以色列王國 (後期)

关于分裂前的以色列王國，請見「以色列王國 (前期)」。

以色列王國 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋
约前930—约前720
西元前9世紀的以色列王國（藍色）和犹大王国（橙色）
首都	示劍 (前930) 毗努伊勒 (前930–前909) 得撒 （前909–前880） 撒马利亚 （前880–约前720）
常用语言	古典希伯来语 以色列希伯来语
宗教	拜一神論／雅威教 迦南宗教 古美索不達米亞宗教
政府	君主制
国王
• 约前931–前910	耶羅波安一世 （首任）
• 前732–约前720	何細亞 （末代）
历史时期	铁器时代
• 耶罗波安反叛	约前930
• 亚述囚虏	约前720
ISO 3166码	IL
前身 继承 以色列王國 (前期) 新亚述帝国
今属于	以色列 巴勒斯坦國 约旦 黎巴嫩 叙利亚

以色列王国（希伯來語：ממלכת ישראל המאוחדת，前931年－前722年），又称北国以色列或撒马利亚王国，是一個古代中东国家，首都撒马利亚。與首都在耶路撒冷的猶大王國同時從原來的以色列王國分裂出來。由於位於以色列地方的北部，因此被稱為「北國以色列」，與被稱為「南國」的猶大王國相對。

分裂史

主条目：以色列王國 (前期)

根據《舊約聖經》〈列王紀上〉如此記載：

「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子……他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神……行耶和華眼中看為惡的事。」

根據《舊約聖經》記載，所羅門晚年的統治在外交、宗教、經濟與社會治理等多個層面埋下了分裂的種子。其以智慧與榮耀開啟的時代，卻因妥協於現實政治、偏離核心信仰契約，並在國家建設中未能妥善平衡各支派利益，最終為聯合王國的崩解準備了條件。聖經敘事將此視為一個「其心偏離」的悲劇性轉折， 而歷史分析則可從中看出古代王國在中央集權過程中所面臨的普遍性治理困境。

王國瓦解

示劍集會

西元前931年，所羅門王逝世，這標誌著聯合王國黃金時代的終結，也揭開了潛伏已久的支派矛盾。繼承人羅波安並未在耶路撒冷直接完成權力平穩過渡，而是前往北方重鎮示劍（Shechem）接受北方各支派的擁戴。選擇示劍作為登基之地具有極強的政治暗示：示劍不僅是亞伯拉罕進入迦南的首站，更是約書亞時代各支派立約的神聖場所。北方支派要求在此集會，實際上是向大衛家系發出信號——王權並非理所當然的世襲，而是建立在支派聯盟的契約基礎之上。

此時，曾因反抗所羅門而流亡埃及的耶羅波安（Jeroboam）受到北方領袖的召回，擔任談判代表。耶羅波安具備豐富的行政經驗，曾主管「約瑟家」的勞役事務，他深知基層百姓對中央政府的怨懟。他在集會上提出的訴求核心只有一個：「減輕重軛」。這所謂的「重軛」，包含了所羅門時期為了興建聖殿、王宮及米吉多、夏瑣等防禦工事而徵發的沉重徭役（Corvée），以及為了維持奢華宮廷與龐大戰車部隊而課徵的賦稅。

決策衝突

面對北方支派的最後通牒，羅波安要求三天的考慮期。這三天的決策過程，成為以色列歷史上最關鍵的轉折點。羅波安首先諮詢了曾輔佐所羅門的長老群。這些老臣具備政治智慧，深知統治者的權力源於百姓的認可，因此建議羅波安採取「僕人式領導」的姿態，以暫時的寬厚換取長治久安。長老們認為，若新王能在稅收與勞役上做出讓步，北方支派將永遠效忠大衛家。

然而，羅波安隨後轉向與他一同長大的年輕侍從求策。這群年輕貴族代表了新一代的專制思維，他們認為任何妥協都會被視為軟弱，進而動搖王權的絕對權威。他們鼓吹以更強硬的姿態震懾百姓。羅波安最終採納了後者的建議，這反映出他對當時社會張力的嚴重誤判。三天後，羅波安以極其嚴厲且具侮辱性的言辭回應民眾：「我的小拇指比我父親的腰還粗；我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我必用蠍子鞭責打你們。」

