武当派

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武當派是集合晚清時期至民國初年之傳說,與及小說資料所影響,而形成之为江湖武術門派。

首先在民國初年楊式太極拳傳人說太極拳即是劉宋時期(420—479年)武當丹士朴陽子張三丰所傳之內家拳。楊家太極楊澄甫(楊露禪之孫)在民國初年所著的《太極拳體用全書》,在自序中說:“先大父更詔之日,太極拳創自宋末張三丰,傳之者,為王宗岳陳州同張松溪蔣發諸人相承不絕。陳長興師,乃蔣發惟一之弟子。”[1] [2]

古時的武林人士或現今的武術界大多十分重視武德,並首重「尊師重道」,絕不可「欺師滅祖」,故於傳承武藝時,必先向弟子說明其師承之源流,代代相傳 (古時一般都是口耳相傳,不一定有文字或文獻留傳,不竟武人並非文豪),即使日後另立門戶/門派,亦不可忘本 (祖師源流)。 現今廣為流傳的部份太極拳門派,如楊家[2]、吳家、李家[3]等都有源自武當張三丰之說法。

徐道等述贊的《神仙鑒》(原名《三教同原錄》)載:“劉宋時有張三峰者,號朴陽子。未入道時,曾授人以房中御女方。天帝惡之,終于草島游仙。何一陽仙姑游華山,曾見其金丹秘訣,悉務于身。因無天詔,難升玉闕,深慨惜焉。”

1921年許禹生書刊開始改稱太極拳是宋元時期道士張三丰所創。相傳之武當派開山祖師張三丰,本名張君寶,生于1247年(元定宗二年四月初九日、南宋理宗七年元),於1366年(元惠宗三年九月二十二日),于陝西寶雞金台觀去世。

但據現存武當派各分支派及武當山道教中人相傳,武當派開山祖師張三丰[4] ,本名張全一,字玄玄,之際著名道士,遼東懿州人。於湖北均县武当山修道,供奉玄天上帝为主神。因玄天上帝,本名玄武大帝,故武當派亦稱為玄武派,是武當山的本山派系。由於他是遼東懿州人,因此,武當派在遼東留下一脈支派,稱為三豐自然派

清末直隸軍中武術[编辑]

清末直隸清軍中武術,亦是後來袁世凱新軍中所習的拳術,後直系軍閥承繼之。包括了太極拳心意六合拳(發展出形意拳)、八卦掌八極拳

民國時期之武當派[编辑]

近代對武當拳派源流、拳系及內容之研究[编辑]

武漢體育學院武術系主任、教授、著名武術家江百龍先生領導、組織的課題科研組,對國家體委委管課題研究項目《武當拳派源流、拳系及內容研究》,歷時三年的研究,於1992年8月1日,在武當山紫霄飯店宣講論文進行鑒定[5]。 參加鑒定的是由國家體委組織的二十餘名全國武術界著名的專家、學者、教授、武術大師,對該課題的《武當拳派祖師張三丰之生平》、《武當拳派之淵源》、《武當拳派之理論基礎》、《武當拳派之技擊內容》,進行了認真鑒定,一致認為:張三丰確有其人,武當山確有其拳,武當拳派是與少林拳派齊名的中國內家拳。這次對武當拳派的高層次高水準的研究,出了專著《武當拳之研究》[6],併在國家體委獲獎。

國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作,編撰《武當拳之研究》,發表《武當拳探源》、《武當拳與道教理論的聯繫》等多篇武當武術論文[7],彙集了當前贊同“張三丰的太極拳祖師地位”的武術學者有關“武當武術”和“張三丰”研究的主要觀點,透視出了這些學者的研究方向和學術層面。

現時之武當派[编辑]

現在所稱之武當派或內家拳,當出自武禹襄之後。拳種為當時北京天津直隸一帶之地方武術,混合了長拳炮捶紅拳太極拳八卦掌形意拳等。

武当派建国后的道总:

第一任道总:阮蓬志(道号仙境子)1984-1987年在任

第二任道总:王光德(道号通圣)1987-2001年在任

第三任道总:李光富 (道号诚道)2001-至今

門派分支與人物承傳[编辑]

道教武當門派分支眾多。粗分南武當北武當之外,分全真龍門派正一派﹑真武玄武門/玄武派三丰自然派、...等七八個分支。

也因為跟多位師父學習唔同武術,加上1989年恢復玄武派,一人同時承傳兩派功夫也係常見。 正式拜師入門嘅入室弟子比俗家弟子承傳更多更深入,而且包含拳術以外的哲學﹑宗教﹑醫術﹑秘傳知識等。

