犯版权：[1]
成吉思汗之子拖雷的第四子，蒙哥汗的弟弟，1215年生。童年便随成吉思汗的蒙古大军西征。青年时代，便"思大有为于天下"，广结中原文士，了解中原汉地的情况，熟悉儒家治国平天下之道。1251年，蒙哥汗即位后，受命主管“漠南汉地军国庶事”，更广泛地招贤纳士，博采众长，开始学习和接受儒家思想，表现了与当时其他蒙古统治者不同的雅量和气度。
蒙古族/蒙古人
[编辑]有關蒙古族/蒙古人名稱的問題，請見我的對話頁。--Wengier 16:35 2005年9月3日 (UTC)
原创研究
[编辑]青年時期的忽必烈時常注意金、宋的文明，認識到「蒙古唯有與伊斯蘭文明及漢家文化融合，帝國長久立足於世界的理想方能實現」，因此身邊經常圍繞著來自中原、中東等地的學者。透過他們的言談與經驗，除了伊斯蘭世界，忽必烈對漢地風俗民情的瞭解也超越了當代大多數的蒙古人。不過在創立元朝的前後，蒙古人多不認同忽必烈要親近漢地學者的主張，所以忽必烈有感必須發動武力殲滅胞弟、成為大汗，理想才可能實現。但是爭奪汗位的行動也使蒙古大一統的可能性消失了。往後即使忽必烈在漢地推行漢法，但身邊蒙古貴族反對實施漢法的聲音始終大於支持。由於改變蒙古人的觀念是如此的困難，加上版圖擴張至日本的出征失敗了、治理中原的難度高於預期，而且由色目人管理財政的帳面成果確實比漢人來得豐碩、精明，因此在尚武的大環境下，失意的忽必烈不復當年的威望，他選擇了與蒙古貴族妥協，漢人的地位終於退到最末階，種下了漢人日後積極反抗蒙古人的意志，同時也宣告了忽必烈早年試圖革新蒙古的理想失敗。
写这段内容的维基人真是神人，连一千年前忽必烈的内心世界都能描写的透彻。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月23日 (四) 22:09 (UTC)
出生地
[编辑]忽必烈出生于北京（1215年，时为金中都），去世也在北京（1294年，时为元大都），应加上。--209.183.29.28 (留言) 2008年5月30日 (五) 21:59 (UTC)
忽必烈的评价全是中国汉族文人的评价，有失客观与全面！
[编辑]应该有蒙古人本身和穆斯林世界的评价、西方学者的评价，以及现代中国学者的评价等等等，只有中国人的评价客观吗（尤其是忽必烈使者郝经的评价很难说得上客观）
有这个文物吗？忽必烈有这个女儿吗？
[编辑]《北京潭柘寺元世祖女儿妙严大师墓塔》——巴伐利亚的亨利十七世（留言） 2015年10月21日 (三) 04:55 (UTC)
忽必烈的简介谁改的？忽必烈怎么就不能是蒙古大汗？
[编辑]后世的蒙古语文献几乎都歌颂“薛禅汗”，尽管忽必烈确实是抢先召开忽里勒台大会，“篡位”在先，但是后来人家不止统治“汉地”，人家最终也控制了“蒙古本部”（虽然搞出了在故都哈拉和林设宣慰司的奇怪机构），但后来四大汗国的史书还是要吹捧忽必烈为“蒙古大汗”，而且后来没有四大汗国只有北元的时候不还是有“蒙古大汗”吗？这么纠结于正统，怎么不把阿里不哥的简介也改掉…… 2602:FEDA:30:AE86:90E0:3FFF:FE81:C67B（留言） 2022年3月25日 (五) 10:14 (UTC)