张三丰
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| 字 | 君宝 | |||
| 號 | 三丰 | |||
| 出生 |
南宋淳佑七年（公元1247年） 辽西懿州人（一說福建邵武人） | |||
| 種族 | 漢族 | |||
| 宗派 | 道教 | |||
| 呼號 | 張三丰 | |||
| 修行法門 | 性命双修 | |||
| 頭銜 |
通微顯化真人（明英宗御封） 韜光尚志真仙（明憲宗御封） 清虛元妙真君（明世宗御封） | |||
| 代表作 |
《玄谭全集》 《玄要篇》 《无根树词》 | |||
| 道教 |
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神仙
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| 道教主題 |
張三丰（南宋淳佑七年-明天順二年）（公元1247年—），本名全一，字君宝，号三丰，南宋末明初道士，辽西懿州人（一說福建邵武人）[1][2]。
據武當山道教中人相傳，張三丰[3]於湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳，亦是武當派武術的開山祖師。[4]
目录
生平簡介[编辑]
按《明史·方伎传》[2]记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
主要思想[编辑]
張三丰抱持三教合一思想，學貫儒、釋、道三教， 更精研於理學。張三丰認為“道”為三教共同之源，道生天地萬物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說，儒、佛、道都講道，它們的功用都是“修身利人”，“儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙”，儒家“行道濟時”，佛家“悟道覺世”，道家“藏道渡人”，同孔子一樣，老子所傳的也是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：“人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。”
他的修煉方法主張性命雙修，當時另有一名道士「張三峰」提出男女雙修，倡導房中術，此張三峰非武當張三丰，「三峰」不同「三丰」此多被後人混淆。
著作[编辑]
有《張三丰先生全集》，由清朝李西月编著，是明清道教隐仙派的作品汇集，主要章节有：《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《云水前集》、《云水后集》等。
榮譽[编辑]
明英宗赐號“通微显化真人”；明宪宗特封“韬光尚志真仙”；明世宗赠为“清虚元妙真君”。
衍生教派[编辑]
明時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫，如：武當玄武派、千师仙道派,寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間，出現一位名叫李西月的人，自稱遇張三丰親授秘訣，講道納徒，活躍於四川樂山一帶，創立了當時最大的道派之一。
張三丰晚年把火龍真人隱仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登，杨善登亦是千师仙道派的開山祖師，直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失，幸好苏齐把民间道教混合进来，并易名千师仙馆，現时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。
在虛構故事中的張三丰[编辑]
金庸小說人物[编辑]
| 金庸武侠小说人物 | |
|---|---|
| 張真人 | |
| 姓名 | 張君寶 |
| 门派 | 武當派開山祖師 |
| 师父 |
覺遠 楊過(非正式的) |
| 徒弟 | 武當七俠 |
| 武功 | |
| 内功 |
武當九陽功 純陽無極功 太極功 |
| 轻功 | 梯雲縱 |
| 绝技 |
自創:綿掌 點穴手 八卦拳 十段錦 迴風掌 虎爪手 武當長拳 繞指柔劍 柔雲劍法 震天鐵掌 大摔碑手 真武七截陣 三十二勢長拳 八卦遊龍掌 神門十三劍 虎爪絕戶手 玄虛刀法 無極玄功拳 倚天屠龍功 太極劍 太極拳 西狂楊過的武學: 推心置腹 四通八達 鹿死誰手 少林派: 羅漢拳 |
| 兵器 | 真武劍(據《笑傲江湖》武當派掌門沖虚道長所述) |