與大衛家的決裂

羅波安的「蠍子鞭」宣言成為壓垮聯盟的最後一根稻草。北方各支派代表當場宣告獨立，高喊出那句震撼歷史的口號：「我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，管你自己的家吧！」這不僅是政治上的決裂，更是對大衛之約（Davidic Covenant）在北方領土有效性的直接否定。

事態隨即演變為暴力衝突。羅波安派遣掌管服役要求的官員亞多蘭（Adoniram）前去試圖平息騷亂或強行徵稅，卻激怒了民眾，亞多蘭被當眾用石頭打死。這一行為象徵著北方百姓對所羅門時期勞役制度的徹底清算。羅波安見勢不妙，急忙逃回耶路撒冷。至此，由大衛建立、所羅門鞏固的聯合王國正式崩解，分裂為北方十支派組成的「以色列王國」與南方由猶大及部分便雅憫支派組成的「猶大王國」。

徹底分裂

分裂後的局勢極其動盪。羅波安回到耶路撒冷後，立即動員猶大與便雅憫的精銳部隊共十八萬人，企圖以武力收復北方失地。然而，先知示瑪雅（Shemaiah）傳達神諭，宣稱「這事出於耶和華」，阻止了大規模內戰的爆發。雖然全面戰爭得以避免，但邊境上的零星衝突在隨後數十年間從未間斷。

在行政層面上，耶羅波安一世在北方即位後，面臨著建立新國家機器的巨大挑戰。根據學者 Christopher Rollston 的研究，北國並非從零開始，而是繼承了所羅門時期在北方建立的行政網絡。耶羅波安迅速加固了示劍與毗努伊勒的城防，並在行政文書與稅收系統上展現了極高的組織能力。為了抵銷耶路撒冷聖殿的宗教影響力，他在北部的但（Dan）與南部的伯特利（Bethel）設立了官方祭壇。這項政策雖然在聖經作者眼中被視為「使以色列人陷在罪裡」，但在當時的政治邏輯下，卻是防止民心南向、鞏固北國主權的必要手段。

獨立時期

王國的分裂徹底改變了黎凡特地區（Levant）的勢力均衡。原本統一的經濟體被切斷，南方的猶大失去了北方肥沃的耶斯列平原與通往腓尼基的貿易路線，而北方的以色列則失去了耶路撒冷的宗教中心地位與南方的港口資源。此外，埃及法老舍順克一世（Shishak I，聖經稱示撒）趁兩國分裂內耗之際，於西元前925年發動大規模入侵，洗劫了耶路撒冷並重創了北方多座城市。這次外敵入侵進一步削弱了兩個新政權的根基，使雙方在很長一段時間內都必須在強權的夾縫中求生存。

這場發生在示劍的政治悲劇，不僅是兩個王室的權力鬥爭，更是古代近東「中央集權」與「支派自治」兩種治理模式的激烈碰撞。羅波安的傲慢與耶羅波安的決絕，共同塑造了希伯來民族隨後數百年的雙軌歷史。 分裂亦帶來邊境防務與人口流動的變化：部份利未人與敬拜者因信仰選擇而南遷，增強了猶大在宗教上的集中；北國則加緊在撒馬利亞地區的建設，以鞏固新政權的正當性與安全。政治上，羅波安曾試圖以軍事手段收復北方，但在先知勸止下未有全面開戰；兩國於隨後年代時有衝突、時有聯盟，視各王朝與外患情勢而定。此後的歷史發展顯示，制度與宗教中心分離所帶來的長期張力，成為北國政局反覆與王位多次因政變更替的重要背景；而南國雖保有耶路撒冷與聖殿的宗教核心，亦需面對財政、外交與對外強權的壓力。

北國的挑戰

北國面臨南國競爭和內部整合問題。為防百姓去耶路撒冷敬拜，耶羅波安在但和伯特利設立禮儀中心，安放金牛犢象徵耶和華。《列王紀》視此為罪，並以「行耶羅波安的路」評價後世諸王。

