王文卿

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道教
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王文卿北宋道士,道教神霄派的核心人物。一名俊,字述道(一说予道),号“冲和子”,又被称为“王侍宸”,江右建昌南丰(今属江西)人。生于宋哲宗元佑八年(1093年)二月十七日。据《临川盯江志》等书记载,自幼慕道,自称“红尘富贵无心恋,紫府真仙有志攀”。喜云游灵胜境地。宣和初(1119年),王文卿渡扬子江,遇一异人汪君(“火师汪真君”),授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”,能召风雷。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》谓王文卿“每克辰飞章,默朝上帝,召雷祈雨,叱咤风云”。

政和末因林灵素推荐,治京师大旱而来京。后又为扬州祈雨,大显灵迹。宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、冲虚通妙先生。后隐居故乡南丰,著书立说,讲道授徒。有弟子朱智卿,平敬宗,袁庭植,高子羽等;又有萨守坚,见之于青城山,尽得其秘。此外,尚有别传弟子多人。宋高宗绍兴廿三年(公元1153年)八月二十三日,飞升于南丰县许旌阳曾炼丹之堂。元代,加号为“冲虚通妙真人”,元至顺三年,加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。

王文卿精于神霄雷法,强调修道以内修为要,内修久行之,则“神气精自然混凝,上可脱壳朝元,次可长坐久视,又其次可以兴云致雨,役雷鞭霆,济人利物,何所住而不可也!”王文卿又云:“斩勘五雷法者,以道为体,以法为用。内而修之,斩灭尸鬼,勘合玄机,攒簇五行,合和四象,水火既济,金木交并,日炼月烹,胎脱神化,为高上之仙。外而用之,则新除妖孽,勘合雷霆,呼吸五气之精,混合五雷之将,所谓中理五气,混合百神。以我元命之神,召彼虚无之神,以我本身之气,合彼虚无之气,加之步罡诀目、秘咒灵符,斡动化机,若合符契。运雷霆于掌上,包天地于身中,曰旸而旸,曰雨而雨,故感应速如影响。”

王文卿所撰雷法书多达数十种,大多仍存于世,如《冲虚通妙侍宸王先生家语》、《王侍宸祈祷八段绵》两书为王文卿与弟子讨论雷法至秘的记录,为研修神霄雷法之必读。此外有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉枢灵文》、《先天雷晶隐书》、《侍宸诗诀》、《上清雷霆火车五雷大法》、《中皇总制飞星活曜天罡大法》、《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》、《雷说》等。主要载于《道法会元》等书中。

元代学者虞撰《灵惠冲虚通妙真君王侍宸记》说:王文卿退居乡里后,得其真传者为新城高子羽,其后依次相传:高子羽—徐次举—聂于锡—谭悟真—罗虚舟—胡道玄。胡道玄是江西鄱阳人,号“神霄羽客”、“神霄野客”。行道于陇陕、荆襄、江汉、淮海、闽浙间。元代后期己巳庚午 (1329、1330年)大旱,传说胡道玄“祷雨屡应”,“郡县争致之,所历或一日,或二日,嘻笑怒骂,雷雨随至。”