在金庸的武俠小說中，張三丰是武當派的開祖師，為金庸小説武功最絕頂的高手之一，其武功蓋世，而造詣達出神入化、爐火純青的地步，內力深不可測，並已到了登峰造極的境界。其武功除其徒孫兼明教第34代教主張無忌丶明教第三十三代教主陽頂天、峨眉派開山祖師郭襄丶崆峒派開山祖師木靈子四人之外 當世無人能及，除上述四人之外 基本上已無敵手，可說是天下第一(當時還有郭襄丶木靈子丶張無忌和陽頂天，與四人平起平坐，四人同時武功和修為同時達到此境界)，連武功極高兼小有敵手的少林派三渡及赫赫有名的蒙古高手玄冥兩老對他也忌彈三分。武當派的武功多為自創，而且精妙無比，難以破解 。招牌武功為自創的「太極拳」和「太極劍」。雖然年事已高鮮有出手，實已達從心所欲、無不如意的最高境界。
張三丰原名「張君寶」，最先出現於《神鵰俠侶》結尾，是少林藏经阁僧人覺遠的徒弟，碰上「神雕大侠」楊過指點了几招掌法，名為「推心置腹」、「四通八達」、「鹿死誰手」。后来到《倚天屠龍記》的开头，他随覺遠逃離少林，因緣際會聽到了覺遠臨終时背誦《九陽真經》。日后他改名‘三丰’，以所記得的《九陽真經》，及峨嵋派創派祖師郭襄所贈之一對少林鐵羅漢內所藏之少林羅漢拳為基礎，創建了武當派，成為一代宗師。張三丰共收有七名弟子：宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，合稱武當七俠。其中張翠山是《倚天屠龍記》男主角張無忌的父亲，因此张无忌尊称张三丰为“太师父”。
在金庸筆下，張三丰是南宋末年的人（生於淳祐六年四月初九，西元1246年5月15日），元順帝至元二年時滿九十歲，至張翠山自刎時剛好足百歲。
武功[编辑]
武當派鎮派之寶，集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。
武當派鎮派之寶，集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。
- 純陽無極功
武當派絕頂內功心法，道家功法之精華，也是護體防身必須修煉的功法。
- 神門十三劍
傳弟子殷梨亭，這十三劍專攻對手的神門穴使對方失去戰力，因而得名。小說中，殷以此劍幫助回歸的張翠山夫婦。
- 武當九陽功
年輕時曾聽取覺遠背誦部分九陽神功心法而自創的高級內功，由於張君寶悟性為三人最高外加當時無武功底子，故對心法片段別有心得，創出後比峨嵋九陽功及少林九陽功略勝一籌。
影视形象[编辑]
电视剧[编辑]
- 寇恆祿：1975台灣中華電視台電視劇《武當弟子》
- 关海山：1978TVB《倚天屠龙记》
- 万梓良：1980《遊俠張三丰》
- 万梓良：1980《太極張三丰》
- 古琤：1984台湾台视《倚天屠龙记》
- 鲍方：1986TVB《倚天屠龙记》
- 叶静：1989《少年张三丰》
- 何家劲：1991台湾华视《少年张三丰》
- 常枫：1994台湾台视《倚天屠龙记》
- 关礼杰：1996《武当张三丰》
- 刘长生：2000《三少爷的剑》
- 周骢：2001TVB《倚天屠龙记》
- 张卫健：2002《少年张三丰》
- 于文仲：2003中國《倚天屠龙记》
- 焦恩俊：2004《武当I》
- 焦恩俊：2007《武当II》
- 于承惠：2009中國《倚天屠龙记》
- 王德顺：2019《倚天屠龙记》
电影[编辑]
- 石峰：1976年 電影《張三豐獨闖少林（飾 張三豐）》
- 张瑛：1978邵氏电影《倚天屠龙记》
- 李连杰：1993《太極張三丰 (電影)》
- 洪金宝：1993《倚天屠龙记之魔教教主》
- 刘屹宸：2017《張三丰之未世兇兵》
參考資料[编辑]
- ^ 福建省邵武市博物館學者傅喚民指出張三丰是福建省邵武市人
- ^ 2.0 2.1 明史•卷二百九十九•列传第一百八十七•方伎
- ^ 「中國武當網」有關張三丰的簡介. （原始内容存档于2017年12月2日）.
- ^ 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作研究員之論文 -- 太极拳的源与流 (文／欧阳学忠) -- 转载、原文自 "武谈、太极拳源流之谜"。山西科技出版社. （原始内容存档于2017年12月31日）.
外部連結[编辑]
- 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜. (编) 程恭让. 天问：传统文化与现代社会. 江苏人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611. （原始内容存档于2015年9月24日）.
- 功夫诗九卷. 张三丰是真实的历史人物吗？. 2009-08-14. （原始内容存档于2016-10-06）.
- 梅香琴. 千古一真人——張三丰. 2011-08-05.
- 羅真. 淡泊名利 張三丰自創武當派. 2009-02-25.