政治上，北國政變頻繁，王朝更替不斷。首都從示劍遷至得撒，最後定於撒馬利亞。雖有暗利王朝、亞哈的短暫強盛，以及耶羅波安二世時期的復興，但弒君篡位削弱了國家穩定。

國際局勢與滅亡

主前八世紀，新亞述帝國崛起並向西擴張。北國在進貢與反抗間搖擺，最終失敗。亞述王提格拉特帕拉沙爾三世於前732年入侵，奪取領土並擄走人口。末代王何細亞停止進貢並尋求埃及支持，引來亞述圍攻。撒馬利亞被圍三年，於前722/721年陷落。

滅亡後的影響

北國滅亡後，人口被遷徙，其他民族移入撒馬利亞，形成撒馬利亞人。聖經將亡國歸因於偶像崇拜與背約，視為耶和華的審判。

南國猶大暫保國祚，成為亞述附庸，但在新巴比倫帝國興起後，於前586年耶路撒冷陷落，國家滅亡，進入巴比倫囚虜時期。

君主列表

主条目：列王紀上和列王紀下

王	年期（聖經記載）	約定年（Thiele）	王位來源	結局	相關事件（概要）	主要經文
耶羅波安一世	22年	前930–909	分裂後擁立／建國	自然死亡	王國分裂後建立北國；設金牛犢崇拜中心（伯特利、但）	王上12–14
拿答	2年	前909–908	繼承	被巴沙弒殺	攻基比頓期間遭將領巴沙政變弒殺	王上15:25–31
巴沙	24年	前908–886	政變／軍事奪權	自然死亡	滅耶羅波安家；與猶大長期衝突	王上15:32–16:7
以拉	2年	前886–885	繼承	被心利弒殺	在得撒醉酒時遭心利政變弒殺	王上16:8–14
心利	七天	前885	政變	自焚身亡	在軍隊改立暗利後自焚（王朝極短）	王上16:15–20
暗利	12年	前885–874	軍事擁立（內戰後定局）	自然死亡	與提比尼內戰；奠都撒馬利亞並成為王朝中心	王上16:21–28
亞哈	22年	前874–853	繼承	戰死	與耶洗別聯姻推動巴力崇拜；以利亞對抗；列國戰事頻仍	王上16:29–22:40
亞哈謝	2年	前853–852	繼承	意外受傷後死亡	摩押反叛開端；跌傷後求問以革倫巴力西卜（先知以利亞斥責）	王上22:51–53；王下1
約蘭	12年	前852–841	繼承	被耶戶弒殺	與猶大聯兵對摩押；以利沙事奉背景；最終被耶戶政變推翻	王下3；9
耶戶	28年	前841–814	政變（先知膏立傳統）	自然死亡	清洗亞哈家與耶洗別；仍延續耶羅波安宗教路線	王下9–10
約哈斯	17年	前814–798	繼承	自然死亡	受亞蘭壓迫；軍力大幅削弱（聖經敘事中屢提「受困」）	王下13:1–9
約阿施	16年	前798–782	繼承	自然死亡	與亞蘭交戰得勢；與猶大王亞瑪謝衝突並攻耶路撒冷	王下13:10–25；14:8–14
耶羅波安二世	41年	前793–753	繼承	自然死亡	北國領土與經濟達高峰；先知阿摩司、何西阿活動背景	王下14:23–29
撒迦利雅	6個月	前753–752	繼承	被沙龍弒殺	耶戶家王朝告終（「四代為王」應驗）	王下15:8–12
沙龍	1個月	前752	政變	被米拿現殺死	弒君篡位，在位極短即被推翻	王下15:13–15
米拿現	10年	前752–742	軍事奪權	自然死亡	以重金換取短暫和平的「苟安之王」，為北國埋下依附強權的禍根。	王下15:16–22
比加轄	2年	前742–740	繼承	被比加刺殺	在父親鋪就的屈辱之路上無為守成，終在動盪中被利刃終結。	王下15:23–26
比加	20年	前752–732	軍事政變	被何細亞推翻並殺害	與亞蘭結盟反亞述；引發亞述軍事介入並喪失部分領土	王下15:27–31
何細亞	9年	前732–723/722	政變（亦涉外力承認）	亡國前被俘	在苟且依附與絕望反抗間搖擺，親手拉開了王國覆滅的終幕。	王下17:1–6

參見

• 以色列十二支派
• 犹大王國
• 犹太君主列表