其中傳武當武術或太極拳的歷代師徒人數也眾多。很多正式上山修道者很少接觸傳媒甚至互聯網,不為外人知道。 暫時列舉相關人物多係開班授徒﹑任職高位﹑名人之師父﹑已推出書本或錄像影碟﹑參加武術交流大會或表演者。

即使同一門派分支,近代人跟多位師父學習,融會貫通加創新,每代武當太極拳也會出現一點增刪變化或改進。

玄武派[编辑]

相傳武當派開山祖師張三丰,於湖北均縣武當山修道,供奉玄天上帝為主神 (时,皇室封号武当山真武神),因玄天上帝,本名玄武大帝,故武當派亦稱為「玄武派」,係武當山的本山派系。 玄武派因為歷史原因曾經中斷。1989年農曆九月九日,武當山道教協會決定恢復「武當玄武派」。武當玄武派承接原來第十二代,恢復承接的第一代為第十三代弟子,第二代由1986年陰曆正月初一開始。

武當玄武派弟子輩份排行用字:

宣淵一道志,求德振常存,照應通玄理,微希太景成,武當興法派,惟仙尊之宗,大岳氣自然,五龍呈祥煙,玉虛宏圖展,三丰丹技傳,南岩捧聖真,紫霄永吉昌。

三丰派[编辑]

武當三丰派承傳徒弟輩份用字 : 玄元通道居端靜,白鶴乘虛向自清,師資月圓皈志禮,身中抱一管丹成,太上淵微入妙園,凌雲星朗貯壺天,功候到日方許就,始悟真言信可傳。

三丰自然派[编辑]

相傳之武當派開山祖師張三丰,是遼東懿州人,因此,武當派在遼東 (今之遼寧省的閭山) 留下一脈支派,稱為三丰自然派

武當劍[编辑]

武俠小說中之武當派[编辑]

武當派是中土武術宗派之一。武當武學一度在文學作品中被描繪得神乎其技,人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為內家拳。武當道士們所創的武當武學中,蘊含著珍愛生命的傳統哲理,小說家們將太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰術中,組成一個龐大的武當武系。

武當派傳說中的開山祖師是元、明之際的張三丰,他的生平眾說紛紜,大致說來,他是遼東懿州人,本名是張全一,一名君寶,號三丰,因為不修邊幅,又被稱為張邋遢。他天資聰敏,過目不忘,與人言談,專以道德、仁義、忠孝為本,並無虛誕欺誑於人,因而修練成「心與神通,神與道一,事事皆有先見之理」的境地。平時行止不定,或穿山走石或鋪雲臥雪,所以人們視他為神仙中人。

武當與少林兩派在武俠小說中均有著相當重要的地位,一直都有「北崇少林,南尊武當」的說法,這兩派也常聯合起來主持武林正義。兩者的不同除了分屬佛道兩種宗教信仰外,少林寺的地理位置是較明確的,武當派就只說是在武當山上,這或許是因為武當山上的知名道觀多,卻沒有像是少林寺這般將宗教與武學相結合的單位。

金庸小說[编辑]

金庸武侠小说倚天屠龙记》,张三丰为少林觉远大師的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法变通,且自创内家拳,自成一家,称武当派。武当为内家之宗,在武林中与少林齊名。

武当派絕學[编辑]

