何日君再來
《何日君再來》是中國近代史上受到歡迎的經典中文歌曲，最初是1937年的電影《三星伴月》的插曲，是上海中國化學工業社為宣傳國產的上海「三星牌牙膏」而資助拍攝，歌曲由剛剛成名的周璇主唱，並灌成唱片，由上海百代唱片發行。1939年在香港製作的電影《孤島天堂》中，又由黎莉莉主唱作為插曲。1940年李香蘭在滿洲國灌唱成唱片，由百樂唱片及帝蓄唱片分別發行，結果比周璇原版更風行。李香蘭回日本後，在1952年又唱一次，由哥倫比亞唱片在日本發行。
言者無心，聽者有意。歌曲流行後，本是一首情歌，開始有人鑿穿附會，賦予政治意味，覺得它是盼日軍，是漢奸歌曲；又有人覺得是盼中華民國國軍，是愛國歌曲；又有人覺得是盼中國共產黨，是叛亂歌曲；又有人覺得是盼台灣日治時代重臨，是賣國歌曲。結果在不同時間、不同地方，禁了又禁。
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[编辑] 詞曲者
《何日君再來》的詞曲者有很多說法，其中【作詞／作曲】有記為【沈華／不明】、【晏如／貝林】或【貝林／晏如】，甚至指出詞曲都不明的說法都有。中薗英助的著作《何日君再来物語》（河出書房新社出版）一書曾對此問題作了深入的查證探討，並訪問相關人士，其結論認為黄嘉謨作詞、劉雪庵作曲。1930年代，黄嘉謨活躍於上海的編劇界，是《三星伴月》的編劇，而劉雪庵當時是上海國立音樂專科學校的學生，他後來當上北京藝術師範學院（即現在中國音樂學院前身）的教授。他們兩人分別使用貝林和晏如作為筆名。但是在《何日君再来物語》裡面，相關人物提供的說法頗不一致。（例如有個說法，說劉雪庵本人說他自己包辦曲詞，只是劉雪庵在中薗寫書時過世，所以這個說法無法證實。）另外一個版本是黃嘉謨後人的說法：《何日君再來》的歌曲原來是一首不起名的歌曲，黃嘉謨取了《何日君再來》的曲調，填了新詞，這新詞就是今天大家熟悉的歌詞。後來作曲家提出投訴，爲了避免爭議，黃嘉謨低調處理，沒有強調自己是填詞人，過了幾年漸漸被人忘記原作者是誰。刘雪庵的好友潘孑农回忆道，这首曲子原本是1936年刘雪庵毕业时即兴创作的一首无名探戈舞曲。1937年《三星伴月》导演方沛霖邀请刘雪庵谱写探戈舞曲，刘提供了一首现成的，方事先并未征求刘雪庵同意，就让编剧黄嘉谟为这首舞曲填写了歌词。刘雪庵曾对潘对此事私下表示不满，但是碍于情面，没有公开表示什么[1]。
[编辑] 演唱者
《何日君再來》這首歌後來由白光、潘迪華、奚秀蘭、胡美芳、松平晃、渡邊濱子、李香蘭（山口淑子）、夏目芙美子、翁倩玉等先後翻唱錄成唱片，恰克與飛鳥在巡迴亞洲演唱會時亦曾演唱。1978年台灣歌手鄧麗君翻唱時（收录于專輯《一封情書》1978），在台灣和中國大陸再度掀起熱潮。華語歌手甄妮於八十年代香港個人演唱會中亦曾選唱。
李香蘭認為《何日君再來》是周璇的傳世名曲。香港電影導演李翰祥認為《何日君再來》應該是最流行的歌曲[2]。
[编辑] 中國現代史中的「何日君再来」
1957年作曲家劉雪庵因《何日君再來》被划为“右派”。[3]
1980年開始鄧麗君所唱「何日君再來」在中國大陸造成轟動之後、1982年，中國大陸當局曾把這首歌視為「不正確的歌曲，帶有半封建、半殖民地色彩的東西」、「黄色歌曲」，同時亦以防止對民眾造成精神污染為由禁止輸入及播放。