  • 入門武功
三十二勢長拳
武當長拳
八卦遊龍掌
  • 兵器
神門十三劍
共有一十三记招数,每记招式各不相同,但所刺之处,全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端,敌人中剑后,手掌便再也使不出半点力道。
繞指柔劍
使用时以浑厚内力逼弯剑刃,长剑竟似变成了一条软带,轻柔曲折,飘忽不定,剑招闪烁无常,敌人难以招架。
柔雲劍法
此剑术一经发动就连绵不断,在一招之后,不论对方如何招架退避,第二招顺势跟着就来,如柔丝不断,春云绵绵。
  • 拳掌
綿掌
手法以掌为主,运转舒展如绵,动作连而不断,掌法运行成环,劲力要求内蓄刚劲,外现绵柔,爆发时迅速、快捷。
八卦掌
合于八卦之数;在行掌时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。
迴風掌
虎爪手
震山掌
勁貫雙臂,大喝一聲,雙掌推出。
震天鐵掌
虎爪絕戶手
从武当派擒拿手法虎爪手变化而来,却是招招拿人腰眼,能使敌人损阴绝嗣。
無極玄功拳
  • 輕功
梯雲縱
堪称轻功中的轻功,其注重身法的轻灵,不以步法多变来迷惑对手,要旨是身形轻巧,高低进退自如。
  • 陣法
真武七截陣
张三丰从真武神像座前的蛇山龜山,心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性,竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而,从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功,各有精微奥妙之处,若二人合力,则攻守妆备,威力大暗。若三人同使,比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手,五人相当于十六位,六人相当于三十二位,七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。
  • 內功
純陽無極功
武當九陽功
  • 秘術
倚天屠龍功
張三丰悟自倚天屠龍二十四字所創的神妙筆法,七俠中只有張翠山習得
太極劍法
集道家武學之大成的劍法,講究神在劍先,綿綿不絕,以不變應萬變。
太極拳法
集道家武學之大成的拳法,講究太極圓轉,永無止境,用意而不用力。

(上述乃參考了1921年出版,楊式太極許禹生所著的《太極拳勢圖解》資料創作而成) 張三丰年輕時所用的《真武劍》﹝笑傲江湖﹞

武當派人物[编辑]

創派掌門
張三豐
掌門弟子
宋遠橋
掌門弟子
俞蓮舟
俞岱巖 張松溪 「銀鉤鐵劃」
張翠山
殷梨亭 莫聲谷
「玉面孟嘗」
宋青書
靈虛子 張無忌

旁支[编辑]

相關條目[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ 「香港楊式太極拳總會」網頁的「太極源流」中的「宗師受業」一段詳述了師承之源流. 
  2. ^ 2.0 2.1 楊家太極拳師承源流之圖譜. 
  3. ^ 中華李派太極拳師承源流之圖譜. 
  4. ^ 「中國武當網」有關張三丰的簡介. 
  5. ^ 《武当拳系研究成果通过鉴定》,武汉体育学院学报 ,1992 年04期. 
  6. ^ 《武當拳之研究》,作者:江百龙,北京体育学院出版社 ,1992年7月出版. 
  7. ^ 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作研究員之論文 -- 太极拳的源与流 (文/欧阳学忠) -- 转载、原文自 "武谈、太极拳源流之谜"。山西科技出版社. 
  8. ^ http://www.ctcwri.idv.tw/ct-wd/CTWD001/CTWD001-1/CTWD001-1-6新中國誕生後的武當道教/A303304-6-2-1武當山道教協會的成立及歷屆組織機構.htm[失效連結]
  9. ^ http://www.wushu520.com/info/read.aspx?id=3453
  10. ^ http://www.eastday.com/epublish/big5/paper148/20030115/class014800014/hwz866343.htm
  11. ^ 何謂「秘傳武當太極拳」(附有照片). 
  12. ^ 香港道教聯合會2013年第104期「會訊」有關「秘傳武當太極拳」之內容 (見第4頁之「武當山尋根證道之旅後感」) (PDF). 
  13. ^ 《秘傳武當太極拳》,游玄德著 ,2009年人民體育出版社出版. 
  14. ^ 《武當道教養生導引術》,游玄德著 ,2010年人民體育出版社出版. 
  15. ^ https://sites.google.com/site/wudanghk/main
  16. ^ http://www.hktaoist.org.hk/index.php?id=65
  17. ^ http://www.youtube.com/watch?v=1nm0KNmBwHw
  18. ^ http://www.wdgf.cn/
  19. ^ http://coz.tw/dz6/thread-44463-1-1.html
  20. ^ http://www.youtube.com/watch?v=1nm0KNmBwHw
  21. ^ http://www.wudang.cc/itemview.aspx?columnid=59&id=36[失效連結]
  22. ^ http://www.youtube.com/watch?v=fMD025im8js
  23. ^ http://www.youtube.com/watch?v=1nm0KNmBwHw
  24. ^ http://bbs.wushu.net.tw/viewthread.php?tid=2522&sid=4J1s07
  25. ^ http://www.56.com/u65/v_NTA5MDMyMTQ.html
  26. ^ http://www.dlzhangqi.com/about.asp?id=1&qiao=1
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  28. ^ http://v.youku.com/v_show/id_XNzQwODc2NTY=.html